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第二百五十三章 轩辕继位 仓颉造字

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    广成子大喜不已,轩辕登位,到时他可就是帝师,那功德又岂会少得了

    一个月之后,又是陈都中央的高台上,三尊圣像仍然稳稳地立在上方,似在俯视着人间的一切。陈都又是人山人海,热闹非凡。

    一声钟响,神农拉着轩辕出现在众人眼前,众人顿时安静了下来,静静地等待着神农说话。

    神农却并不急着传位,而是站在高台下等待了起来,有了上次伏羲传位的经验,众人都知道神农在等待太清的法旨,是以也都陪着等待起来。

    未几,只见自三十三天之上飞来一辆九龙御辇,御辇上正端坐着天皇伏羲,他的左手边正站立着人教弟子玄都师。

    御辇稳稳地停在了众人眼前,众人见是伏羲亲来,纷纷拜倒山呼不已。神农领着众人上前拜过伏羲,笑道:今日神农证道,皇兄能来真是神农之幸也

    伏羲呵呵笑道:这些年来倒是有劳皇弟了,如今皇弟证道真是可喜可贺啊随即转对身边的玄都师道:道友请宣读太清法旨吧

    玄都师躬身行了个礼,然后从袖中取出太清符诏,展了开来,神农见状忙领着众人拜倒于地,恭听太清法旨。

    只见玄都师念道:太清太上道德天尊敕令:人族共主姜氏神农,自成为人皇以来治天下,务利之已矣,不望其报;不贪天下之财,而天下共富之;不以其智能自贵于人,而天下共尊之。今可得道,飞升火云宫,当历无量量劫不灭另着人族公孙轩辕继位。钦此

    神农拜了九拜,双手接过太清符诏,拉着轩辕登上了高台,拈香祭拜了三尊圣像,随后转身高声说道:神农自成为共主以来不敢有丝毫懈怠,天幸如今下任共主已出,神农也可放心离去,今日神农禅位,天下共知言罢从袖中取出人皇至宝崆峒印,捧着来到轩辕面前,表情严肃地说道:轩辕,今日我把人族的未来交到你的手中,你定要将我人族带领壮大,莫要辜负了圣父的期望

    轩辕双手接过崆峒印,高举过头,转身来到三尊圣像前,跪倒在地,高声道:公孙轩辕今日接掌大位,必不辜负教主圣父圣母的期望天佑我人族

    下方众人闻言也高声说道:天佑我人族天佑我人族天佑我人族

    一股澎湃的王者之气从崆峒印中爆出来,五条九爪金龙在陈都上空飞舞盘旋,吟啸连连,天降无量功德,有一成落在有巢氏和燧人氏的身上,剩余九成落在神农身上,神农顿时爆出五彩霞光,照亮了整个陈都,天音鸣唱,无边金莲涌起,神农一路道行飙升至大罗金仙,瞬间证得了地皇道果

    神农上了九龙御辇,对轩辕说道:皇弟,从此人族就交给你了,吾去也随即与伏羲大笑着乘九龙御辇而去,到火云宫去了。

    众人眼见神农证道离去,轩辕登位成为人族共主,正欲上前恭贺,却见那留下来的玄都师又从袖中取出一道太清符诏,高声道:人族公孙轩辕接旨

    轩辕一愣,广成子在一旁扯了扯他的衣袖,他才反应过来,忙上前拜倒于地道:公孙轩辕恭请圣人法旨

    玄都师展开符诏念道:太清太上道德天尊敕令:人族公孙轩辕乃是天定的人族共主,德才兼备,今赐下轩辕圣剑,尔当以此卫护人族,钦此念罢,从袖中取出一剑,但见剑长三尺三寸,光华内敛,一面上刻草木鱼虫,一面上书圣人教化之篇。

    轩辕大喜地拜谢,随即从玄都师手中接过轩辕圣剑,问道:敢问仙长,不知此剑有何用

    玄都师闻言笑道:此剑尚未祭炼完全,还请人皇陛下以血祭之

    轩辕闻言有些犹豫,却见一旁的有巢氏道:轩辕,你可试之

    轩辕闻言点点头,以刃割手,霎时剑身吸收了鲜血,血光暴涨,直冲天际,搅乱了万里浮云,更有亿万鬼哭狼嚎之声啸鸣苍穹,催人泪下未几,异象散去,再看之时,此时剑身散出汹涌的皇者之气,金光万道,万法莫沾,群邪不侵

    轩辕大喜,感受到剑身上传来的澎湃力量,一股豪情自心中升起,我一定会凭借此剑遇神杀神,遇魔弑魔,绝不容许任何人危害我人族

    玄都师也暗自惊心于轩辕圣剑的威力,定了定心神,方道:此剑乃是老师以屠巫剑在八卦炉中炼祭,再以人皇之血祭炼,从此成了人族功德圣器

    屠巫剑有巢氏和燧人氏惊呼出声,旋即潸然泪下,久久不语众人大奇,轩辕上前问道:敢问先祖,这屠巫剑可有甚不同

    有巢氏看着一众人族,悲声说道:我人族刚生万年,便有妖族妖皇东皇太一率领千万妖兵屠戮我亿万人族,这屠巫剑便是东皇太一以我亿万人族鲜血所炼,只是不想今日却成了我族的圣器,哎天意难测啊

    众人闻言大惊,都眼神复杂地看着轩辕手中的圣剑,轩辕手一抖,差点拿不稳圣剑。他豁然回身,来到三尊圣像之前,将轩辕圣剑高举过头,语气坚定地高声说道:人族历代先烈在上,公孙轩辕日后必当持此圣剑守护人族,荡涤乾坤,天佑之声音幽幽地传遍陈都的每个角落,人们齐声喊道:荡涤乾坤荡涤乾坤荡涤乾坤

    那一声声坚定的声音远远传出,仿佛在与天地诉说着什么,仿佛在昭示着人族的不屈,人族的威严,人族的霸气

    在公孙轩辕继续之后,在史皇氏部落生了一件大事。

    史皇氏部落女领侯岗在洛水衙邑今陕西渭南市白水县东南游玩之时,突然一阵怪风袭来,迷糊间就见一道人从云端漫步而来,但见那道人袖袍一挥,天空云气滚动,从九天之上飞落团团青光缭绕的云气,从地底升起股股黄色烟气,二者缠绕。化为龙虎,刮起狂风暴雨,扑到其怀,一阵阵痛,产下一男孩,姓侯岗,名领。

    正是史皇氏感天地灵气而生领。

    在当时,任何人相互间交流只是靠手和身体的动作来表示。人族最早的语言是单音叹词,如咦呀旧懈凹哈等。继而展成双普词,后来叉经讨数百万卑懈键化和展,到有巢氏时代的后期才有了初级语言。

    到了姬人氏时代,语言已经相当丰富。但是这时候还没有文字,如果有什么重大的事情需要记住,只能用摆放石块的方法来记事。称为堆石记事。

    堆石记事的方法是以石块的大多少堆放的方法和位置,分别代表不同的事物。这种方法既麻烦又不便于管理,而且很容易被破坏。

    后来,烦人算兹氏的织女明了搓绳技术,继而又明了结绳记事。

    结绳记事是用柔软而有韧性的树皮搓成细绳,然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处,在上边打结记事。大事打大结小卓打小结,先生的事打在里边,后生的事打在外边。为了能够记录更多的事情,织女又利用植物的天然色彩,把细绳染成各种颜色,每种颜色分别代表一类事物,使所记之事更加清楚。

    由于结绳记事更方便,更易于保存,从而取代了堆石记事蜒人氏晚期又明了最早的符号文字符号文字最初主要由凸米三个符号构成,它的明源于结绳记事。的大结和小结,最初有人嫌结绳记事麻烦。便把结绳记事的结。用符号玄在石头上,大结用来表示,小结用凸来表示,重叠结用米来表示。

    人们现用这种方法记事比结绳记事更高明,它避免了结绳记事。容易被烧毁和腐烂等不利因素,可以永久性保存。于是人们逐渐改用符号刻辖,来代替结绳记事并且6续明了数十种不同的符号来代替不同的事物,这种符号就是我国远古时代最初的文字。

    但是这种符号晦涩难懂,难以流通传授,此事一直困扰着人们。

    侯岗领生下来就无比聪慧,生的是龙颜四目,声又睿德,生下来就会书写,字体优美。等到母亲退位,侯岗领登基成为史皇氏部落大酋长,在南巡的时候,登上了阳虚山,驾临元扈之水。

    本来,侯岗领就爱写写划划,在水边拿木棍涂抹。青辰心神却是触动,微微掐指一算,面带微笑,食指一点虚空但见虚空之中飞出一只白龟,隐入虚空消失不见侯岗领正皱眉思量间,但闻哗啦啦的水声,抬头一看,就见眼前元扈之水中央开始油归冒水,如同地泉喷涌。蛟龙出海,一道高泉喷出,水柱之上浮出一白龟,白龟背上有无数玄奥纹路,有曾经是伏羲演算八卦所留的痕迹,也有龟灵圣母天生自带的卜卦纹路。

    侯岗领认为这是天命所系,朝元扈之水叩拜一番,捧起白龟而明。

    受此激,产生灵感,于是开始究天地之变,仰观本星园曲之势,俯察龟文鸟迹山川之灵,指掌而创文字,造为六书。

    这文字造成之日,忽然天空阴风阵阵,黑雾惨惨,鬼神嚎哭,无数飞禽走兽的魂魄化作厉鬼扑向侯岗领,却被他头顶三尺青光所当,寸步不进。

    无数神龙心神震动,冥冥之中,似有人泄尽自己机密,一股寒意升起,不知道从什么地方来的,吓得神龙藏匿,躲避祸患。

    这是天地生灵唯恐人族得掌文字,泄露尽天下所有机密,让这些生灵从此沦为人族口食,不能自保。

    但是人族大兴是大势所趋,尽管侯岗烦惹下莫大因果,却也因此而功德广大,却因为因果缠身,不得证长生。

    那白龟在功成之日化作一道白光消失,却是被青辰收回,看向这白龟只见其上刻录了二十八个字,这是侯岗顾创造的字,分别是:戊已甲乙,居共友,所止列世,式气光名,左互家,受赤水尊,戈矛釜希。

    侯岗领创造出文字却是神鬼皆惊,有浩大无穷之威力,鬼神莫测之能。

    玉清境清微天,元始天尊高坐庆云八宝琉璃宫床闭目正坐参悟天道,此时眉头一皱双目睁开,掐指一算知晓那侯岗领创造出文字,面色却是怒容一现道:好个人族竟然不敬天地抬起右手却是雷光闪闪,正待打出神雷灭杀那侯岗领,不料这玉清境清微天却是风起云涌,一股浩大之势在霎那间云集而起,元始天尊面色一肃微微稽掌中的神雷却是消散一空望着那侯岗领一眼,怒哼一声继续闭目参悟大道。

    侯岗领因为有造字之功,侯岗领被誉为造字圣人字号仓帝,又因其仓字。换做仓颉

    奉献