第二百九十章：旖旎
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佛经中将女阴变形为莲花，男根变形为金刚杵，又以莲花代表“般若”，金刚杵代表“方便”通过想象中的阴阳交媾，通过“般若”与“方便”融为一体，共登极乐涅盘境界，这就是“欢喜蝉”的真意。
“般若”就是“般若波罗蜜多”又称“般若波罗蜜”是了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣，道体上根本的智慧，成为诸佛之母，也是最吻合世界本源面目的宇宙之道法。
“方便”是引导众生最为便利的机会和条件，是一种教化的手段，就如同道教法术，“般若”为法，“方便”为术，与道教有着一定的共通之处。
《道德经》所讲的玄牝之门，也是指女阴，称之为众妙之门，玄之又玄，与“般若”有着异曲同工之妙，都是非常严肃的经文，并不想以讹传讹的那样污秽不堪，这是黄牛牛觉得佛教与道教的经义，有着相通的地方之一，也是他拿来送给妙依仙子的本意。
欢喜禅因观世音菩萨化为美女，以肉体布施、感化残忍成姓，心身成魔的毗那夜迦，最终使之皈依佛门，成为众金刚的主尊而得名，所以，修行欢喜禅，必须以女姓为主导，但是，妙依仙子本身就对黄牛牛有情，在这种“赤诚相见”的情况下，根本不能自制，隐隐还有种“越界”的希冀，更是自甘“堕落”，不能自拔。
如此一来，作为辅助的黄牛牛更是心驰神摇，难以控制，如锦缎的娇躯伏在身上，温润爽滑，高耸的丰盈，如同两只不老实的小白兔，在他胸前蹭来晃去，撩拨的他那颗不太坚定的心，忽上忽下，如同腾云驾雾一般，这种感官上的刺激，几乎让他道心不稳，彻底沦陷。
天雷即将勾动地火，且有愈演愈烈之势。
内心深处，一直有个声音在提醒他，这样下去不好，不能在往前走了，前面是背叛的悬崖，在前进一步，就会粉身碎骨，他也曾试图撤退，但是，一双结实、修长，而富有弹姓的美腿，紧紧的搭在腰间，让他难以自拔，恍惚间，一根如同金刚杵般的昂扬，直立而起，怒目狰狞，就要开始降妖捉魔。
妙依仙子娇躯一颤，浑身颤栗的更加厉害，似是害怕、害羞，有隐隐的有所期待，欲拒还迎，身体扭动的更加厉害，口中含糊不清的发出一道道呻吟，听到黄牛牛的耳中，如同炸雷霹雳，血脉不断的贲张，丹田中一股股热流，如同决堤的洪流，汹涌澎湃，身体不由自主的扭动，“金刚杵”左支右拙，欲觅桃源而入，却一时半会，难入门径。
这已不在是参欢喜禅，而是亘古至今的一场天人交战，洞内，呻吟之声时而高亢如夜莺啼鸣，时而低沉如溪水缠绵，跌宕起伏，仿若一曲天籁般的旋律，洞外，月光如洗，洒下一片银辉，树影婆娑，掩映着一洞的旖旎，深夜的小虫，正哼唱着只有它自己懂的情歌，和着这美妙的旋律，仿佛融入了整个夜色之中，浑然一体。
最终，黄牛牛内心深处的呐喊，稍稍的占据了上风，混乱难明的大脑，稍微清醒了一些，不再敢有任何的杂念，强忍着那股莫名的冲动，在心中开始默背经文，希冀能够有所帮助。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。……揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
开始的时候，身心根本无法沉静，经文也背的不成句，然而，这段佛经仿佛有洗涤心灵的功效，渐渐的思绪开始冷静了下来，灵台也渐渐的空明，身上的一切狂暴的特征，如潮水般隐去，整个人仿若老僧入定一般，进入了深度的冥想之中。
黄牛牛的反应，最直接的感受者，就是妙依仙子，当她感受到黄牛牛身体的变化时，大脑也渐渐清醒，没有来的产生了一股失落的感觉，仿佛从云端突然失足，跌落在了地上，好生的懊恼。
但，她也明白，一切东西强求不得，要抓住身下这个男子的心，还有很长的一段路要走，现在唯一做的就是破丹成婴，与他走的更近一些。
洞内渐渐的静了下来，只余下洞外小虫单调而枯燥的鸣唱，刚刚那诱人的意境，荡然无存。
随着两人不断的行功，元阴与元阳之气，分别汇聚两人的丹田，因为两人成拥抱状，丹田相对，阴阳之气在相互的吸引之下，慢慢的透过双方的丹田，开始了融合，之后，被吸入了妙依仙子的丹田之中。
孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。
在阴阳融入丹田的一刹那，丹田之中的金丹，仿佛得到了足够的营养，开始成熟，在阴阳之气的环绕之下，慢慢产生裂痕，最后，“嘭”的一声炸开，显出了一颗光华夺目的“灵丹”，灵丹为能量组成，如胎盘一般，孕育元婴。
随着灵丹之上，一个透明的婴儿出现，灵丹迅速缩小，婴儿也渐渐的变得实质化，围绕着灵丹的阴阳之气，氤氲如雾，开始迅速的向灵丹渗透，补充灵丹的流失的能量。
如此单向循环，黄牛牛与妙依仙子所融合的阴阳之气，几乎要不够消耗，可两人已经无知无觉，陷入了深度的参禅之中，已经无欲无求，仿佛一尊真正的欢喜佛像，没有任何活色鲜香旖旎，如同一种仪式，又回到了神圣庄严。
而阴阳之气融合，反倒因为两人的状态，融合的更加轻松了，正源源不断的输入妙依仙子的丹田，补充灵丹的能量。
最终，元婴完全实质化，就如同一个缩小版的妙依仙子，灵丹能量彻底枯竭，消失不见，阴阳之气的融合也渐渐消失。
元婴沿着经脉，突破丹田，一路直上，到达灵台的泥丸宫，将阴神挤出，占据整个灵台，阴神沿经脉下降，落入丹田，汇集能量，准备再次与元婴融合，化为元神。
至此，整个破丹成婴结束，也预示着妙依仙子晋升为元婴初期，成为了修士。
两人缓缓的睁开双眼，眼中皆空明神圣，没有一丝的亵渎，仿佛真的化身为了菩萨与金刚，成为了佛子。
突然，洞外阴云密布，遮挡住了皎洁的月光，云层越积越厚，黑压压的，仿佛要将大地压塌一般。
“你的天劫来了！”
黄牛牛伸手一推还没有从参悟状态，没有完全清醒的妙依仙子，不想，两只肉呼呼，弹姓十足的东西，被抓入手中，脑海中第一个念头就真软、真滑，手指不由自主捏了两下，突然感觉不对，快速的将双手挪开，不想一下又触到了凝脂如玉，细滑如丝的香肩，如触电一般，将双手撤到了背后。
由于事发的突然，手虽然摔到了背后，但上身却失去了平衡，不由自主的向前倾斜，突然，一柔软滑嫩，鲜香可口的樱桃触碰到了嘴边，气若幽兰，唇似凝脂，那种柔软鲜滑，还带有一股甜甜的味道，让黄牛牛大脑“嗡”的一声，瞬间陷入迷幻之中。
“啪！”
还没等他明白过来，只觉得脸部火辣辣的疼痛，被袭胸、袭肩、偷香的妙依仙子已经飘然而去，赤着身体，跨入洞外的雷海之中。
女人就是一种矛盾的动物，明明是你一直期待，但是，真的到来了，却产生本能的反抗，过后却又后悔不已。
此时的妙依仙子就是这种心态，心中暗骂自己的退缩，却也泛起了一丝丝甜甜的味道，仿佛喝了一杯香醇的美酒，脸蛋微红，陶醉其间，觉得眼前的天劫也变得如此的美丽了。
只有黄牛牛呆呆的坐在原地，整个人都傻了。
半晌才恢复了一丝的理智，快速的穿上衣衫，走到洞口，为妙依仙子护法。
雷声滚滚，闪电如虹，妙依仙子漫步其间，玉体如同美术大师雕刻的一般，没有丝毫一丝的赘肉，冰肌玉骨，莹洁光滑，平坦的小腹，纤细的腰肢，修长的玉腿，嫩藕般的玉臂，如葱般的食指，我黑飘扬的秀发，在一道道雷光之中，显得更加的鲜活。
如同飘飘欲仙的仙子，狂暴的雷电，与娇柔的身姿，形成了鲜明的对比，却又完美的融合在了一起，形成了一副力与美的鲜活图画，一时间，黄牛牛看痴了。
这次的雷劫，并不想黄牛牛当初的天劫，是真正普通的四九天劫，妙依仙子心中充满了爱意，竟如同感化雷劫一般，虽然不断的劈斩，却仿佛害怕损坏着上天的杰作一般，根本对妙依仙子造不成伤害。
她就如同在细雨中漫步，在清风轻舞，举手投足间，皆是如此的美妙，浑圆丰腴的美臀，在玉腿的摆动下，不断的律动，而入两只白兔般的丰盈，也随之上下左右摆动，仿佛在弹奏一曲美妙的乐曲。
漫天的雷光，却成为了竖琴的琴弦，每一次拨动，便伴随着一个轰鸣的音符产生，周围的树木摇曳，仿佛伴随着乐声，翩翩起舞。
妙依仙子纵跃之间，波荡臀涌，洒下了一地的旖旎。
这必然是让黄牛牛永生难忘的夜晚，他仿佛看到了欲飞的仙女，又仿佛看到了一具鲜活诱人的食色欲女，他的大脑又开始迷糊了。(未完待续。)
佛经中将女阴变形为莲花，男根变形为金刚杵，又以莲花代表“般若”，金刚杵代表“方便”通过想象中的阴阳交媾，通过“般若”与“方便”融为一体，共登极乐涅盘境界，这就是“欢喜蝉”的真意。
“般若”就是“般若波罗蜜多”又称“般若波罗蜜”是了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣，道体上根本的智慧，成为诸佛之母，也是最吻合世界本源面目的宇宙之道法。
“方便”是引导众生最为便利的机会和条件，是一种教化的手段，就如同道教法术，“般若”为法，“方便”为术，与道教有着一定的共通之处。
《道德经》所讲的玄牝之门，也是指女阴，称之为众妙之门，玄之又玄，与“般若”有着异曲同工之妙，都是非常严肃的经文，并不想以讹传讹的那样污秽不堪，这是黄牛牛觉得佛教与道教的经义，有着相通的地方之一，也是他拿来送给妙依仙子的本意。
欢喜禅因观世音菩萨化为美女，以肉体布施、感化残忍成姓，心身成魔的毗那夜迦，最终使之皈依佛门，成为众金刚的主尊而得名，所以，修行欢喜禅，必须以女姓为主导，但是，妙依仙子本身就对黄牛牛有情，在这种“赤诚相见”的情况下，根本不能自制，隐隐还有种“越界”的希冀，更是自甘“堕落”，不能自拔。
如此一来，作为辅助的黄牛牛更是心驰神摇，难以控制，如锦缎的娇躯伏在身上，温润爽滑，高耸的丰盈，如同两只不老实的小白兔，在他胸前蹭来晃去，撩拨的他那颗不太坚定的心，忽上忽下，如同腾云驾雾一般，这种感官上的刺激，几乎让他道心不稳，彻底沦陷。
天雷即将勾动地火，且有愈演愈烈之势。
内心深处，一直有个声音在提醒他，这样下去不好，不能在往前走了，前面是背叛的悬崖，在前进一步，就会粉身碎骨，他也曾试图撤退，但是，一双结实、修长，而富有弹姓的美腿，紧紧的搭在腰间，让他难以自拔，恍惚间，一根如同金刚杵般的昂扬，直立而起，怒目狰狞，就要开始降妖捉魔。
妙依仙子娇躯一颤，浑身颤栗的更加厉害，似是害怕、害羞，有隐隐的有所期待，欲拒还迎，身体扭动的更加厉害，口中含糊不清的发出一道道呻吟，听到黄牛牛的耳中，如同炸雷霹雳，血脉不断的贲张，丹田中一股股热流，如同决堤的洪流，汹涌澎湃，身体不由自主的扭动，“金刚杵”左支右拙，欲觅桃源而入，却一时半会，难入门径。
这已不在是参欢喜禅，而是亘古至今的一场天人交战，洞内，呻吟之声时而高亢如夜莺啼鸣，时而低沉如溪水缠绵，跌宕起伏，仿若一曲天籁般的旋律，洞外，月光如洗，洒下一片银辉，树影婆娑，掩映着一洞的旖旎，深夜的小虫，正哼唱着只有它自己懂的情歌，和着这美妙的旋律，仿佛融入了整个夜色之中，浑然一体。
最终，黄牛牛内心深处的呐喊，稍稍的占据了上风，混乱难明的大脑，稍微清醒了一些，不再敢有任何的杂念，强忍着那股莫名的冲动，在心中开始默背经文，希冀能够有所帮助。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。……揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
开始的时候，身心根本无法沉静，经文也背的不成句，然而，这段佛经仿佛有洗涤心灵的功效，渐渐的思绪开始冷静了下来，灵台也渐渐的空明，身上的一切狂暴的特征，如潮水般隐去，整个人仿若老僧入定一般，进入了深度的冥想之中。
黄牛牛的反应，最直接的感受者，就是妙依仙子，当她感受到黄牛牛身体的变化时，大脑也渐渐清醒，没有来的产生了一股失落的感觉，仿佛从云端突然失足，跌落在了地上，好生的懊恼。
但，她也明白，一切东西强求不得，要抓住身下这个男子的心，还有很长的一段路要走，现在唯一做的就是破丹成婴，与他走的更近一些。
洞内渐渐的静了下来，只余下洞外小虫单调而枯燥的鸣唱，刚刚那诱人的意境，荡然无存。
随着两人不断的行功，元阴与元阳之气，分别汇聚两人的丹田，因为两人成拥抱状，丹田相对，阴阳之气在相互的吸引之下，慢慢的透过双方的丹田，开始了融合，之后，被吸入了妙依仙子的丹田之中。
孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。
在阴阳融入丹田的一刹那，丹田之中的金丹，仿佛得到了足够的营养，开始成熟，在阴阳之气的环绕之下，慢慢产生裂痕，最后，“嘭”的一声炸开，显出了一颗光华夺目的“灵丹”，灵丹为能量组成，如胎盘一般，孕育元婴。
随着灵丹之上，一个透明的婴儿出现，灵丹迅速缩小，婴儿也渐渐的变得实质化，围绕着灵丹的阴阳之气，氤氲如雾，开始迅速的向灵丹渗透，补充灵丹的流失的能量。
如此单向循环，黄牛牛与妙依仙子所融合的阴阳之气，几乎要不够消耗，可两人已经无知无觉，陷入了深度的参禅之中，已经无欲无求，仿佛一尊真正的欢喜佛像，没有任何活色鲜香旖旎，如同一种仪式，又回到了神圣庄严。
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黄牛牛伸手一推还没有从参悟状态，没有完全清醒的妙依仙子，不想，两只肉呼呼，弹姓十足的东西，被抓入手中，脑海中第一个念头就真软、真滑，手指不由自主捏了两下，突然感觉不对，快速的将双手挪开，不想一下又触到了凝脂如玉，细滑如丝的香肩，如触电一般，将双手撤到了背后。
由于事发的突然，手虽然摔到了背后，但上身却失去了平衡，不由自主的向前倾斜，突然，一柔软滑嫩，鲜香可口的樱桃触碰到了嘴边，气若幽兰，唇似凝脂，那种柔软鲜滑，还带有一股甜甜的味道，让黄牛牛大脑“嗡”的一声，瞬间陷入迷幻之中。
“啪！”
还没等他明白过来，只觉得脸部火辣辣的疼痛，被袭胸、袭肩、偷香的妙依仙子已经飘然而去，赤着身体，跨入洞外的雷海之中。
女人就是一种矛盾的动物，明明是你一直期待，但是，真的到来了，却产生本能的反抗，过后却又后悔不已。
此时的妙依仙子就是这种心态，心中暗骂自己的退缩，却也泛起了一丝丝甜甜的味道，仿佛喝了一杯香醇的美酒，脸蛋微红，陶醉其间，觉得眼前的天劫也变得如此的美丽了。
只有黄牛牛呆呆的坐在原地，整个人都傻了。
半晌才恢复了一丝的理智，快速的穿上衣衫，走到洞口，为妙依仙子护法。
雷声滚滚，闪电如虹，妙依仙子漫步其间，玉体如同美术大师雕刻的一般，没有丝毫一丝的赘肉，冰肌玉骨，莹洁光滑，平坦的小腹，纤细的腰肢，修长的玉腿，嫩藕般的玉臂，如葱般的食指，我黑飘扬的秀发，在一道道雷光之中，显得更加的鲜活。
如同飘飘欲仙的仙子，狂暴的雷电，与娇柔的身姿，形成了鲜明的对比，却又完美的融合在了一起，形成了一副力与美的鲜活图画，一时间，黄牛牛看痴了。
这次的雷劫，并不想黄牛牛当初的天劫，是真正普通的四九天劫，妙依仙子心中充满了爱意，竟如同感化雷劫一般，虽然不断的劈斩，却仿佛害怕损坏着上天的杰作一般，根本对妙依仙子造不成伤害。
她就如同在细雨中漫步，在清风轻舞，举手投足间，皆是如此的美妙，浑圆丰腴的美臀，在玉腿的摆动下，不断的律动，而入两只白兔般的丰盈，也随之上下左右摆动，仿佛在弹奏一曲美妙的乐曲。
漫天的雷光，却成为了竖琴的琴弦，每一次拨动，便伴随着一个轰鸣的音符产生，周围的树木摇曳，仿佛伴随着乐声，翩翩起舞。
妙依仙子纵跃之间，波荡臀涌，洒下了一地的旖旎。
这必然是让黄牛牛永生难忘的夜晚，他仿佛看到了欲飞的仙女，又仿佛看到了一具鲜活诱人的食色欲女，他的大脑又开始迷糊了。(未完待续。)