第二章 苦海宝筏
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秦石想到玄真道人，不由得伸手摸了摸怀中的几样东西。
这几样东西都是玄真道人留给秦石的，有那张布帛残片、一柄铜钱剑、一叠画好的符箓，和三颗鸽蛋大小的夜明珠。
布帛残片的重要姓自不用说，而那三颗夜明珠虽然珍贵，也不过是凡俗之物，是玄真道人留给秦石以备不时之需的。
要知道修道讲究法、财、侣、地。
其中法，就是修道的功法、法门，没有大机缘无法得到，秦石至少现在在服气大成之前不用担心法的问题。
财排在第二位，可见其重要姓。修道一脉的财分为内财、外财两种。
所谓内财就是自身的资本，比如肉身不能有妨碍修行的残缺，神智不能闭塞，身体健康，元气充足等等。
外财就是指修道之士为修道所需的花销，要知道修道一途花费极高，无论丹药、法器等等所费，都不是俗世一般人可以承受，所以外财也非常重要，玄真道人留下三颗夜明珠给秦石，也是这个意思。
那柄铜钱剑是玄真道人按照《曰月照海伏波歌诀》配合的法器法门所造，需要找千枚没有残缺的千年铜钱，用十丈‘煞丝’串联在一起，凝成剑形，再用秘法淬炼而成。
所谓煞丝就是带有煞气的丝线一类东西，传说中的龙筋是最好的东西，但显然这对玄真道人太过难以想象，所以玄真道人最后找了一处埋骨无数，煞气冲天的古战场，把十丈琉璃蝉丝埋在煞气最重的地底七年，然后取出，才制成这柄铜钱剑。
千年铜钱经过无数人手，聚敛的阳气充足无比，配合‘煞丝’，再凝聚成本来就带有锋锐之煞的剑形，功能辟鬼镇妖，阴邪不侵。
玄真道人当年曾凭此剑镇压阴鬼妖异不下数十，其中还有一只五百年的恶鬼。
至于那一叠符箓大约十五六张，是按照《曰月照海伏波歌诀》中的四道符箓所画。
这四道符箓分别是‘疾风符’，一个时辰之内，可借风力而行，虽然不能御风飞行，但也比奔马快上一倍，是秦石现阶段追敌、逃命的不二选择。
‘镇心符’，可镇定心神，破除施加于自身的阴幻邪妄。
‘玄龟灵甲符’，施展后，可聚周围天地灵气凝成一副灵甲，贴附在身上，可抗外力、法术攻击，效果根据画符者修为及攻击强弱而定。
“天雷镇邪符”，可引来天雷，轰击对方，威力奇大，是秦石除铜钱剑外，唯一的杀手锏。
另外，还有二三十张空白符纸，和一些朱砂，一支上等毛笔，都是玄真道人用来画符所用。
秦石在房中一直待到天黑，去吃了晚饭，也不回房，直接出了明威山庄，绕向山庄后面两里远的一座小山丘。
他以普通人的速度行走，等登上山丘，天色已经不早，一轮明月高挂在天空。
秦石在一棵青松下找了块大石，盘膝坐下，调匀了呼吸，觉得心里平静下来，就闭上双目，开始《曰月照海伏波歌诀》的功法修炼。
所谓‘照海伏波’，是比喻人的杂念如同怒海扬波，一波未平，一波又起，前赴后继，无有穷时。修行就是首先要降服自身的杂念，如同平伏怒海波涛，达到澄心静念，映照虚空曰月的境界。
这是水磨的功夫，不是一蹴而就能达到的。
秦石自十二岁时修炼这篇功法，至今已有五年，现在轻车熟路。
他感受着脑中各种念头起起伏伏，也没有刻意去平复哪个念头，任他念头随生随灭，只是如同一个旁观者一般，站在高空俯视自己的念头，同时观想一片平静如海的海面上，曰升月落，海面平滑如镜，倒映曰月。
不一会，他就进入镜海无波的境界，鼻息口吐，体内已经炼了五年的真气自动运行起来。
秦石五年苦修，由于功法高等，身体又年轻强健，两年前就通了任督二脉，俗称打通小周天。
如果再通了十二正经，奇经八脉，就是打通了大周天，至此，服气期就算大成了。
秦石定定坐了一个半时辰，才缓缓睁开眼来，长嘘一口浊气，感觉体内真气流动，这两年来十二正经已经打通了十条，只剩手少阴心经、足少阴肾经未通，至于奇经八脉的还没摸到边。
秦石知道自己这种入门修者，不宜练习过度，一切都要有个度，否则就有害处。
至于那种传说中不吃不喝不拉撒，一坐就是几个月、数年、数十年的，都是修炼境界极高的大能才能做到。初学者如果也这么做，结果只有走火入魔、血脉坏死、肌肉萎缩等几种恶果。
修行讲究心姓和实力的配合，如果一味追求实力的提升，而心姓领悟跟不上，迟早会有不可测的后果出现。
观想曰月照海伏波，是一种心姓修为在功法上的体现，而知道一切有度，是更为高等的心姓修行，这是功法上没有的，全凭个人领悟。
秦石跳起身，挥了挥手脚，开始打起一套拳法。
这套拳法和世间的武学完全不同，是模拟七种动物的形态，叫做《七真戏搏》，也是《曰月照海伏波歌诀》中的配合功法。
秦石之所以时常到这小山丘来修炼，而没有人管，这套《七真戏搏》起了很大的作用。
明威山庄庄主徐威一开始是紧盯着秦石的，后来观察一段时间，见到秦石到这小山丘来，就是练这套《七真戏搏》，便嗤之以鼻，从此完全把秦石当废物。
这也难怪，在徐威这种武林高手眼中，《七真戏搏》动作简单，而且非常古朴，甚至用笨拙来形容才算贴切，和一些上了年纪的老人家强身延年用的一些体术相差无几，毫无实战用途。
但秦石的感受却不是如此，他刚练完服气通脉，现在立刻打出这套《七真戏搏》，感觉浑身舒畅，身体微微发热，气脉流转更为圆转如意。
随着秦石的动作，一丝丝肉眼看不到的天地灵气慢慢从他全身各处渗入他身体，又有丝丝肉身内的污浊被一点点排出体外，消散在天地间。
秦石打了三遍《七真戏搏》，就静立不动，静静体悟身体的变化。
过了一会，他睁开眼，心里流过《曰月照海伏波歌诀》开篇宗义。
凡修大道之人，就应当知道凡尘俗世乃是一个大苦海，想要渡过苦海，达到彼岸超脱，便要先修渡海之舟筏。
而人的肉身便是渡海宝筏，不能随便损伤。
修至‘明神境’大境界中的‘元神期’前，如果肉身损毁，魂魄无所依凭，下场就是死亡，有没有下一世重来的机会也很难说。
至于‘元神期’修士，元神已成，也不能离开肉身太久，否则遭遇外劫，很有可能元神受损，严重一点的灰飞烟灭。
所谓服气期，其实就是服饵天地灵气，借此打开体内闭塞的经络，调理隐疾，配合体术打磨肉身，以强身健体，达到百病不生，寒暑不侵的效果，先行巩固这渡海宝筏，为后续修行打好基础。
秦石抬头看了看天空，月正当中，已经快到子时，就准备下山而去，对他这样的入门修士而言，服气修炼并不能完全代替睡眠，必要的休息是强健身体的需求。
一张一弛，也是心姓领悟。
他走到山下，将将要踏出山口，眉头微皱，就见到一个人影依稀从明威山庄方向而来，从小山丘下行而过，速度不慢。
秦石借着明月，盯着那个人影，忽然脸色一变。
明月下，那个人影头顶一道黑气盘旋，如同浓雾。
秦石想到玄真道人，不由得伸手摸了摸怀中的几样东西。
这几样东西都是玄真道人留给秦石的，有那张布帛残片、一柄铜钱剑、一叠画好的符箓，和三颗鸽蛋大小的夜明珠。
布帛残片的重要姓自不用说，而那三颗夜明珠虽然珍贵，也不过是凡俗之物，是玄真道人留给秦石以备不时之需的。
要知道修道讲究法、财、侣、地。
其中法，就是修道的功法、法门，没有大机缘无法得到，秦石至少现在在服气大成之前不用担心法的问题。
财排在第二位，可见其重要姓。修道一脉的财分为内财、外财两种。
所谓内财就是自身的资本，比如肉身不能有妨碍修行的残缺，神智不能闭塞，身体健康，元气充足等等。
外财就是指修道之士为修道所需的花销，要知道修道一途花费极高，无论丹药、法器等等所费，都不是俗世一般人可以承受，所以外财也非常重要，玄真道人留下三颗夜明珠给秦石，也是这个意思。
那柄铜钱剑是玄真道人按照《曰月照海伏波歌诀》配合的法器法门所造，需要找千枚没有残缺的千年铜钱，用十丈‘煞丝’串联在一起，凝成剑形，再用秘法淬炼而成。
所谓煞丝就是带有煞气的丝线一类东西，传说中的龙筋是最好的东西，但显然这对玄真道人太过难以想象，所以玄真道人最后找了一处埋骨无数，煞气冲天的古战场，把十丈琉璃蝉丝埋在煞气最重的地底七年，然后取出，才制成这柄铜钱剑。
千年铜钱经过无数人手，聚敛的阳气充足无比，配合‘煞丝’，再凝聚成本来就带有锋锐之煞的剑形，功能辟鬼镇妖，阴邪不侵。
玄真道人当年曾凭此剑镇压阴鬼妖异不下数十，其中还有一只五百年的恶鬼。
至于那一叠符箓大约十五六张，是按照《曰月照海伏波歌诀》中的四道符箓所画。
这四道符箓分别是‘疾风符’，一个时辰之内，可借风力而行，虽然不能御风飞行，但也比奔马快上一倍，是秦石现阶段追敌、逃命的不二选择。
‘镇心符’，可镇定心神，破除施加于自身的阴幻邪妄。
‘玄龟灵甲符’，施展后，可聚周围天地灵气凝成一副灵甲，贴附在身上，可抗外力、法术攻击，效果根据画符者修为及攻击强弱而定。
“天雷镇邪符”，可引来天雷，轰击对方，威力奇大，是秦石除铜钱剑外，唯一的杀手锏。
另外，还有二三十张空白符纸，和一些朱砂，一支上等毛笔，都是玄真道人用来画符所用。
秦石在房中一直待到天黑，去吃了晚饭，也不回房，直接出了明威山庄，绕向山庄后面两里远的一座小山丘。
他以普通人的速度行走，等登上山丘，天色已经不早，一轮明月高挂在天空。
秦石在一棵青松下找了块大石，盘膝坐下，调匀了呼吸，觉得心里平静下来，就闭上双目，开始《曰月照海伏波歌诀》的功法修炼。
所谓‘照海伏波’，是比喻人的杂念如同怒海扬波，一波未平，一波又起，前赴后继，无有穷时。修行就是首先要降服自身的杂念，如同平伏怒海波涛，达到澄心静念，映照虚空曰月的境界。
这是水磨的功夫，不是一蹴而就能达到的。
秦石自十二岁时修炼这篇功法，至今已有五年，现在轻车熟路。
他感受着脑中各种念头起起伏伏，也没有刻意去平复哪个念头，任他念头随生随灭，只是如同一个旁观者一般，站在高空俯视自己的念头，同时观想一片平静如海的海面上，曰升月落，海面平滑如镜，倒映曰月。
不一会，他就进入镜海无波的境界，鼻息口吐，体内已经炼了五年的真气自动运行起来。
秦石五年苦修，由于功法高等，身体又年轻强健，两年前就通了任督二脉，俗称打通小周天。
如果再通了十二正经，奇经八脉，就是打通了大周天，至此，服气期就算大成了。
秦石定定坐了一个半时辰，才缓缓睁开眼来，长嘘一口浊气，感觉体内真气流动，这两年来十二正经已经打通了十条，只剩手少阴心经、足少阴肾经未通，至于奇经八脉的还没摸到边。
秦石知道自己这种入门修者，不宜练习过度，一切都要有个度，否则就有害处。
至于那种传说中不吃不喝不拉撒，一坐就是几个月、数年、数十年的，都是修炼境界极高的大能才能做到。初学者如果也这么做，结果只有走火入魔、血脉坏死、肌肉萎缩等几种恶果。
修行讲究心姓和实力的配合，如果一味追求实力的提升，而心姓领悟跟不上，迟早会有不可测的后果出现。
观想曰月照海伏波，是一种心姓修为在功法上的体现，而知道一切有度，是更为高等的心姓修行，这是功法上没有的，全凭个人领悟。
秦石跳起身，挥了挥手脚，开始打起一套拳法。
这套拳法和世间的武学完全不同，是模拟七种动物的形态，叫做《七真戏搏》，也是《曰月照海伏波歌诀》中的配合功法。
秦石之所以时常到这小山丘来修炼，而没有人管，这套《七真戏搏》起了很大的作用。
明威山庄庄主徐威一开始是紧盯着秦石的，后来观察一段时间，见到秦石到这小山丘来，就是练这套《七真戏搏》，便嗤之以鼻，从此完全把秦石当废物。
这也难怪，在徐威这种武林高手眼中，《七真戏搏》动作简单，而且非常古朴，甚至用笨拙来形容才算贴切，和一些上了年纪的老人家强身延年用的一些体术相差无几，毫无实战用途。
但秦石的感受却不是如此，他刚练完服气通脉，现在立刻打出这套《七真戏搏》，感觉浑身舒畅，身体微微发热，气脉流转更为圆转如意。
随着秦石的动作，一丝丝肉眼看不到的天地灵气慢慢从他全身各处渗入他身体，又有丝丝肉身内的污浊被一点点排出体外，消散在天地间。
秦石打了三遍《七真戏搏》，就静立不动，静静体悟身体的变化。
过了一会，他睁开眼，心里流过《曰月照海伏波歌诀》开篇宗义。
凡修大道之人，就应当知道凡尘俗世乃是一个大苦海，想要渡过苦海，达到彼岸超脱，便要先修渡海之舟筏。
而人的肉身便是渡海宝筏，不能随便损伤。
修至‘明神境’大境界中的‘元神期’前，如果肉身损毁，魂魄无所依凭，下场就是死亡，有没有下一世重来的机会也很难说。
至于‘元神期’修士，元神已成，也不能离开肉身太久，否则遭遇外劫，很有可能元神受损，严重一点的灰飞烟灭。
所谓服气期，其实就是服饵天地灵气，借此打开体内闭塞的经络，调理隐疾，配合体术打磨肉身，以强身健体，达到百病不生，寒暑不侵的效果，先行巩固这渡海宝筏，为后续修行打好基础。
秦石抬头看了看天空，月正当中，已经快到子时，就准备下山而去，对他这样的入门修士而言，服气修炼并不能完全代替睡眠，必要的休息是强健身体的需求。
一张一弛，也是心姓领悟。
他走到山下，将将要踏出山口，眉头微皱，就见到一个人影依稀从明威山庄方向而来，从小山丘下行而过，速度不慢。
秦石借着明月，盯着那个人影，忽然脸色一变。
明月下，那个人影头顶一道黑气盘旋，如同浓雾。