狱警日记（连载）（130）
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记得小时候看过台湾著名作家柏杨先生写的一本书，题目是《丑陋的中国人》，把中国人天生的那种劣根性完全地暴露无遗，当时，年少气盛的我充满了自己是炎黄子孙的自豪感，自然对此是不屑一顾。
人到了不惑之年，坎坷的事情经历多了，看问题就深刻许多，想问题也全面许多，对于中国人天生的劣根性也有了深刻地禅悟。
或许，中国人的劣要根性和丑陋性归纳起来大约有几下几点：
一、热衷于落井下石和痛打落水狗。从这次何川洋事件中可以充分暴露出中国人痛打落水狗的本领，对于重庆政府出于保护未成年人考虑而拒绝公布全部擅改民族考生名单一事，很多穷追猛打者还在耿耿于怀。还有周森锋29岁当了市长，马上就引来了一片的质疑声，有的人忙于挖他的论文造假，有的人怀疑他有什么隐藏着的显赫背景，还有人怀疑他的能力是否能够胜任职位，总之，忙得不亦乐乎。古人云：得饶人处且饶人。可有的人就是喜欢“宜将< 剩勇追穷寇”，最好把一个人彻底搞臭搞垮搞烂，并重重地踩上几脚，这样才满足了他“出了一口恶气”的心意。还有，我们最痛恨的“人肉搜索”就是最典型地痛打落水狗的残忍方法之一，它可以让被搜索者根本就无处遁形。
二、见不得别人的日子过得比我好。从媒体上我们经常可以看到或者听到越来越多的仇富新闻，如某小区停放的高档汽车遭到划痕毁容，因为某些人的心理实在难以平衡，在旺盛的妒嫉心理驱使下，让他们无法压抑自己的破坏**。而对于那些率先富起来的人群，我们也有很多人习惯性的想到他们就是不法敛财，有的人还很武断地认为他们就是依靠不法手段起家的，比如说偷税漏税，比如说侵吞国有资产，比如说是贪污受贿等等，因此，有相当的人都希望国家能够彻底追查他们家的原罪。归根结底，就是富人们过得比我们普通人舒适自在，很多人还不习惯于别人的日子过得比自己好。
三、得不到的东西别人也别想得到。我们经常可以看到一种可悲的竞争结局，那就是如果我不能得到竞争结果，那么对手也别想得到。这种破釜沉舟鱼死网破的心理往往会是很多国人的普遍心理，而这种心理往往还会左右其行为方式和思维方式，让人感到妒嫉的可怕一面。这种情况是普遍存在的，如公务员的考核提拔，如果自己也是考核对象就绝对不会说对方比自己优秀；如先进工作者评比，在部门中每个人都想自我推荐，如果评上了别人就意味着减少了自己的展机会；如农村的合作经济组织中，每个人都想取得比别人优惠的政策，而一旦政策无法普照时，很多人就会想到让大家集体放弃或让个别人无法得到。评职称也是如此，在同时具备条件的人群中只能晋升少数人时，这种可怕和劣根性就会更加暴露无遗。
四、有好处就捞而危险则溜之大吉。而大多数中国人是擅长投机钻营的，尤其是在官场文化盛行和金钱利益当头的年代，当官就能光宗耀祖，有钱就能拥有一切，进而很多人对于官位的渴望和金钱的追求出了正常的道德范畴。见好处就捞，成为某些人的生存不二法宝，且不管捞取的手段是否合法，捞到的东西是否干净。更有甚者可以把手中的权力明码标价，从而让我们感到现在中国似乎已经没有了干净的生存环境，所有的东西、所有的事情、所有的事务都可以明码标价并沾染了铜臭味道，都是用金钱联系起来的。具体事例附拾皆是，不用我一一列举。再者是见到危险就溜或者是见死不救，并且已经成了普遍的社会现象。从歹徒抢劫时路人的麻木不仁，到车祸现场路人不敢及时伸手施救，再到赶紧撇开与出现问题朋友的关系，无不显现出道德沦丧后的这种社会悲哀。
五、私利当头时善于出卖亲近朋友。俗话说，人是极度自私的动物。可在中国这种说法又被验证和挥到了极致。中国现在大多数人还处于相对比较贫穷落后的时期，家致富是所有中国人梦寐以求的事情。在逐渐形成的“谁有钱谁英雄，谁贫困谁狗熊”的致富文化中，人的私欲被迅膨胀，进而“人不为已，天诛地灭”已经潜移默化和深入人心。谁有本事在尽可能短的时间内积累到尽可能多的财富，这就是现实世界中生存法则。因此，大公无私的行为会被旁人当成笑话，雷锋精神也越来越感动不了年轻一代。为此，国家不得不重点宣扬和树立成事例典型，然而，似乎收效甚微。有的人为了一己私利可以不惜出卖朋友，出卖自己的原则，甚至于不惜出卖国家的机密。当这种极其个别的事例越来越大变成普遍的社会现象时，这就成为了极其可怕和无比丑陋的社会现象。
六、口是心非惯于掩饰自己的本性。近年来，越来越感到口是心非和阳奉阴违成为了为人处事活络、官场交际圆滑的代名词，很多领导对上不讲真话，对下不讲实话，对外只讲官话，对内总讲废话。关键的问题在于我们的官场文化存在致命缺陷，一是我们的官员不需要民众普选产生，因此，他们没有来自老百姓满意不满意和选票的压力。二是我们的官员是领导确定的，因此，只要拍好领导的马屁就安然无恙了，而且，他们也深知领导的作用，“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行；不听话不行”。三是我们的官员不需要对任何事情负责，不是上面没有要求，而是这些官员总有办法化险为夷。在这样的官场文化中，最好的办法是让自己成为变色龙，“为人只说三分话，切莫全抛一片心”就成为这些人口是心非的最好注解。
七、损人不利己专攻并擅长“窝里斗”。从文化大革命的整个过程就可以看中国人性丑陋的一面，从新中国元老级人物到对**无限忠诚的革命者，绝大多数都受到了冲击，而这种“挑起群众斗群众”的窝里斗，最终让很多老同志老革命没有倒在敌人的子弹下，却饮恨长眠于窝里斗的乱棒之下。有的人在心理上不能接受，在思想上也不能容忍与自己资历相当的别人进步比自己快，背后使坏和毁坏他人声誉的事情也就数见不鲜了。还有的人善于做些不利于安定团结的事情，善于说些不利于安定团结的话，惟恐天下不乱。问题在于这种损人不利己的事情和搞得这些“窝里斗”，最终仍然是害人又害己。
其实，本文所述到的丑陋表现，归根结底还是缺失了从小对人的道德教育，让越来越多的人迷失了道德观念和道德规范，同时，“有钱我最大”的潜移默化更加深了人们的道德沦丧。
当然，这只是我的一家之言，说的对不对，自然可以仁者见仁，智者见智。不过，我希望我说的这些东西还没有伤到某些人未泯的良心；我更希望大家能够理智的讨论这些问题。
要知道，一个能够不断反省自己的民族就是一个伟大的民族！
记得小时候看过台湾著名作家柏杨先生写的一本书，题目是《丑陋的中国人》，把中国人天生的那种劣根性完全地暴露无遗，当时，年少气盛的我充满了自己是炎黄子孙的自豪感，自然对此是不屑一顾。
人到了不惑之年，坎坷的事情经历多了，看问题就深刻许多，想问题也全面许多，对于中国人天生的劣根性也有了深刻地禅悟。
或许，中国人的劣要根性和丑陋性归纳起来大约有几下几点：
一、热衷于落井下石和痛打落水狗。从这次何川洋事件中可以充分暴露出中国人痛打落水狗的本领，对于重庆政府出于保护未成年人考虑而拒绝公布全部擅改民族考生名单一事，很多穷追猛打者还在耿耿于怀。还有周森锋29岁当了市长，马上就引来了一片的质疑声，有的人忙于挖他的论文造假，有的人怀疑他有什么隐藏着的显赫背景，还有人怀疑他的能力是否能够胜任职位，总之，忙得不亦乐乎。古人云：得饶人处且饶人。可有的人就是喜欢“宜将< 剩勇追穷寇”，最好把一个人彻底搞臭搞垮搞烂，并重重地踩上几脚，这样才满足了他“出了一口恶气”的心意。还有，我们最痛恨的“人肉搜索”就是最典型地痛打落水狗的残忍方法之一，它可以让被搜索者根本就无处遁形。
二、见不得别人的日子过得比我好。从媒体上我们经常可以看到或者听到越来越多的仇富新闻，如某小区停放的高档汽车遭到划痕毁容，因为某些人的心理实在难以平衡，在旺盛的妒嫉心理驱使下，让他们无法压抑自己的破坏**。而对于那些率先富起来的人群，我们也有很多人习惯性的想到他们就是不法敛财，有的人还很武断地认为他们就是依靠不法手段起家的，比如说偷税漏税，比如说侵吞国有资产，比如说是贪污受贿等等，因此，有相当的人都希望国家能够彻底追查他们家的原罪。归根结底，就是富人们过得比我们普通人舒适自在，很多人还不习惯于别人的日子过得比自己好。
三、得不到的东西别人也别想得到。我们经常可以看到一种可悲的竞争结局，那就是如果我不能得到竞争结果，那么对手也别想得到。这种破釜沉舟鱼死网破的心理往往会是很多国人的普遍心理，而这种心理往往还会左右其行为方式和思维方式，让人感到妒嫉的可怕一面。这种情况是普遍存在的，如公务员的考核提拔，如果自己也是考核对象就绝对不会说对方比自己优秀；如先进工作者评比，在部门中每个人都想自我推荐，如果评上了别人就意味着减少了自己的展机会；如农村的合作经济组织中，每个人都想取得比别人优惠的政策，而一旦政策无法普照时，很多人就会想到让大家集体放弃或让个别人无法得到。评职称也是如此，在同时具备条件的人群中只能晋升少数人时，这种可怕和劣根性就会更加暴露无遗。
四、有好处就捞而危险则溜之大吉。而大多数中国人是擅长投机钻营的，尤其是在官场文化盛行和金钱利益当头的年代，当官就能光宗耀祖，有钱就能拥有一切，进而很多人对于官位的渴望和金钱的追求出了正常的道德范畴。见好处就捞，成为某些人的生存不二法宝，且不管捞取的手段是否合法，捞到的东西是否干净。更有甚者可以把手中的权力明码标价，从而让我们感到现在中国似乎已经没有了干净的生存环境，所有的东西、所有的事情、所有的事务都可以明码标价并沾染了铜臭味道，都是用金钱联系起来的。具体事例附拾皆是，不用我一一列举。再者是见到危险就溜或者是见死不救，并且已经成了普遍的社会现象。从歹徒抢劫时路人的麻木不仁，到车祸现场路人不敢及时伸手施救，再到赶紧撇开与出现问题朋友的关系，无不显现出道德沦丧后的这种社会悲哀。
五、私利当头时善于出卖亲近朋友。俗话说，人是极度自私的动物。可在中国这种说法又被验证和挥到了极致。中国现在大多数人还处于相对比较贫穷落后的时期，家致富是所有中国人梦寐以求的事情。在逐渐形成的“谁有钱谁英雄，谁贫困谁狗熊”的致富文化中，人的私欲被迅膨胀，进而“人不为已，天诛地灭”已经潜移默化和深入人心。谁有本事在尽可能短的时间内积累到尽可能多的财富，这就是现实世界中生存法则。因此，大公无私的行为会被旁人当成笑话，雷锋精神也越来越感动不了年轻一代。为此，国家不得不重点宣扬和树立成事例典型，然而，似乎收效甚微。有的人为了一己私利可以不惜出卖朋友，出卖自己的原则，甚至于不惜出卖国家的机密。当这种极其个别的事例越来越大变成普遍的社会现象时，这就成为了极其可怕和无比丑陋的社会现象。
六、口是心非惯于掩饰自己的本性。近年来，越来越感到口是心非和阳奉阴违成为了为人处事活络、官场交际圆滑的代名词，很多领导对上不讲真话，对下不讲实话，对外只讲官话，对内总讲废话。关键的问题在于我们的官场文化存在致命缺陷，一是我们的官员不需要民众普选产生，因此，他们没有来自老百姓满意不满意和选票的压力。二是我们的官员是领导确定的，因此，只要拍好领导的马屁就安然无恙了，而且，他们也深知领导的作用，“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行；不听话不行”。三是我们的官员不需要对任何事情负责，不是上面没有要求，而是这些官员总有办法化险为夷。在这样的官场文化中，最好的办法是让自己成为变色龙，“为人只说三分话，切莫全抛一片心”就成为这些人口是心非的最好注解。
七、损人不利己专攻并擅长“窝里斗”。从文化大革命的整个过程就可以看中国人性丑陋的一面，从新中国元老级人物到对**无限忠诚的革命者，绝大多数都受到了冲击，而这种“挑起群众斗群众”的窝里斗，最终让很多老同志老革命没有倒在敌人的子弹下，却饮恨长眠于窝里斗的乱棒之下。有的人在心理上不能接受，在思想上也不能容忍与自己资历相当的别人进步比自己快，背后使坏和毁坏他人声誉的事情也就数见不鲜了。还有的人善于做些不利于安定团结的事情，善于说些不利于安定团结的话，惟恐天下不乱。问题在于这种损人不利己的事情和搞得这些“窝里斗”，最终仍然是害人又害己。
其实，本文所述到的丑陋表现，归根结底还是缺失了从小对人的道德教育，让越来越多的人迷失了道德观念和道德规范，同时，“有钱我最大”的潜移默化更加深了人们的道德沦丧。
当然，这只是我的一家之言，说的对不对，自然可以仁者见仁，智者见智。不过，我希望我说的这些东西还没有伤到某些人未泯的良心；我更希望大家能够理智的讨论这些问题。
要知道，一个能够不断反省自己的民族就是一个伟大的民族！