第一一三章 阿秀的题目（下）
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现在的女孩子很少用手帕了，都懒得洗，所以卫生纸很流行。
我把手帕还给阿秀，阿秀摇摇头道：“这个送给你吧，你以后用着也方便。”
我正迟疑着要不要收下，阿秀嫣然笑道：“我要出题目了，你听好了。”
我这才把手帕放进了口袋。
阿秀说：“刚才咱俩都吃了一个苹果，这第六道题目就与苹果有关，还是有一个人要去相亲，相亲前，他不知道这次去会不会遂了心意，就找到一个测字先生，测字先生让他写字，他说自己晚上做梦，梦见自己在一片庄稼地里吃苹果，周围都是禾苗，于是他就写了一个苹果的‘苹’字，让测字先生预测。试问这个人相亲能不能成功？”
第六个题目有关测字拆字的“形声法”，形声法，顾名思义，形相近，声相近，即以所测之字字形相近或者字声相近的字代替，来预测事情。
苹果的“苹”字，与“平”声同，形似，既然那人做梦梦到自己身旁有禾苗，那么此也是不可或缺的征兆，“平”字加“禾”字，乃是一个“秤”字，“秤”字与“称”声同，“称”字又可构成称心如意，所以此人所求之事，必能称心如意。
于是，我答道：“苹果之‘苹’形声平常之‘平’，平常之‘平’加禾苗之‘禾’乃秤砣之‘秤’，秤砣之‘秤’形声称赞之‘称’，此‘称’又读称心如意之‘称’，因此那人相亲成功的可能性较大。”
“呵呵，连环形声拆字之法，妙哉，妙哉呀！”孙嘉奇在一旁笑道。
阿秀也笑道：“又答对一题！第七题，一个赶考的中年举子，遇到一个算命先生，于是就测字问吉凶，他写下两个字，一个‘中’字，一个‘考’字，取中考之意，试问这举子赶考之路是否顺利？”
这是有关“转注法”的题目，所谓转注法，就是将所测之字通过字义相同的字来解释，比如说“失”和“丢”字意相同，这两个字就可以互相转注。
我略一思索，已经有了答案，于是我回答道：“‘考’字意为老年之‘老’，‘中’字又形声终结之‘终’字，所以中考中考，乃终老终老，此举子不到老时，终难高中。”
“哈哈，转注法加形声法，解释的好！”孙嘉奇再次出声赞叹。
阿秀微笑不语，少顷，她才道：“下面是第八题，某人要做大事，但前途茫茫，不知道事情能否成功，便要求问上苍，他给测字先生写下一个‘立’字，意思是问自己要做的事情是能立还是不能立。试问，此人所举之事能否成功？”
这是要考“假借法”了，假借法是假借其他对象加于所测之字，从而转换其意，假借的对象可以及于万事万物，甚至他人的言行举止。
我略一思索，回答道：“单写一个‘立’字，难出其意，‘立’字旁有人，乃是一个‘位’字，‘位’字同畏惧之‘畏’，又同未能之‘未’，又同枯萎之‘萎’，又同伪造之‘伪’，此皆不详之字，因此那人所举大事，十有**难以成功。”
“解的好啊，元方！端的是才思敏捷！”孙嘉奇赞叹道。
阿秀道：“陈大哥，还有最后两道题目，你要不要休息一下？”
我摇了摇头，道：“不用了，十道题目不会让我脑力枯竭的，呵呵。”
阿秀用一双美目注视了我一会儿，然后微微点头道：“那好，我说第九道题目，一个人的妻子怀孕，不知道是男是女，这个人去求问测字先生，写下一个喜事的‘喜’字。试问，他妻子腹中的胎儿是男还是女？”
这次要用到“摘取法”了，摘取法顾名思义，乃是从所测之字中摘取一部分作为解释对象，比如从“问”字中取一个“口”字，从“忍”字中摘取一个“心”字。此法与去笔法相似，但又不同，去笔法所去掉的是一个字的笔画，不管所去掉的笔画是否能独立成字，但留下的部分必须能独立成字；而摘取法所去掉的是一个字中的一部分，此部分必须能独立成字，而不管剩下的部分是否能独立成字。
此题目较难，不能以常理推测，其关键在于摘取“喜”字的哪一部分才合理，要知道“喜”字结构复杂，可以摘取出“士”、“口”、“吉”、“十”、“豆”等字，每个字都含义不同，因此十分难断定。我看见孙嘉奇也皱起了眉头，显然是在苦苦思索。
忽然间，我灵机一动，既然此事与腹中胎儿有关，那就取“喜”字的中间部分；既然此事又与人口有关，不如取一“口”字。
于是我答道：“喜中有口，男为丁，女为口，所以其妻腹中胎儿应为女孩儿。”
“为什么要取口？”孙嘉奇喃喃道，继而他猛然抬头喜道：“果然要取口字！好哇！元方，你又对了！”
我笑吟吟地看着阿秀，阿秀神情中既有些高兴还有些担忧，只见她深吸了一口气之后，道：“最后一个题目，陈大哥，或许不难，或许难，你要仔细一点哦。”
“好的，没有问题。”
阿秀道：“有一个人出游黄河，在南岸上遇到一算命先生，那人忽然想念家中妻儿，便问算命先生吉凶。问字时，那人写了一个‘河’字，让算命先生作解。试问，其家庭状况如何？”
拆字的最后一个方法是“引申法”，所谓引申，即对所测之字合理延伸，达到触类旁通，进而进行福祸吉凶的判断。
但如何引申，要看很多因素，比如说测字者所处环境，写字者所求之事，还有作解者个人的修为与悟性。
这一个题目果然很难，孙嘉奇的眉头已经皱成了一团，我虽然面无表情，看似从容淡定，其实心中也是翻来覆去，瞬间转过了成百上千个念头，但大多数都被我一一否决。
究竟该如何拆分解释？
阿秀也有些紧张地盯着我看。
我被她看得有些不自在，于是朝她微微一笑，阿秀立即喜道：“你想出来了？”
我不愿意说自己还没想出来，于是打趣道：“我是想到自己答对了九道题目，只剩下一道，离山门只有一步之遥，忍不住喜笑颜开。”
阿秀微微一愣，随即微笑道：“一步或许便是止步，陈大哥不要分心。”
我点了点头，继续思索。
孙嘉奇想问题想得出神，两眼发直，老爸不知道什么时候已经盘膝坐下，闭目养神，此刻正是魂游天外，物我两忘了。
半天没有头绪，我忍不住焦躁起来，四下里乱看，阿秀道：“陈大哥，你口渴不？我给你取些水吧？”
“我不口渴。”我摇了摇头，忽然瞥见眼前的山溪，我脑海里灵光顿时一闪，此时此刻我们正站在山溪的北岸！而题目中说了，那人在黄河南岸遇到了一个算命先生！为什么要说出来是南岸？我懂了！详加推敲之后，我顿时明了，坚信自己已经得出了答案！
于是我假装漫不经心地说道：“阿秀妹子，我已经有了答案，你要不要听？”
阿秀喜道：“你能确定吗？这可是最后一道题目，如果你回答错了，师太婆婆可就不让你进去了。”
“我想师太会让我进去的。”我微微笑道。
只见阿秀目光闪烁道：“陈大哥，一定要想清楚。”
孙嘉奇急忙看我，摆出一副洗耳恭听的样子，老爸也睁开了眼睛，站起身子，拍了拍土，凑了过来。
成败在此一举，最后一道题目，事关重大。
我轻咳一声，朗声道：“这一道题目确实如阿秀所说，说不难却十分难，如果想不对路，便毫无头绪；但说难也不难，如果说对路，破之易如反掌！此人与算命先生都在黄河南岸，那人又写下一个‘河’字，河之南者，乃‘河南’也，河南省之简称为‘豫’也，豫者，《说文》解释为‘象之大者’也，《尔雅》则曰﹕‘豫，乐也’！《易经》中亦称﹕‘豫，悦豫也’！所以，豫的意思就是美好、快乐、欢愉，此字大吉，那人家中定然是幸福安康！”
“啊哟，原来如此，原来如此啊！我怎么没有想到，我怎么没有想到！定是此意，定是此意了！”孙嘉奇大笑了起来，又是高兴，又是替自己惋惜。
老爸虽然不知道对与错，但是却也微笑颔首。
“阿秀，十道题目已经答完，让不让他们进来，决定权就在你了，你做个选择吧。”
了尘师太的声音忽然在院中响起，原来她能听到我们的谈话。
但是阿秀听到了尘师太的话，却愣了一愣，然后面对我站着，似笑非笑地看着我，也不说话，也不走动，眼中像笼着一层烟雾一样，让人看不清，看不透，就像她的心事一样。
现在的女孩子很少用手帕了，都懒得洗，所以卫生纸很流行。
我把手帕还给阿秀，阿秀摇摇头道：“这个送给你吧，你以后用着也方便。”
我正迟疑着要不要收下，阿秀嫣然笑道：“我要出题目了，你听好了。”
我这才把手帕放进了口袋。
阿秀说：“刚才咱俩都吃了一个苹果，这第六道题目就与苹果有关，还是有一个人要去相亲，相亲前，他不知道这次去会不会遂了心意，就找到一个测字先生，测字先生让他写字，他说自己晚上做梦，梦见自己在一片庄稼地里吃苹果，周围都是禾苗，于是他就写了一个苹果的‘苹’字，让测字先生预测。试问这个人相亲能不能成功？”
第六个题目有关测字拆字的“形声法”，形声法，顾名思义，形相近，声相近，即以所测之字字形相近或者字声相近的字代替，来预测事情。
苹果的“苹”字，与“平”声同，形似，既然那人做梦梦到自己身旁有禾苗，那么此也是不可或缺的征兆，“平”字加“禾”字，乃是一个“秤”字，“秤”字与“称”声同，“称”字又可构成称心如意，所以此人所求之事，必能称心如意。
于是，我答道：“苹果之‘苹’形声平常之‘平’，平常之‘平’加禾苗之‘禾’乃秤砣之‘秤’，秤砣之‘秤’形声称赞之‘称’，此‘称’又读称心如意之‘称’，因此那人相亲成功的可能性较大。”
“呵呵，连环形声拆字之法，妙哉，妙哉呀！”孙嘉奇在一旁笑道。
阿秀也笑道：“又答对一题！第七题，一个赶考的中年举子，遇到一个算命先生，于是就测字问吉凶，他写下两个字，一个‘中’字，一个‘考’字，取中考之意，试问这举子赶考之路是否顺利？”
这是有关“转注法”的题目，所谓转注法，就是将所测之字通过字义相同的字来解释，比如说“失”和“丢”字意相同，这两个字就可以互相转注。
我略一思索，已经有了答案，于是我回答道：“‘考’字意为老年之‘老’，‘中’字又形声终结之‘终’字，所以中考中考，乃终老终老，此举子不到老时，终难高中。”
“哈哈，转注法加形声法，解释的好！”孙嘉奇再次出声赞叹。
阿秀微笑不语，少顷，她才道：“下面是第八题，某人要做大事，但前途茫茫，不知道事情能否成功，便要求问上苍，他给测字先生写下一个‘立’字，意思是问自己要做的事情是能立还是不能立。试问，此人所举之事能否成功？”
这是要考“假借法”了，假借法是假借其他对象加于所测之字，从而转换其意，假借的对象可以及于万事万物，甚至他人的言行举止。
我略一思索，回答道：“单写一个‘立’字，难出其意，‘立’字旁有人，乃是一个‘位’字，‘位’字同畏惧之‘畏’，又同未能之‘未’，又同枯萎之‘萎’，又同伪造之‘伪’，此皆不详之字，因此那人所举大事，十有**难以成功。”
“解的好啊，元方！端的是才思敏捷！”孙嘉奇赞叹道。
阿秀道：“陈大哥，还有最后两道题目，你要不要休息一下？”
我摇了摇头，道：“不用了，十道题目不会让我脑力枯竭的，呵呵。”
阿秀用一双美目注视了我一会儿，然后微微点头道：“那好，我说第九道题目，一个人的妻子怀孕，不知道是男是女，这个人去求问测字先生，写下一个喜事的‘喜’字。试问，他妻子腹中的胎儿是男还是女？”
这次要用到“摘取法”了，摘取法顾名思义，乃是从所测之字中摘取一部分作为解释对象，比如从“问”字中取一个“口”字，从“忍”字中摘取一个“心”字。此法与去笔法相似，但又不同，去笔法所去掉的是一个字的笔画，不管所去掉的笔画是否能独立成字，但留下的部分必须能独立成字；而摘取法所去掉的是一个字中的一部分，此部分必须能独立成字，而不管剩下的部分是否能独立成字。
此题目较难，不能以常理推测，其关键在于摘取“喜”字的哪一部分才合理，要知道“喜”字结构复杂，可以摘取出“士”、“口”、“吉”、“十”、“豆”等字，每个字都含义不同，因此十分难断定。我看见孙嘉奇也皱起了眉头，显然是在苦苦思索。
忽然间，我灵机一动，既然此事与腹中胎儿有关，那就取“喜”字的中间部分；既然此事又与人口有关，不如取一“口”字。
于是我答道：“喜中有口，男为丁，女为口，所以其妻腹中胎儿应为女孩儿。”
“为什么要取口？”孙嘉奇喃喃道，继而他猛然抬头喜道：“果然要取口字！好哇！元方，你又对了！”
我笑吟吟地看着阿秀，阿秀神情中既有些高兴还有些担忧，只见她深吸了一口气之后，道：“最后一个题目，陈大哥，或许不难，或许难，你要仔细一点哦。”
“好的，没有问题。”
阿秀道：“有一个人出游黄河，在南岸上遇到一算命先生，那人忽然想念家中妻儿，便问算命先生吉凶。问字时，那人写了一个‘河’字，让算命先生作解。试问，其家庭状况如何？”
拆字的最后一个方法是“引申法”，所谓引申，即对所测之字合理延伸，达到触类旁通，进而进行福祸吉凶的判断。
但如何引申，要看很多因素，比如说测字者所处环境，写字者所求之事，还有作解者个人的修为与悟性。
这一个题目果然很难，孙嘉奇的眉头已经皱成了一团，我虽然面无表情，看似从容淡定，其实心中也是翻来覆去，瞬间转过了成百上千个念头，但大多数都被我一一否决。
究竟该如何拆分解释？
阿秀也有些紧张地盯着我看。
我被她看得有些不自在，于是朝她微微一笑，阿秀立即喜道：“你想出来了？”
我不愿意说自己还没想出来，于是打趣道：“我是想到自己答对了九道题目，只剩下一道，离山门只有一步之遥，忍不住喜笑颜开。”
阿秀微微一愣，随即微笑道：“一步或许便是止步，陈大哥不要分心。”
我点了点头，继续思索。
孙嘉奇想问题想得出神，两眼发直，老爸不知道什么时候已经盘膝坐下，闭目养神，此刻正是魂游天外，物我两忘了。
半天没有头绪，我忍不住焦躁起来，四下里乱看，阿秀道：“陈大哥，你口渴不？我给你取些水吧？”
“我不口渴。”我摇了摇头，忽然瞥见眼前的山溪，我脑海里灵光顿时一闪，此时此刻我们正站在山溪的北岸！而题目中说了，那人在黄河南岸遇到了一个算命先生！为什么要说出来是南岸？我懂了！详加推敲之后，我顿时明了，坚信自己已经得出了答案！
于是我假装漫不经心地说道：“阿秀妹子，我已经有了答案，你要不要听？”
阿秀喜道：“你能确定吗？这可是最后一道题目，如果你回答错了，师太婆婆可就不让你进去了。”
“我想师太会让我进去的。”我微微笑道。
只见阿秀目光闪烁道：“陈大哥，一定要想清楚。”
孙嘉奇急忙看我，摆出一副洗耳恭听的样子，老爸也睁开了眼睛，站起身子，拍了拍土，凑了过来。
成败在此一举，最后一道题目，事关重大。
我轻咳一声，朗声道：“这一道题目确实如阿秀所说，说不难却十分难，如果想不对路，便毫无头绪；但说难也不难，如果说对路，破之易如反掌！此人与算命先生都在黄河南岸，那人又写下一个‘河’字，河之南者，乃‘河南’也，河南省之简称为‘豫’也，豫者，《说文》解释为‘象之大者’也，《尔雅》则曰﹕‘豫，乐也’！《易经》中亦称﹕‘豫，悦豫也’！所以，豫的意思就是美好、快乐、欢愉，此字大吉，那人家中定然是幸福安康！”
“啊哟，原来如此，原来如此啊！我怎么没有想到，我怎么没有想到！定是此意，定是此意了！”孙嘉奇大笑了起来，又是高兴，又是替自己惋惜。
老爸虽然不知道对与错，但是却也微笑颔首。
“阿秀，十道题目已经答完，让不让他们进来，决定权就在你了，你做个选择吧。”
了尘师太的声音忽然在院中响起，原来她能听到我们的谈话。
但是阿秀听到了尘师太的话，却愣了一愣，然后面对我站着，似笑非笑地看着我，也不说话，也不走动，眼中像笼着一层烟雾一样，让人看不清，看不透，就像她的心事一样。