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第二百四十七章 伏羲之治 首创八卦

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    自巫妖大战之后,洪荒世界被打成了四大洲,统称为地仙界。地仙界中的南瞻部洲乃是龙脉汇聚之地,是以人族虽然如今遍布四洲之地,但是大兴却是起于南瞻部洲。伏羲便是转生在南瞻部洲西南之地的华胥部落里。

    对于伏羲的转生,三十三天之上的众位圣人自是关注无比,伏羲的转生意味着人族大兴的时代即将开始,这对于众圣来说这盘天地棋局终于拉开了序幕,其中尤以女娲娘娘和太清老子为最。伏羲因是女娲娘娘的兄长,自是对他的一举一动关注无比;伏羲乃是人教三皇的天皇,关乎人教的气运,太清老子自是不敢马虎,是以对他的一举一动也是了如指掌。

    对于青辰将那燧人氏以及有巢氏安排在伏羲身边,众圣自然不敢有所争议。

    更何况青辰曾开口说过要收伏羲为徒,如今一来众圣自然不敢有所非议。

    青辰却是食指轻点虚空,一道银白色的光华瞬间撕裂空间往那北冥之海而去。北冥之地却是一望无际,森寒幽冷,无数礁石错落有致的在海面上排列着,星罗密布。在这一望不知边际的北冥之海的深海处,却是坐落着一座华美无比,晶莹剔透的宫殿。

    妖师鲲鹏此刻端坐在宝座上,面貌却是宝相庄严,身上闪烁着一层莹润之光,双手之中却是托着一图一龟甲正是那妖族天帝帝俊的灵宝河图洛书

    这时一句淡淡的声音自这宫殿内响起,将那忙于祭炼灵宝的鲲鹏惊醒。

    鲲鹏

    鲲鹏却是大惊失色,心中暗道:老祖这宫殿布下层层禁止阵法,能够进入老祖这宫殿在不碰触阵法的情况下只有那圣人才能做到。想到圣人,鲲鹏瞬间惊出一声冷汗,慌忙睁开双眸只见在其前方的半空中,正悬浮着一位身穿雪白长袍,银披肩,腰间别着玉笛的青年正淡淡的望着自己。

    鲲鹏慌忙起身,面向青辰拜道:鲲鹏见过圣人,不知圣人来此所为何事说完,将头颅深深的低垂下去。

    起来吧。

    谢圣人鲲鹏站起身,望向青辰道:不知圣人此来,所为何事

    青辰笑道:吾为那河图洛书而来

    此话一出,鲲鹏的脸色瞬间有些苍白,咬了咬牙双手托着河图洛书望向青辰道:既然如此,鲲鹏愿意交出河图洛书

    呵呵青辰淡笑着,看向鲲鹏道:吾只是借用,用完之后这河图洛书依然还你。

    鲲鹏闻言大喜,道:鲲鹏愿意将这河图洛书交予圣人说完,双手托起河图洛书。

    青辰淡淡一笑,一指河图洛书,那河图洛书飞至青辰面前,手一伸却是将这河图洛书收走身形却是缓缓消失不见

    娲皇宫中,女娲娘娘满意地点点头,自言自语道:青辰圣人却是有心了,以青辰圣人的身份收兄长为徒却不算辱没兄长的身份。

    西方极乐世界,接引和准提只得无奈地叹气,他们又如何不想让门下弟子去赚些功德,宣扬教义,只是如今东方诸圣排斥他们,他们也只能困守西方。更何况,这三皇之一的天皇却是青辰指名道姓的要收其为徒,给他们在大的胆子也不敢和青辰争徒弟。

    太清境大赤天,太清老子睁开双眼,看了下界一眼,又闭目神游太虚去了只要人教三皇能圆满,人教气运便足,至于是谁来赚取教导三皇的功德,他是不在意的,况且也犯不着为了区区小事妄结因果。

    上清境禹余天,通天教主只是给门下弟子讲那上清大道,对下界之事并没有太过在意。

    玉清境清微天,元始天尊见青辰率先一步,眉头只是微微一皱,旋即闭目养神,却是不予理会

    话说华胥自诞下那婴儿之后,为他取名为宓羲,从风姓。宓羲生而有圣明,自小助华胥处理族中事物井井有条,有理有节,张弛有度,皇者风范显露无疑更随有巢氏燧人氏修得青辰一脉大道,短短十数年已证得天仙道果。

    华胥见族人人人信服宓羲,遂寻了个机会将族长之位传给了宓羲。

    宓羲自接任了族长之位一直任劳任怨,兢兢业业地为族中之事劳碌奔波,族人个个尊敬有加。那时人族的食物来源主要是以打猎为主,兼有下河捕鱼为生,只是地仙界猛兽众多,人族孱弱,每次出行打猎皆有死伤,而捕鱼又不多,宓羲为此烦恼不已

    宓羲无奈,只得到有巢氏燧人氏洞府请教二人,燧人氏一指洞壁上的蜘蛛网上的蜘蛛对宓羲道:此物因何为食

    宓羲思虑片刻,大喜道:宓羲多谢先祖赐教随即拜别二人,出了洞府,回到族中,着人取来数根藤条,将之制成一网,带着族人来到渝水河边,散下藤网,未几,拉起网来一看,只见网中正扑腾跳跃着数十条鲜活的鱼儿。一众随之而来的族人见状欢喜不已,宓羲脸上也露出了喜悦的笑容。

    随后宓羲便教族人结网捕鱼,并以之捕猎,如此族中牲畜日益多了起来,有吃不完的,宓羲又教族人将之驯养起来,久而久之,是为家畜,自此,族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻宓羲有大能,生而有圣明,更有人族先祖教导,是以纷纷举族来投,如此华胥部落日益强大,远近闻名

    宓羲又变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

    时人族没有自己的文字,凡记事皆结绳为之,宓羲乃造书契,以为记事,自此人族再也不用再结绳记事,方便了许多

    时人族除却那些已拜入圣人门下的弟子,皆不识天地变化之道,每有天灾降下因不懂躲避而死伤惨重,宓羲为此忧虑不已,却又没有办法

    时孟津东部有一条图河与黄河相接,是为渭水。一日,宓羲于渭水边上静思,忽然被一阵异响惊醒,他往河上一看,只见有一个马身而龙鳞的怪兽背负一图,绿龟驼起一书在宓羲惊异地眼光下跃上了河边的一块巨石上。

    龙马献上河图,绿龟献上洛书。龙马伏地点头三下,消失不见;绿龟匍匐,陪伴左右。

    无量天尊灵兽献宝,大吉之兆也宓羲闻声一看却见有巢氏燧人氏从远处而来。

    宓羲忙上前拜见两人,问道:敢问先祖,此兽乃何物适才先祖之言若何

    有巢氏微笑道:此兽名曰:龙马。龙马者,天地之精,其为形也,马身而龙鳞,故谓之龙马,龙马赤纹绿色,高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没,乃是灵兽也。其背上之宝乃是先天灵宝河图洛书,不可多得,曾为妖族天帝帝俊所有,今既负宝来献,你还不取下

    河图洛书内含无穷天地变化之道,宓羲得之三年终于悟透,遂仰观象于天,俯察法于地,以之作乾兑离震巽坎艮坤之卦图,谓之八卦图,以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。

    八卦图一出,天道有感,降下无边功德,宓羲得了功德,一阵氤氲霞光照耀方圆千里,如此三个时辰而过,宓羲张开双眼,此时他的双眼中满含智慧,偶有沧桑隐于其中,已然恢复前身修为他叹了口气,自言自语道:终于返本还源了自今日起我便是伏羲

    伏羲创八卦,以之代天地雷风水火山泽八种自然现象,以之阐述万事万物之理,得之可演算天机,趋吉避凶。

    而那绿龟却是日后的龟灵圣母,有诗言道:根源出处号帮泥,水底增光独显威;世隐能知天地xg,灵xg偏晓,鬼神机。藏身一缩无头尾,展足能行即自飞;苍领造字须成体小堑先知伴伏羲。穿萍透种千般俏,戏水翻波把浪吹;条条金线穿成甲。点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定,散碎铺遮缘羽衣;生来好勇龙王幸,死后还驻三教碑。要知此物名何姓,炎帝得道母乌龟。

    伏羲凭着八卦图带领族人躲避天灾,自此风调雨顺,越来越少的族人在天灾中死去,越来越多的部族闻之举族来投,顿时华胥部族壮大无比,已成问鼎天下之势,他的圣德传遍了整个人族。

    且说伏羲有女儿,名叫宏妃。因为伏羲修炼妖族法术,日渐恢复记忆,仿造记忆中伏羲琴而创造出乐器瑟,为弹弦乐器,共有五十根弦失传,现今皆为二十五根。用整木研成,瑟面稍隆起,体中空,体下嵌底板。瑟面端有一长岳山,尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的柚。尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱,施于弦下。

    宏妃因为父亲伏羲经常忙于族中事务。孤单之下,四处游历。一日,来到洛河河畔,被洛河两岸的美丽景色所吸引,久久不愿离去。

    那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有宏氏。怠妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎养畜放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

    宏妃性情恬淡,纯真无暇,喜爱音乐,却因为年纪幼小而而弹不动瑟,于是伏羲为其制作一七弦琴,闲时弹琴歌唱,歌声美妙,不想却招来祸患。

    话说有一男神,名叫九隆,乃是帝俊自爆残余精血感大日阳气化生而出,自称天帝之子,妖族不认。

    路过洛水,被宏妃美妙歌声吸引,紧盯着宏妃看,宏妃大怒,心情也被破坏,欲要离开,却不想被九隆拉住手不放。

    且说黄河之中有水神河伯,名字叫冯夷,鱼尾人身,头是银白色的。眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。虽然他是男性,但是长得却异常俊美,身上有淡淡的水香,看上去只有不到二十岁。正是::鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫,灵何为兮水红。

    原来上古之时,在华阴潢乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

    大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾。地面上七股八道,沟沟汉汉全是黄河水。

    冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河跨黄河过黄河,常和黄河打交道。转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,咙吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。

    冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死。

    冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,怨气直冲九霄。因为就差一朵水仙花汁液,其就可成仙,所以现在是半人半仙,六道轮回不敢收,惊动玉帝。玉帝派神将将其带往天庭,问起缘故。

    冯夷初生牛犊不怕虎,当着玉帝的面破口大骂,斥责天庭无所事事,不履行职责,让黄河泛滥,为祸人间。

    玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,如今又被一半仙之人怒骂,大为恼火。

    一旁的智多星太白金星见门几。吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就向玉知际口:冯夷就差一朵水仙花仙露,即可成仙。如今天庭人手缺乏,不如许他个黄河水神之职。一来,消解怨气,破除对天庭的信仰冲击,以免天道察觉,将失察因果记在我的司职天神身上;二来也可顺势插手凡间,如果治好水患,天庭也有一笔功劳。

    玉帝听后,颜色稍雾,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河。冯夷喜出望外,满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇。于是饮下仙露,成仙得道,司职黄河水神之位。

    就在宏妃和九隆纠缠之时,河伯乘着黄河之水赶来,河伯亦是被歌声吸引而来,见得有人侵犯心中女神,一怒之下,大洪水,将二人一同卷入河中。

    就是在水中,这自命不凡的九隆还质问宿妃道:这就是你想要的吗。河伯大怒,将九隆淹死,把毖妃带到所居之处。

    这九隆乃阳气化生,本身继承的就是帝俊一丝残存血迹,根本比不上精血的纯粹,更何况没有习得妖族法术,又自命风流,不好好修炼,整天拈花惹草,和一些花妖草怪逗乐,如今在滚滚黄河之中,半点法术也使不上来,就此一命呜呼

    宏妃虽然不喜九隆,但是也不喜欢整日黯淡无关,人烟稀少的河底,于是日夜弹琴,河伯颇为欣喜。

    就这样日子久了,正所谓日久生情,单纯的宿妃就喜欢上河伯了,于是开口嫁给了冯夷。只是母夷此人自从成仙为神之后,四处游幕,见了不少花花世界,跟不少女神有一腿。网开始还觉得天真无邪的宏妃可爱俏皮,日子久了就觉得二人更像兄妹,不像夫妻,于是开始四处鬼混。

    宏妃为此愁肠百结,虽然有时也免不了遐想联翩,春情荡漾想爱上一位如意的作为郎君。可是她却却终归不能逃出河伯的手心呀一日,眉宇紧皱的宏妃来到洛水,稍解烦闷,却被后真部落的后裔大弈碰到,虽然巫族没落,但是还是和人族混居,生存了下来。

    这大弈生的也是风流倜傥,如果说河伯是白俊小生,那么大弈就是成熟型男。

    大弈也被宏妃吸引,邀其玩耍,宏妃一见倾心,于是二人快快乐乐的耍闹在一起,却被冯夷得知。化作狂龙追赶而来,出言不逊,向大弈挑衅。

    大弈继承了后羿的箭术,一箭射瞎了河伯左眼,宏妃心中依旧爱着河伯,悲痛之下离开大弈,扶着河伯回到黄河府邸。

    只是冯夷因为此事耿耿于怀,脾气开始暴燥,不再司职黄河,结果黄河泛滥,殃及人族,被伏羲得知,就要灭杀此寮。

    被宏妃所阻,伏羲才知道二人已经成婚,大怒不已,只是女儿心有所属,又海棠醉日,梨花带雨,心下不忍,拿出水玉上古神器若与之相通则能控制所有的水灵,要他去治水。

    如果冯夷不能和水玉相通,时间一久。冯夷自会被毁灭。只是冯夷不得其法,焚香祷告周天神灵圣贤,被女妈娘娘察觉。

    毕竟毖妃相当于自家侄女,有血脉相连,而冯夷为其夫,气运勾连,娘娘一皱眉头,在河伯府邸画像之中显露神迹,但见毫光大闪间,娘娘现出身来。

    冯夷一见,哪敢怠慢,叩头拜到,言道:叩见女妈娘娘,愿圣人娘娘万寿无疆,青春永驻

    娘娘本来还对冯夷有所不满,见他恭维一番,一时之间也被逗乐,倒也消了三分怒气女娲娘娘对那冯夷言道:要通水玉需要河图洛书二者,方可完成。只是如今这二宝在那妖师鲲鹏手中,你却是不易得到

    娘娘言罢,就见冯夷一阵顾废,哭丧着脸。娘娘怒喝道:好个无骨头的丈夫,此等小事就能吓怕你。

    直如雷霆袭耳,震耳欲聋,眼中金花四溢,惊骇之下,磕头如捣蒜,言道:冯夷不敢,望娘娘恕罪

    女娲娘娘看着冯夷道:河图洛书因为帮助天皇伏羲证道,此时却是不该出世,今日赐你河图洛书之象镇压水玉,待到下任人皇治理水患之时你要将黄河分布图交予人皇,此举不仅可借的河图洛书一用更可得无量之功德,望你好好把握

    女娲娘娘说完,法身却是消失不见,原地只留下那冯夷不断的叩拜

    奉献