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166回 妙中妙了却因果 玄中玄终证混元 (中)

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    “打压葫芦道人么?贫道倒是想,奈何形势不由人.你西方教之前更是和葫芦道人窜通一气;否则,何容葫芦道人嚣张至此。如今道祖鸿钧话,令吾能不可再生事端;不过。若是西方二圣……”元始天尊暗暗盘算了一下,乃问:“即是诸教联合,未知贵教意欲何如?”

    面对元始天尊的质疑,燃灯道人叹了口气,真是怕什么来什么。是的,你燃灯道人来说了半天,无非是想让人家元始天尊出面,联合诸教打压葫芦道人。但是,你西方教总得先表态吧。总不能人家三清这边出手了,你西方教那边又和葫芦道人站在了同一立场;最终弄得人家三清里外不是人,凭白丢了面皮。

    燃灯道人心中透亮,从个人感情上来讲,燃灯倒是希望西方二圣能和三清联手,奈何做不了这个主;当下,燃灯只得据“实”而言,“吾教何样立场,目前尚无定论。不过贫道已令达摩回教请示,想来近其就会有确切的消息。只是玉清圣人亦知,吾教地处偏远,不好太过干涉神州内务;教()中两位圣人又碍于情面,无法对葫芦道人逼迫太甚。但是,私情大不过公理,贫道可以i保证”吾教不会在这件事上声援葫芦道人。”

    元始天尊冷笑不已,心中自有一番计较,早知燃灯道人言不由衷,亦猜出了燃灯道人的用心;寻思:“燃灯啊燃灯,你这是算准了贫道,不能亦不会,对申公豹叛教一事放任不管,不得不和葫芦道人做过一场。届时,葫芦道人势必引镇元大仙为援,贫道亦只能请太清师兄和通天师弟相助,西方教或者说你燃灯好从中取利。你燃灯还真是本事见涨啊,居然敢算计起贫道来,贫道不给你点颜色看看,你燃灯还真不知天高地厚!”

    这也是燃灯道人不知天外一战。元始天尊在葫芦道人手中吃了大亏。不再敢将葫芦道人等闲视之。心中忌惮的很,考虑问题自然也就全面的多。否则,凭元始天尊的性情为人,以及和胡卢并不和睦的关系。元始天尊还真就如燃灯所想,遂了他的心意,中了他的诡计。

    元始天尊心中计较分明,面上却不动声色,状作沉吟,良久方道:“葫芦道人嚣张至极,不可容忍。然则正如道友所言,神州内务,委实不好太过劳动贵教,贵教只须保持中立,量他葫芦道人即使和镇元大仙联手,亦翻不了天去。不过若要成事,非借世俗力量、非有周全计划不可,未知道友可有高见?”

    燃灯道人不知元始天尊的真实心意,只道元始天尊果然如他所料,当即大喜,接道:“贫道不才,挂印六国之相;若是玉清圣人有意,贫道愿代为游说六国之君,再次合纵。并力攻秦;非为国土,只为杀张仪泄愤。”

    彼时,若是张仪借秦国之力接战,当以君王之令,驱使葫芦道人门下自相残杀;若是张仪弃秦去,恰如飞鸟离巢,无居处也。

    届时凡是对张仪施以援手或是对手下留情之人,皆可指为帮凶余孽;天下虽大,却无他等容身之地也。不过单凭贫道一人,势难做到此点,还请太清圣人游说三教,一齐出手,方能真正掌控大势。倘若葫芦道人忍耐不住,竟然狗急跳墙。不顾身份,轻入红尘;玉清圣人正可名正言顺地联合三教之力,将其一往打击。未知太清圣人以为何如?”

    元始天尊闻言,心道:“汝之计不可耳耳,未出贫道意料。”面上却作欣然之色,从善如流似的。说道:“燃灯道友届算无漏,以贫道观之,道友智计似不下于葫芦道人。贫道自愧不如,悔不能早识也。就依道友之计,贫道即刻游说太清师兄和通天师弟,命三教弟子皆从道友调度,还请燃灯道友早作布置。幸勿相负。”

    燃灯道人慨然应诺,遂辞别元始天尊,自去游说六国之君不提。单表元始天尊,将广成子等唤至身前,嘱咐一番,然后驾遁光,依次拜方老子和通天教主。见礼坐下,元始天尊并不说准备去合三教力打压胡卢,只道欲请两位教主出面,助自己向胡卢讨还公道,至于三教弟子,不过是用来撑场面云云。

    老子和通天教主自然不会轻信。元始天尊只得一再保证,自己并无他心,所求甚少,真个仅仅是为了顾全颜再,免为天下人看轻,只要胡卢给个过得去的说法儿就成。元始天尊为了消除老子和通天教主的怀疑。甚至直接说明:两位教主及门下只须在适当的时候露个面儿,即不用多说,更不必出手;若是觉得事情有变,可以自行离去

    元始天尊话都说到这个份儿上。老子和通天教主只好勉为其难,卖元始天尊个情面。燃灯道人可不知其间变故,只道元始天尊果然说服了老子和通天教主,不断前来捧场的三教弟子就是证明。又逢达摩道人从教中返回,带来了西方二圣的赞誉,以及应诺不会随意插手此事;即使应邀前来,西方二圣亦是做为调解人,不会表露明确的立场。

    如是,燃灯道人雀跃非常,拿出十二分的努力,说服六国之君;非止一日,六国再次合纵,上百万大军并力攻秦。早有墨家、兵家等流派门人,将消息传至秦国;秦王闻讯,方寸大乱,连忙问计于张仪。张仪却知事情并没有秦王想的那么简单,非是六国为攻秦而来,实乃元始天尊不忿自己行为,欲杀自己而后快。

    莫言、仓颉等则又是另一种看法。认为三教如此兴师动众,不可能仅仅为了张仪一个,很有可能是针对老师胡卢而来。于是,莫言等不敢擅专,请赤屁马猴明理报于胡卢。胡卢的看法和莫言等相近,认为张仪之事不过是个由头,连忙通知镇元大仙,请其在适当的时候,助自己一臂之力。至于西方二圣,胡卢一时拿不定主意,倒不曾请援。

    总之,三界忽然乱作一团,大有再起“封神”之意。张仪倒是有心弃秦而去,奈何如此巨变,已经脱出了他的掌控,如何展,怎样结局,实在不是张仪能够做主的。幸好胡卢亦不曾让他久候,闻讯不久。就亲至阵前;未几,镇元大仙也来了。六国联军亦不甘示弱,三清等同样接踵而至,与秦国成对峙之势。

    胡卢和镇元大仙商议良久,想破头皮,亦猜不出三清究竟意欲何为。若说为了张仪之事,实在没必要如此兴师动众;若说三清欲以张仪为由,挑起争端,将置道祖鸿钧之言于何地?没奈何,胡卢和镇元大仙只好决定,在阵前问个分明。实际上,元始天尊同样受到了老子和通天教主的置疑,元始天尊只得再次保证,“两位道兄尽可放心,前言依然有效。”

    次日一早,两军在函谷关前对圆。细说起来,双方乃是一种你中有我、我中有你的情形,当真微妙的很;尤其是胡卢的门人,遍布诸侯各国,尤其严重。由于两军大神通者甚众,兵将撕杀只能延后,须由大神通者先行对话,决出胜负。

    胡卢身份上最适合出面,又急欲向元始天尊问个分明,遂下芦蓬至阵前,说道:“请玉清道兄出来一见。”元始天尊闻言,远远接道:“葫芦道兄,汝无故夺吾门人。有何面目见吾?”复对燃灯道人说道:“道友为六国之相,贫道不便擅越。还请道友出面对话,与其辩明是非;若其执迷不悟,可先行动手,贫道等自然不会坐视。”

    燃灯道人专于谋事,早已自迷了心窍,岂疑有他?当即跃阵而出。戬指胡卢,说道:“葫芦道兄。世人皆称你乃圣贤,贫道深以为然。何故自弃身份,夺人弟子,复又轻染红尘,阻六国之大势;造此恶孽,不怕天遣么?”

    胡卢心存疑惑,急欲见元始天尊不假,但也未曾因此乱了方寸。眼见燃灯道人礼仪不周、口出不逊,胡卢不答反问:“汝乃何人?汝师何人?”燃灯道人闻听胡卢问得古怪。忽然省及眼下化身苏秦,不能以真实身份论,登时怔住,无言以对。胡卢却紧逼不放,不愿轻饶了他。自顾说道:“汝为苏秦,师从鬼谷,学艺数载,见了贫道焉何不拜?”

    燃灯道人自知理亏,寻思,“棋差一招,再言无宜。”大叫道:“汝与贫道虽有授艺之恩,贫道铭记于心,但汝却非吾师。何况私谊大不过公理,汝即倒施逆行,贫道岂能容你?”说罢,仗剑来取胡卢。至半途,燃灯道人忽觉不妥,心道:“葫芦道人根行深厚。修为不凡,又兼法宝众多,利害非常,贫道非其敌手,不可自陷险境。”于是半路刹车,忽然返身而走,为防胡卢乘势赶来,随手还玩了一记飞剑。

    胡卢不知其故,只觉莫名其妙。还道那“飞剑”是何等厉害的法宝。惊疑之余,心念电转,寻思:“东海之时,燃灯道人祭出葫芦藤,险险令贫道吃了大亏。如今这柄飞剑同样不起眼儿,说不定却属先天至宝之列。”即存此想,胡卢焉敢小觑,忙把玄功运转,祭起落宝金钱,复又用七彩葫芦法相护住身形。以待不测。