第二十章 变化
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“你最近的饭量变得好大啊，一顿就吃几大碗，还叫饿。”德鲁伊保持着一个奇怪的站姿，立在草药园的旁边，忽然对一旁正在挥舞短剑、练习武技的乐琳说道：“像这样的情况，一般是肝和胰出了问题。但我你的样子不像是有病啊。”
乐琳嗤笑一声，回敬道：“你才有病呢。我正在进入级的境界，身体已经发生变化了，所以饭量变大了许多，等正式达到级，饭量就恢复正常了。”
德鲁伊来了兴趣：“变化？什么变化？”他的站姿依然没变，双腿略有张开，且稍稍弯曲，挺胸收腹，双臂以半挥拳的样子保持在空中。
以乐琳来，这种姿势除了让身体舒展，顺便练一下臂力外，什么用处都没有。可德鲁伊偏偏说，他这是在“温养”。至于“养”什么倒没说。
像他这样一站就是半天，难道是在养树苗不成？乐琳心中暗笑。
听了德鲁伊刚才的话，乐琳又想笑了，真是个没常识的“主人”啊。只好耐着性子说道：“任何武者，随着自身等级的上升，身体都会发生变化。在最初的5级，武者的身体仍然是普通人的躯体，只是比较强壮一些。到了6级，武者的筋肉骨骼开始变得如同野兽般结实。到了级，武者的身躯变得类似凶暴动物，骨骼，筋肉的强度和反应速度变得很快，皮肉也变得非常结实、耐打击。这个变化直到级结束，而且每种武者在变化的细节上各不相同。像游荡者偏向于反应力和身体的协调力，野蛮斗士偏向于力量和速度，而战士除了力量也注重手、脚、眼的配合能力。因为战士需要能操作各种战争器具，而不是仅仅去打群架。”
“等一下！”德鲁伊忽的站直了：“你是说从级到5级，你们的筋骨皮肉会发生天然的变化？！”他的语气甚是激动：“可据我所知，凶暴动物的身体与普通的动物有很大差别，与人的差异就更大！你们居然能够自行完成从人的体质到凶暴动物体质的转化？”
他激动的走了过来，说着：“来来来，把你的手臂那顾过来我。”便不由分说的抓住乐琳的手臂一拉。
乐琳本能的往回一拉，却拉不动！德鲁伊的手背仿佛是钢铸的铁臂，竟不能挣脱分毫！顿时令她心中一惊：“他没有变形，怎么力气还怎么如此大？居然比我这个0战士还要厉害！难道他的体质早已比凶暴动物还强？这就是他说的‘九转玄功’吗？但他已经如此厉害了，怎么还对一个普通的变化感兴趣？”
她正想着，忽然发觉德鲁伊的手掌发出一阵奇异的力量，急速蔓延了自己的身躯，顿觉浑身提不起半点力量，但并没有虚弱，只不过无法发力而已。
知道这德鲁伊主人异术不少，也知道他并无加害之心，乐琳只得随他了。
过了半晌，德鲁伊放下她手臂，思索着抬头说道：“确实在变化，奇怪啊，怎么跟我想的不一样啊。来还得找个时间专门研究研究。”又对着她的脸仔细了说：“我还没注意，你好像长胖了呢。”
乐琳却有些得意，一双美丽的弯眉高高扬起，说道：“不是长胖了，而是皮肤变得厚实坚韧了。一般的打击是无法破坏皮肤的。”
“坚韧到何种程度？”德鲁伊很认真的问。
乐琳也不说话，捡起地上一块鹅蛋大小的时候，往自己的额头上猛力一敲。
“砰”的一声，石子碎成数块。而她光滑的额头上只有微微的红痕。有了凶暴动物般的体质，她的躯体真的达到了“坚如硬木”的地步！
德鲁伊不知为何忽然高兴起来，鼓了鼓掌说：“果然厉害，我你并未曾练过抗打击的武技，只靠身体的自然变化就能达到如此地步，果然不简单！对了你说这种变化到了5级结束，那6级之后呢？”
乐琳耸了耸健美的双肩，说道：“再往上，身体就没什么变化了，主要是锻炼各种战斗武器和器械，要知道一个合格的战士需要精通各种战斗工具，能骑射、会步战、可攻城、善奔袭。可不像角斗士那样一样一对一的打架，有了凶暴动物般强健的身体，这些事都好办多了。至少战士是如此的。我是个战士，只知道这些，至于野蛮斗士或游荡者，我就不清楚了。”
德鲁伊点头道：“嗯，那就以后再说。还有，最近你好像没怎么我给你的书啊，那书原本是放在你这边的，可我到鲍勃菲思一直带着它。”
乐琳直截了当的说：“那本书没什么用，尽是些绕来绕去的大话和一堆模模糊糊的概念，像法师的理论和牧师的经文一样无知所云。而我需要的是能提高身体能力的书，与其在那些文字里面浪费时间，还不如多锻炼锻炼，让身体更快完成凶暴变化。所以就把那书给鲍勃菲思了。”说着漂亮的脸蛋上挤出一个动人的微笑。
东a子甚是无奈，只好说：“那本是是最基本的东西，如果那连里面的知识都无法掌握，那更高的东西就没法学了。而且就算不理解也不要紧，你先背下来，以后在生活和锻炼中慢慢理解，这里面的知识原本就不是一学就懂得，有时候需要花一生的时间和精力去理解。”
听他一说，乐琳心里顿时拔凉拔凉的，“花一生的时间”去理解“最基本的东西”，那什么时候才能才能学到这德鲁伊刀枪不入，法术不惧的本事啊！
晚上，德鲁伊为他们二人授课时，那只叫巴德贝的花脸大獾正趴在他脚下的一个皮垫子上打盹。睡道舒爽的时候，就翻个身，肚皮朝上的歪着头继续呼呼大睡，时不时还有些口水从嘴角流出来。真是一副舒服之极的模样啊！
乐琳在这个时候是非常羡慕它的，想吃就吃、想睡就睡，而且永远也不用听人授课。尤其是听一些无意义的讨论。比如现在，德鲁伊又开始和鲍勃菲思探讨一些无聊的话题了。
鲍勃菲思先是问了一个问题：“您的这本《一核五面经》，里面所写的金、木、水、火、土，与我们平时说得地、水、风、火有什么关系？名字似乎是一回事，可根据书上的描述，又好像大为不同。我现在有些糊涂了。”
东a子愣了一下，旋即欢喜的说道：“你能发现其中的问题，果然是用心学了呀。我来告诉你，我们秘术德鲁伊所说的金、木、水、火、土，与人们日常所说地、水、风、火，没有任何关系！仅仅是用了那些名称，便于普通人理解而已！事实上，你把金、木、水、火、土，换成a、b、c、d、e也可以。最重要的不是他们叫什么，而是他们揭示出的意义。”
乐琳一双美目露出无奈的神情，甚感无趣。什么金木水火土、abcde的，成天在这些概念里兜***，又有什么用？还不如去学一种武器的使用方法，至少上阵杀敌时还有些用处。
一边的鲍勃菲思却来了兴趣，连忙问道：“有什么意义？老师，我也想了好长时间，可是一无所获啊。”
东a子悠然道：“意义很多，我只能挑一两个给你讲解。你也过我那幅‘五行生克图’了吧，可曾出什么门道？”
见他摇头，便打开书本，指着那幅图接着说道：“你五者构成了一个整体，而在这整体中每一个都与其它几个有四种关系。一为有利于我者、一为我所有利于者、一为克制我者、一位我所克制者。天地间一切事物都有它所处的环境，有了环境，就会有这四种关系。没有谁可以逃脱。”
“你，鹰虽飞的高远，天敌极少，但也会死亡，因为自然的寿命就是克制它的。无论它们得有多远，掌控的地域有多大，也无法摆脱克制它的力量。”
“青虫虽身小位卑，柔弱又多天敌，但总是一代又一代的延续了下来，因为总是有有利于它者存在。无论它们如何的短视、如何的无能，也总有少数能获得有利于自己的环境而继续生存和延续下去。”
“你，蚯蚓愚笨而无情，但它在行进间不知不觉松动了土壤，帮助了植物生长。它虽卑微而力弱，且无意帮助别人，但总是在无意间有利于植物。无论原不愿意这都是无法摆脱的。”
“这些关系无处不在，所以无论我们身处何地，只要认真观察，便能发现这些关系，从而更加快捷的明白自己的处境和对付的办法。”
“如果一个国王以为自己有凌驾于众人的权力而肆意妄为，忘记了总是有克制自己的力量存在，那么他就会在无意间强化这些力量，最终导致国家的覆灭。如果一个乞丐以为自己一无是处而自暴自弃，忘记了总有有利于自己的力量存在，那他就会白白放弃生存的机会。所以牢记这个道理，就能在复杂的环境中，迅速找到趋利避害的方法。”
鲍勃菲思听了豁然开朗，但又问道：“您说金木水火土只是个名称，其实叫什么都无所谓。可我书中写着，这五者各有特性，那又岂能不分彼此，混为一谈？”
东a子慢慢说道：“理解这五者的特性时要从根本上理解，而不是从表面的意义上理解。我们以火为例吧。木头可以燃烧，诞生火焰。但在木头燃烧之前，火焰只是潜在者，而不是实际的存在者。此时我们可以说火焰处于‘水性’状态，你要注意了，这里的水不是指一般的水液，而是指事物已经孕育而没有诞生的状态！只是名字为‘水’罢了。”
见鲍勃菲思点头理解了，东a子接着说道：“然后木头受热生烟，又冒出了点火星，此时我们可以说火焰处于‘木’性的状态。这个‘木’也不是指植物，而是指事物已经诞生，但却很弱小的状态。”
见鲍勃菲思又点了点头，东a子甚是欣慰，初学者是很容易把名字与内涵高混的，有些初学五行的人总是硬性的把它同实际的物质联系起来，却没有发现五行所揭示出的抽象含义。鲍勃菲思能很快理解，已经相当不错了。便面露微笑道：“当木头完全燃烧的时候，事物就处于鼎盛状态了，此时我们便说，火焰已经处于‘火’的状态了。”
鲍勃菲思“哦”了一声，自己接口道：“那么木头烧成了灰，火焰熄灭的时候，是不是就是‘土’的状态？这种状态就是事物处于衰败时期？”
东a子大喜道：“就是如此了，那接下来呢？”
鲍勃菲思面有难色的想了半天，试探着说：“烧剩的炭灰变成了土壤和肥料，使新的草木生长起来，让火焰再次处于‘水’的状态。而在这之前既没有火焰，也没有与火焰相关的木头和炭灰，火焰处于深深‘掩埋’的状态，这种状态就是书中所说的‘金’？”
东a子笑呵呵道：“就是这样！你，这里水、木、火、土、金，皆与物质无关，而是表示事物的孕育、诞生、强旺、衰败、淹没的五个时期，同时虽然事物最终淹没于无形了，但它的今后还会以另一种形式重新出现，但已不可能同以前一样了，就如同从新草木中诞生的火焰绝对不会和以前的火焰一摸一样。
又笑着抚摸鲍勃菲思的头说：“所以不要光表面上的名字，更不能因为名字而把这五者同一般的物质搅和在一起了！要仔细体会其内在含义。”
乐琳忍不住插嘴了：“体会了又有什么用？这些道理你不说我也明白，只不过是些基本的知识罢了。”说着她站起身数道：“我有些困了，先回去睡觉了。”
东a子着她离开，只是摇了摇头。来指望她能传承一些道术是不可能了。
第三天，风雪稍微停息，花脸大獾巴德贝跟着二人吃完丰盛的早餐后，就从门缝里溜达出去，跑到积雪覆盖山坡上，专门在岩逢里东刨刨西挖挖。这几天下大雪，让它在石堡里闷坏了，现在发泄一下搜寻小虫小兽的本能。过了会儿，它叼着一个拇指粗细的僵硬的小蛇跑了回来。
由于有温热而充足的食物，所以它并不需要吃这些冰冷的东西，而是把它叼到东a子面前讨好起来。
东a子半躺在靠椅上一本有关西大陆历史的厚厚书籍，见巴德贝在自己脚下哼哼着蹭来蹭去，便知道它是想被爱抚一番。便从它嘴里取过僵硬的小蛇，一边把玩着小蛇，一边轻抚它厚实温暖的皮毛说：“正好，以前做的都是虫子，这次试试蛇能不能行。”
而乐琳正站在旁边，模仿着东a子前几天的站立姿势在‘温养’。
德鲁伊说这个方法叫做“站桩”，乐琳觉得自己真的快“站成一个木桩了”。以前自己经受的战士训练都是强调运动和搏击，从来就没有一动不动傻站着训练。
但是今天早上，德鲁伊突然丢给自己一本书，说是按照书中的方法训练，能提高身体的抗打击力，练的好还能使身体具有自我愈合的能力，练到最高处，还能让使身体具有免减伤害的能力！
而想要练成，首先要做的就是“站桩”，并要配合一定的呼吸方法和意念引导。这又让乐琳开始怀疑此种方法是不是心灵武士的训练方法啊？只有心灵武士者才会强调意念引导的！他一个德鲁伊，身怀不俗的武技，还懂得心灵异能训练法，再加上一些奇异的能力，这家伙到底是干啥的呀？
东a子当然不会告诉她自己是干啥的，因为说了她也不懂。昨天晚上自己左思又想，既然这个半卓尔女奴不喜欢理论和思辨，那就干脆让她直接学点儿实用的道术。于是今天就把早已准备好的《九转易脉**》扔给她，让她自己去练。
此书其实是九转易脉**其实是九转玄功的一个分支。需知九转玄功并不是一种功法，而是一类功法的总称。大凡学仙之人不外乎是最求超脱生死，要超脱生死一是要保留元神不灭，而是要找一个寄托元神的躯体。也就是“神形具备”，否则元神独壮而无好躯体，就如同是小舟入海，虽暂时无恙，但终有覆灭的一日。反之仅有超凡的躯体，而元神虚弱，那更是不堪，不用什么劫难，只需一些精深的巫法便能取其性命。且空有强悍体格，而无变化之道，那便如礁石，虽然顽强，但终有淹没之日。因此上乘功法莫不是两者皆备。
不过要点虽然相同，但方法可就各式各样了。在上古之时流传最广的仙功，便是以修炼元神为核心。在元神壮大时，附带着将肉身转化为超凡之体，举手投足间便有天地力量保护。阐教十二金仙莫不是如此。
但除此之外尚有许多别的方法，虽然它们在初期和元神修练法一样，都需要炼就五气。但到了高处便大不一样了。其中有一个很大的门类，专门以修炼肉身为核心，当肉身超凡之时，也辅修元神，等到后期二者同修，也能修成后天不灭体。说穿了就是把自己肉身练成一个法宝，不假外物便能御劫长存！
此法门大致分为两种，一种重的是变化之道，一种重的是守元之道。
截教门下的吕岳修的便是变化之道，其特征便是随意变化出三头六臂来。此术修道颠峰能身通万千事物的变化之本，自然万劫不惧。只是他学艺不精，又另学颇多杂术，分散了精力，致使此道术没有发扬光大。
反之，东a子的祖师爷——余元，修的则是守元之道，此道不善变化，可一旦修成，那除了蕴涵先天杀伐之力的法宝，任何后天的法宝、异术皆杀不得。
当然也有二者同修的，杨戬便是如此，而同为梅山七怪的袁洪也是如此。
扔给乐琳的这本“九转易脉**”其实源自吕岳所修的那一脉，只是功法不全，未受重视。其后部分残卷流落到南疆一代，再与当地的巫术修练法、武技训练法相互融合，最后形成了新的功法。此功虽只是下乘的道术，但练到极至也能身坚如钢、力大无穷，碎金断铜易如反掌，更有迅速愈合内外创伤的奇效！当年曾有一修行者被仇家击破丹田，困于地底石牢之内。他修行尚浅，不会飞天遁地之术，仇家便以为他出不得地牢。谁知他练有九转易脉**，利用此术绕过丹田，转用命门做了替代。如此暗中行功数年，竟让他恢复大半功力，终于逃出生天。
想到此处，东a子不禁有些黯然，现在的自己何尝不是困于石牢之内？自从元神来到此世界，便遇上了一生中最大的变化——这个世界竟无法施展罡煞法！等于以前所学的大半法术全部作废！偏偏此时玄牝珠又‘沉睡’不能使用，所学的秘魔宝录也被废去大半，仅有少数保留。这就如同一个身披重甲、手持大刀厚盾的重步兵，突然扔下刀盾、重甲，拎个弓箭长矛骑在马上去充当弓骑兵一样，原来的武技等于废了！数年来，这个躯体的九转玄功进展缓慢，唯有符法在这个世界反而容易习练，故而有所进展。
符法啊符法，你能成为我的九转易脉**吗？
“你最近的饭量变得好大啊，一顿就吃几大碗，还叫饿。”德鲁伊保持着一个奇怪的站姿，立在草药园的旁边，忽然对一旁正在挥舞短剑、练习武技的乐琳说道：“像这样的情况，一般是肝和胰出了问题。但我你的样子不像是有病啊。”
乐琳嗤笑一声，回敬道：“你才有病呢。我正在进入级的境界，身体已经发生变化了，所以饭量变大了许多，等正式达到级，饭量就恢复正常了。”
德鲁伊来了兴趣：“变化？什么变化？”他的站姿依然没变，双腿略有张开，且稍稍弯曲，挺胸收腹，双臂以半挥拳的样子保持在空中。
以乐琳来，这种姿势除了让身体舒展，顺便练一下臂力外，什么用处都没有。可德鲁伊偏偏说，他这是在“温养”。至于“养”什么倒没说。
像他这样一站就是半天，难道是在养树苗不成？乐琳心中暗笑。
听了德鲁伊刚才的话，乐琳又想笑了，真是个没常识的“主人”啊。只好耐着性子说道：“任何武者，随着自身等级的上升，身体都会发生变化。在最初的5级，武者的身体仍然是普通人的躯体，只是比较强壮一些。到了6级，武者的筋肉骨骼开始变得如同野兽般结实。到了级，武者的身躯变得类似凶暴动物，骨骼，筋肉的强度和反应速度变得很快，皮肉也变得非常结实、耐打击。这个变化直到级结束，而且每种武者在变化的细节上各不相同。像游荡者偏向于反应力和身体的协调力，野蛮斗士偏向于力量和速度，而战士除了力量也注重手、脚、眼的配合能力。因为战士需要能操作各种战争器具，而不是仅仅去打群架。”
“等一下！”德鲁伊忽的站直了：“你是说从级到5级，你们的筋骨皮肉会发生天然的变化？！”他的语气甚是激动：“可据我所知，凶暴动物的身体与普通的动物有很大差别，与人的差异就更大！你们居然能够自行完成从人的体质到凶暴动物体质的转化？”
他激动的走了过来，说着：“来来来，把你的手臂那顾过来我。”便不由分说的抓住乐琳的手臂一拉。
乐琳本能的往回一拉，却拉不动！德鲁伊的手背仿佛是钢铸的铁臂，竟不能挣脱分毫！顿时令她心中一惊：“他没有变形，怎么力气还怎么如此大？居然比我这个0战士还要厉害！难道他的体质早已比凶暴动物还强？这就是他说的‘九转玄功’吗？但他已经如此厉害了，怎么还对一个普通的变化感兴趣？”
她正想着，忽然发觉德鲁伊的手掌发出一阵奇异的力量，急速蔓延了自己的身躯，顿觉浑身提不起半点力量，但并没有虚弱，只不过无法发力而已。
知道这德鲁伊主人异术不少，也知道他并无加害之心，乐琳只得随他了。
过了半晌，德鲁伊放下她手臂，思索着抬头说道：“确实在变化，奇怪啊，怎么跟我想的不一样啊。来还得找个时间专门研究研究。”又对着她的脸仔细了说：“我还没注意，你好像长胖了呢。”
乐琳却有些得意，一双美丽的弯眉高高扬起，说道：“不是长胖了，而是皮肤变得厚实坚韧了。一般的打击是无法破坏皮肤的。”
“坚韧到何种程度？”德鲁伊很认真的问。
乐琳也不说话，捡起地上一块鹅蛋大小的时候，往自己的额头上猛力一敲。
“砰”的一声，石子碎成数块。而她光滑的额头上只有微微的红痕。有了凶暴动物般的体质，她的躯体真的达到了“坚如硬木”的地步！
德鲁伊不知为何忽然高兴起来，鼓了鼓掌说：“果然厉害，我你并未曾练过抗打击的武技，只靠身体的自然变化就能达到如此地步，果然不简单！对了你说这种变化到了5级结束，那6级之后呢？”
乐琳耸了耸健美的双肩，说道：“再往上，身体就没什么变化了，主要是锻炼各种战斗武器和器械，要知道一个合格的战士需要精通各种战斗工具，能骑射、会步战、可攻城、善奔袭。可不像角斗士那样一样一对一的打架，有了凶暴动物般强健的身体，这些事都好办多了。至少战士是如此的。我是个战士，只知道这些，至于野蛮斗士或游荡者，我就不清楚了。”
德鲁伊点头道：“嗯，那就以后再说。还有，最近你好像没怎么我给你的书啊，那书原本是放在你这边的，可我到鲍勃菲思一直带着它。”
乐琳直截了当的说：“那本书没什么用，尽是些绕来绕去的大话和一堆模模糊糊的概念，像法师的理论和牧师的经文一样无知所云。而我需要的是能提高身体能力的书，与其在那些文字里面浪费时间，还不如多锻炼锻炼，让身体更快完成凶暴变化。所以就把那书给鲍勃菲思了。”说着漂亮的脸蛋上挤出一个动人的微笑。
东a子甚是无奈，只好说：“那本是是最基本的东西，如果那连里面的知识都无法掌握，那更高的东西就没法学了。而且就算不理解也不要紧，你先背下来，以后在生活和锻炼中慢慢理解，这里面的知识原本就不是一学就懂得，有时候需要花一生的时间和精力去理解。”
听他一说，乐琳心里顿时拔凉拔凉的，“花一生的时间”去理解“最基本的东西”，那什么时候才能才能学到这德鲁伊刀枪不入，法术不惧的本事啊！
晚上，德鲁伊为他们二人授课时，那只叫巴德贝的花脸大獾正趴在他脚下的一个皮垫子上打盹。睡道舒爽的时候，就翻个身，肚皮朝上的歪着头继续呼呼大睡，时不时还有些口水从嘴角流出来。真是一副舒服之极的模样啊！
乐琳在这个时候是非常羡慕它的，想吃就吃、想睡就睡，而且永远也不用听人授课。尤其是听一些无意义的讨论。比如现在，德鲁伊又开始和鲍勃菲思探讨一些无聊的话题了。
鲍勃菲思先是问了一个问题：“您的这本《一核五面经》，里面所写的金、木、水、火、土，与我们平时说得地、水、风、火有什么关系？名字似乎是一回事，可根据书上的描述，又好像大为不同。我现在有些糊涂了。”
东a子愣了一下，旋即欢喜的说道：“你能发现其中的问题，果然是用心学了呀。我来告诉你，我们秘术德鲁伊所说的金、木、水、火、土，与人们日常所说地、水、风、火，没有任何关系！仅仅是用了那些名称，便于普通人理解而已！事实上，你把金、木、水、火、土，换成a、b、c、d、e也可以。最重要的不是他们叫什么，而是他们揭示出的意义。”
乐琳一双美目露出无奈的神情，甚感无趣。什么金木水火土、abcde的，成天在这些概念里兜***，又有什么用？还不如去学一种武器的使用方法，至少上阵杀敌时还有些用处。
一边的鲍勃菲思却来了兴趣，连忙问道：“有什么意义？老师，我也想了好长时间，可是一无所获啊。”
东a子悠然道：“意义很多，我只能挑一两个给你讲解。你也过我那幅‘五行生克图’了吧，可曾出什么门道？”
见他摇头，便打开书本，指着那幅图接着说道：“你五者构成了一个整体，而在这整体中每一个都与其它几个有四种关系。一为有利于我者、一为我所有利于者、一为克制我者、一位我所克制者。天地间一切事物都有它所处的环境，有了环境，就会有这四种关系。没有谁可以逃脱。”
“你，鹰虽飞的高远，天敌极少，但也会死亡，因为自然的寿命就是克制它的。无论它们得有多远，掌控的地域有多大，也无法摆脱克制它的力量。”
“青虫虽身小位卑，柔弱又多天敌，但总是一代又一代的延续了下来，因为总是有有利于它者存在。无论它们如何的短视、如何的无能，也总有少数能获得有利于自己的环境而继续生存和延续下去。”
“你，蚯蚓愚笨而无情，但它在行进间不知不觉松动了土壤，帮助了植物生长。它虽卑微而力弱，且无意帮助别人，但总是在无意间有利于植物。无论原不愿意这都是无法摆脱的。”
“这些关系无处不在，所以无论我们身处何地，只要认真观察，便能发现这些关系，从而更加快捷的明白自己的处境和对付的办法。”
“如果一个国王以为自己有凌驾于众人的权力而肆意妄为，忘记了总是有克制自己的力量存在，那么他就会在无意间强化这些力量，最终导致国家的覆灭。如果一个乞丐以为自己一无是处而自暴自弃，忘记了总有有利于自己的力量存在，那他就会白白放弃生存的机会。所以牢记这个道理，就能在复杂的环境中，迅速找到趋利避害的方法。”
鲍勃菲思听了豁然开朗，但又问道：“您说金木水火土只是个名称，其实叫什么都无所谓。可我书中写着，这五者各有特性，那又岂能不分彼此，混为一谈？”
东a子慢慢说道：“理解这五者的特性时要从根本上理解，而不是从表面的意义上理解。我们以火为例吧。木头可以燃烧，诞生火焰。但在木头燃烧之前，火焰只是潜在者，而不是实际的存在者。此时我们可以说火焰处于‘水性’状态，你要注意了，这里的水不是指一般的水液，而是指事物已经孕育而没有诞生的状态！只是名字为‘水’罢了。”
见鲍勃菲思点头理解了，东a子接着说道：“然后木头受热生烟，又冒出了点火星，此时我们可以说火焰处于‘木’性的状态。这个‘木’也不是指植物，而是指事物已经诞生，但却很弱小的状态。”
见鲍勃菲思又点了点头，东a子甚是欣慰，初学者是很容易把名字与内涵高混的，有些初学五行的人总是硬性的把它同实际的物质联系起来，却没有发现五行所揭示出的抽象含义。鲍勃菲思能很快理解，已经相当不错了。便面露微笑道：“当木头完全燃烧的时候，事物就处于鼎盛状态了，此时我们便说，火焰已经处于‘火’的状态了。”
鲍勃菲思“哦”了一声，自己接口道：“那么木头烧成了灰，火焰熄灭的时候，是不是就是‘土’的状态？这种状态就是事物处于衰败时期？”
东a子大喜道：“就是如此了，那接下来呢？”
鲍勃菲思面有难色的想了半天，试探着说：“烧剩的炭灰变成了土壤和肥料，使新的草木生长起来，让火焰再次处于‘水’的状态。而在这之前既没有火焰，也没有与火焰相关的木头和炭灰，火焰处于深深‘掩埋’的状态，这种状态就是书中所说的‘金’？”
东a子笑呵呵道：“就是这样！你，这里水、木、火、土、金，皆与物质无关，而是表示事物的孕育、诞生、强旺、衰败、淹没的五个时期，同时虽然事物最终淹没于无形了，但它的今后还会以另一种形式重新出现，但已不可能同以前一样了，就如同从新草木中诞生的火焰绝对不会和以前的火焰一摸一样。
又笑着抚摸鲍勃菲思的头说：“所以不要光表面上的名字，更不能因为名字而把这五者同一般的物质搅和在一起了！要仔细体会其内在含义。”
乐琳忍不住插嘴了：“体会了又有什么用？这些道理你不说我也明白，只不过是些基本的知识罢了。”说着她站起身数道：“我有些困了，先回去睡觉了。”
东a子着她离开，只是摇了摇头。来指望她能传承一些道术是不可能了。
第三天，风雪稍微停息，花脸大獾巴德贝跟着二人吃完丰盛的早餐后，就从门缝里溜达出去，跑到积雪覆盖山坡上，专门在岩逢里东刨刨西挖挖。这几天下大雪，让它在石堡里闷坏了，现在发泄一下搜寻小虫小兽的本能。过了会儿，它叼着一个拇指粗细的僵硬的小蛇跑了回来。
由于有温热而充足的食物，所以它并不需要吃这些冰冷的东西，而是把它叼到东a子面前讨好起来。
东a子半躺在靠椅上一本有关西大陆历史的厚厚书籍，见巴德贝在自己脚下哼哼着蹭来蹭去，便知道它是想被爱抚一番。便从它嘴里取过僵硬的小蛇，一边把玩着小蛇，一边轻抚它厚实温暖的皮毛说：“正好，以前做的都是虫子，这次试试蛇能不能行。”
而乐琳正站在旁边，模仿着东a子前几天的站立姿势在‘温养’。
德鲁伊说这个方法叫做“站桩”，乐琳觉得自己真的快“站成一个木桩了”。以前自己经受的战士训练都是强调运动和搏击，从来就没有一动不动傻站着训练。
但是今天早上，德鲁伊突然丢给自己一本书，说是按照书中的方法训练，能提高身体的抗打击力，练的好还能使身体具有自我愈合的能力，练到最高处，还能让使身体具有免减伤害的能力！
而想要练成，首先要做的就是“站桩”，并要配合一定的呼吸方法和意念引导。这又让乐琳开始怀疑此种方法是不是心灵武士的训练方法啊？只有心灵武士者才会强调意念引导的！他一个德鲁伊，身怀不俗的武技，还懂得心灵异能训练法，再加上一些奇异的能力，这家伙到底是干啥的呀？
东a子当然不会告诉她自己是干啥的，因为说了她也不懂。昨天晚上自己左思又想，既然这个半卓尔女奴不喜欢理论和思辨，那就干脆让她直接学点儿实用的道术。于是今天就把早已准备好的《九转易脉**》扔给她，让她自己去练。
此书其实是九转易脉**其实是九转玄功的一个分支。需知九转玄功并不是一种功法，而是一类功法的总称。大凡学仙之人不外乎是最求超脱生死，要超脱生死一是要保留元神不灭，而是要找一个寄托元神的躯体。也就是“神形具备”，否则元神独壮而无好躯体，就如同是小舟入海，虽暂时无恙，但终有覆灭的一日。反之仅有超凡的躯体，而元神虚弱，那更是不堪，不用什么劫难，只需一些精深的巫法便能取其性命。且空有强悍体格，而无变化之道，那便如礁石，虽然顽强，但终有淹没之日。因此上乘功法莫不是两者皆备。
不过要点虽然相同，但方法可就各式各样了。在上古之时流传最广的仙功，便是以修炼元神为核心。在元神壮大时，附带着将肉身转化为超凡之体，举手投足间便有天地力量保护。阐教十二金仙莫不是如此。
但除此之外尚有许多别的方法，虽然它们在初期和元神修练法一样，都需要炼就五气。但到了高处便大不一样了。其中有一个很大的门类，专门以修炼肉身为核心，当肉身超凡之时，也辅修元神，等到后期二者同修，也能修成后天不灭体。说穿了就是把自己肉身练成一个法宝，不假外物便能御劫长存！
此法门大致分为两种，一种重的是变化之道，一种重的是守元之道。
截教门下的吕岳修的便是变化之道，其特征便是随意变化出三头六臂来。此术修道颠峰能身通万千事物的变化之本，自然万劫不惧。只是他学艺不精，又另学颇多杂术，分散了精力，致使此道术没有发扬光大。
反之，东a子的祖师爷——余元，修的则是守元之道，此道不善变化，可一旦修成，那除了蕴涵先天杀伐之力的法宝，任何后天的法宝、异术皆杀不得。
当然也有二者同修的，杨戬便是如此，而同为梅山七怪的袁洪也是如此。
扔给乐琳的这本“九转易脉**”其实源自吕岳所修的那一脉，只是功法不全，未受重视。其后部分残卷流落到南疆一代，再与当地的巫术修练法、武技训练法相互融合，最后形成了新的功法。此功虽只是下乘的道术，但练到极至也能身坚如钢、力大无穷，碎金断铜易如反掌，更有迅速愈合内外创伤的奇效！当年曾有一修行者被仇家击破丹田，困于地底石牢之内。他修行尚浅，不会飞天遁地之术，仇家便以为他出不得地牢。谁知他练有九转易脉**，利用此术绕过丹田，转用命门做了替代。如此暗中行功数年，竟让他恢复大半功力，终于逃出生天。
想到此处，东a子不禁有些黯然，现在的自己何尝不是困于石牢之内？自从元神来到此世界，便遇上了一生中最大的变化——这个世界竟无法施展罡煞法！等于以前所学的大半法术全部作废！偏偏此时玄牝珠又‘沉睡’不能使用，所学的秘魔宝录也被废去大半，仅有少数保留。这就如同一个身披重甲、手持大刀厚盾的重步兵，突然扔下刀盾、重甲，拎个弓箭长矛骑在马上去充当弓骑兵一样，原来的武技等于废了！数年来，这个躯体的九转玄功进展缓慢，唯有符法在这个世界反而容易习练，故而有所进展。
符法啊符法，你能成为我的九转易脉**吗？