055回 喜庆功各有算计 开盛会几多嘴脸
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治水成功不单对于人族是一件大事，对整个洪荒的影响也异常巨大；为了庆祝这一伟大的工程竣工，由禹提名起、舜帝亲自主持的一次声势浩大的洪荒庆典就此展开。本来此事是人族自己的事情，因为治水过程中，除了胡卢一门和巫人两族相融合的后裔之外，东西方教派和天庭均几乎没有介入，纯粹的巫族中人和洪荒世界隐居的修士们多是冷眼旁关，妖族、水族更是或兴风作浪，或幸灾乐祸。
然而谁叫当代帝师是赵公明呢？赵公明可是截教门人，在教中的身份也非同一般；虽说治水过程中截教并没有出过什么大力，但谁叫人家赵公明的运气好，正赶上了呢？于是几乎是和人族喜庆活动平行的另一项盛会也乘机召开，只不过参与的都是修士罢了；此会在当时被称为内宴，而将人族自己的喜庆称为外宴，作为区分。
截教是圣人所立的教派，通天教主又是身具盘古元神无量功德的三清之一，得益于此君奉行的“有教无类”思想，截教也是当时最大的教派。然{ 而教中之人多是妖类和精怪，不单截教，其他教派亦是如此，你道这些教派不知人族才是洪荒主角么？不知叫自己的教派在人族中大兴么？不是！虽然没有明文协定，但是各教均觉实力不够，都不敢轻易出手，这须要一个契机。
那太上老君端是好算计，以人教之名，立人皇之位，又许女娲之兄伏羲三皇位，教化人族；落给女娲娘娘一个天大的人情，抢了传教的先机，却也须要顾忌其它各教的感受，只能打擦边球，而不是直接立下道场，广收门徒大肆传教。元始天尊亦是好算计，凭着三清的名头关系，令广子子去求帝师之位，便是不肯让太上老君专美于前，借机扩大阐教在人族的影响力。
可惜洪荒世界多了个胡卢，多了极大的变数，无意中坏了他的好事儿；不但生生将广成子的帝师之位推迟了一代，而且又在无意中卖给截教一个人情，把截教也卷入其中。原本以通天教主的为人性情，是不屑用这等算计的；门下成了帝师又能如何？不过是影响了一代人皇，根本不能影响到整个人族，想要有进一步动作，那还要看看女娲娘娘和其它圣人的反应才行。
如今却是给了截教一个极大的契机，借着这次洪荒盛会，正可展示洪荒第一大教的实力，若能得到当代人皇及其大臣的认可，也就得到了人族的认可，说不定可以更进一步，便是不能被直接开设道场，不能被人族把截教认作正统，终是可以与人族交好。因此截教不遗余力的支持这一盛会，送了无数奇珍异果，邀请各方仙圣与会。
各方大拿岂会不知截教算计？太上老君面色淡然，古井不变，寻思：“通天师弟倒是好算计，我这作师兄的岂能叫你专美于前、称心如意？我也不须直接落你面子，你不是广邀请么？我便隧了你的心思，叫那前几代人皇尽数与会，倒要看看人族是对各代人皇尊敬的多些，还是对你截教的兴盛羡慕多些！”
元始天尊心中恼恨，寻思：“可恨那燃灯端得无用，勾结西方教，败坏了本派名声，却叫贫道如何处理此事？不论谁去了都是尴尬之境，你惹出来的事情，便由你去处理！便叫你去难堪！广成子虽非庸才，但凭白中了别人算计，负了贫道的苦心，便叫他也一起去吧！广成子经历这些磨难，说不得心性更坚，将来事起，或可大用。”
接引道人面露凄苦之色，寻思：“可叹我教虽在西方大兴，终是被视为左道旁门，连向太上老君求个帝师的机会也没有，亏得准提师弟与我齐心，不似三清那般有了隔膜，互相算计。准提师弟以大智慧创出梦中证道之法，对人情世故了解极深，素有算计，这种此还是由他处理比较好，师兄无能，只能安守西方，为你提供一个强力的后援基地。”
准提圣人心中冷笑，寻思：“可怜！可叹！三清枉为圣人，自家兄弟也要算计，不肯齐心协力，又不肯撕破面皮，互相顾忌，缩手缩脚到头来谁也无法成事，正好给了我西方教的机会。贫道也不和你们争，只须时时关注葫芦道友，寻隙作个大人情给他，然后邀他入我西方教下，便胜过尔等千般算计，万种谋划！”
女娲娘娘面露不屑，寻思：“真搞不懂这些人，整日算来算去，也不嫌累得慌！我懒得理你们，不论谁人得势，我终是人族圣母，地位不容动摇！”忽又想起胡卢，登时心乱如麻，寻思：“没想到此人竟是混沌灵根出身，照理说此种灵根若不能在混沌之前得道化形，便不该在开天之后得大机缘成道，实在古怪的紧。反害得我失了算……以后如非情况特别，还是避开此人为妙，免得见了徒生尴尬。”
却说此次盛会，天上地下，三教九流皆在邀请之列；因了各种缘由，有交情的、有算计的、攀关系的、凑热闹的等等，不论教派还是散修或亲自参加，或派些代表，或只送贺礼，总之人数极多。与会众人在身份上，或者不能和天庭的蟠桃盛会相比，但在人数上，却是远远出，不只胜出一筹。
截教作为此次盛会的主角，除了当代帝师赵公明须要“接客”、收礼、称谢，其它门人按身份地位，排了先后，一一现身，最尊者当属截教副教尊多宝等人，往下依次有金光圣母、无当圣母、龟灵圣母、火灵圣母，又有三霄姐妹、罗宣、吕岳等等，又有许多外门弟子余元、灵牙仙、金牙仙、虬仙、乌云仙、长耳定光仙、昆芦仙、金箍仙等人，尽数前来捧场助威。
其它与会之人，身份尊贵者当属胡卢和历代人皇；但最身份最尊的却是准提大大，此君四处游历、一心寻思结那善缘，如此胜会自然不肯错过。接着是天庭代表，正是那太白金星和九天玄女；虽说天庭威严不显，未必会被别人放在眼里，但天庭终是天庭，至少在名义上是三界之主，理当也是必须给予足够的尊重。
九天玄女早和轩辕挑明了关系，亦得到了王母和胡卢的恳，只是两人均有要事，一个掌控九天，琐事缠身，一个成就人皇，须在火云洞静修，寻常之事不得轻出。是以两人只得过那两地生活，很少见面，许是应了后世的一句话“距离产生美”，使二人加倍珍惜这份来之不易的感情。此时见了，如何不借机一叙衷肠？
和赵公明的春风得意相比，广成子就显得没落许多；毕竟治水的第一阶段，名义上是鲧负责，实质上却是由他做主，最终无半点功绩而返，更遭人族弊病！却又被元始天尊赶鸭子上架，派来参加这庆功会，偏偏广成子有帝师之名，阐教也是圣人所立，座次自然须要排要显眼之处，实在叫人太过尴尬。此情此景，便是燃灯道人也是一副眼观鼻、口问心，并不与人交游，形如打坐。实则如坐针毡，十二万分的难过！
女娲娘娘却不曾派出特别的代表与会，只是借用了人皇伏羲的双重身份；再有玄都**师露了下面儿，送上贺词庆礼，随后离去；又有镇元大仙门人送来五庄观独有的品牌奇珍人参果；其余的尽皆隐士散修，不一一细述。
赵公明由于前事，与燃灯道人不睦，对阐教的成见颇深，招呼各方来宾之余，故意来寻燃灯，放高声音，说道：“这不是燃灯道友么？治水之事，道友出力良多，贫道还没有谢过呢。”燃灯也是无耻，说道：“负责治水的可是广成子，与贫道无关，道友要谢，还是谢他为宜。”赵公明不意燃灯竟不顾同门之意，祸水东引，怔了怔，却也乐见阐教内部不合；笑道：“阐教果然大派，同门间竟如此相亲相爱。”
再说胡卢，原与神农等人叙话；瞧见准提道人，忽然想起自己曾落了燃灯一件法宝，于是将那紫金孟钵拿了出来，说道：“道友，贫道得了此宝，现与西方教关系非浅，便做个顺水人情，物归原主。”准提道人一瞅，这不是自己送给燃灯的那件么？心道：“贫道多方算计，才将此宝落到道友手中，岂会收回？只要道友拿了此宝，别人总要疑心你和我西方教有缘！”说道：“大凡宝物多是有德者居之，此宝即为道友机缘所得，贫道怎好夺人所爱，还是由道友收着吧。”
一个不收，一个要给，争了半天，也没争出个结果；胡卢说道：“此宝可非贫道所爱。”准提说道：“若非道友所爱，必会置之不理，如今即在道友手中，又说不爱；道友好心，贫道心领了便是。”胡卢心道：“合着我收了此宝，还收出不是来了，早知如此随手送人便是，如今却不好随意处理了。”又道：“此宝为西方教之宝，由贫道收着，恐怕不太合适吧。”
准提道人心道：“合适，最合适不过！谁敢说不合适，贫道和他急。”说道：“此宝固然是西方教之宝，但那只是过去，如今到了道友手中，自然是道友之宝，就算仍是西方教之宝，贫道也可做主送予道友，全当西方教对道友的一点心意，道友若觉得过意不去，有空来我西方一趟便是，贫道和接引师兄，可是对道友翘以盼，迫切想和道友畅论**。”
这次胡卢倒是没有拒绝，寻思：“贫道欲收集五行灵根，少不得要用到准提的菩提根。”说道：“贫道正有意稍时将往西方一行，到时少不得要打扰一番。”此言倒叫准提意外，他被胡卢晃点了多次，心知胡卢对西方教有些许不好的看法，不过顺口一说，根本没报什么希望，没想到意得到了肯定的答复，喜道：“能得道友金口一诺，贫道不觉甚喜。”
一场盛会，各有收获；截教成功地展示了自己的实力，只是由于太上老君太给截教面子了，让结果有些不尽人意，人族虽因赵公明的关系对截教有了一丝好感，却也没有在彼此关系上和截教更进一筹的意思。然则这也是无可奈何的事情，即便知道是太上老君干的“好事”，难道还能怪人家太给面子了么？
相对而言，众散修隐士却不会管这许多，有大收获，互相结识了不少道友，或者凭这一面之缘，可以互相结交，成为朋友，为将来计。曲终人将散，胡卢忽然对众人说：“贫道之徒，大巫应龙和女魃喜结良缘，婚期就在近日，若是诸位道友身无要事，还望届时可以前来捧场。”
赵公明：道友你怎么空手而来？收藏呢，推荐呢？
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那太上老君端是好算计，以人教之名，立人皇之位，又许女娲之兄伏羲三皇位，教化人族；落给女娲娘娘一个天大的人情，抢了传教的先机，却也须要顾忌其它各教的感受，只能打擦边球，而不是直接立下道场，广收门徒大肆传教。元始天尊亦是好算计，凭着三清的名头关系，令广子子去求帝师之位，便是不肯让太上老君专美于前，借机扩大阐教在人族的影响力。
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