第二百六十四章 三种心
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尼叶猛觉不对劲儿，大叫道：“等一等！您以前不是t泉抵挡自身，当达到‘定境’的时候就可以沟通内外五行之力吗？如果内在的‘清泉’与外在的水泽没有半点而关系的话，内外五行怎么相交？”
东a子反问道：“你把外五行想成什么啦？哦，你以为物质性的水就是我外五行的‘水’呀？要真是一回事儿的话。那么火蜥蜴之类不需要物质性水的火系生命，难道他们就没有内外五行的‘水’？那不是天大的笑话吗？！内外五行是用来把握整体与个体之间、个体与个体之间阴阳变化关系的。它是一种认识宇宙的观念。在这种观念中，内外五行的‘水’无论对谁都存在，除非那家伙已经死了！所以内外五行的‘水’不一定就是我们所说的物质性的水，只不过对于人而言，物质性的水比较接近内外五行的‘水’，所以我们使用了相同的名字，又在观想中使用了相似的意境。但是，你要明白他们不是一回事儿！内外五行的‘水’指的是万物孕育、将生未生的状态，那对于火系生命来说，内外五行的‘水’是什么？是什么你们知道吗？你们仔细想想。”
大家都在你望我望你的时候，刚鬃毛毛猪犹犹豫豫的说道：“难道～～是木头？”
对面的东a子立刻微笑的赞许道：“啊～～对了，就是木头之类孕育着火，但却没有生发出火的东西啊。所以你若要让内外五行的‘水’相互感应，那观想的意境是以物质性的水为蓝本的。但火系生命如果要让内外五行的‘水’相互感应，那观想的意境是以物质性的木头啦。所以我就说不是一回事儿嘛。要你观想清泉那是因为清泉的某些特性接近你这个个体的内五行‘水’的特制，物质性的水可以使你孕育、可以使你清凉、可以使你安稳，所以我们观想一个相似的清泉意境，用它来让身心进入到那种清亮、安稳、孕育的状态。在这种状态中让主导自身清亮、安稳、孕育的肾脏及其配套的器官发挥作用。当你用这种意境进入到‘定’的状态之后，就会慢慢的勾招外五行的‘水’。但这个‘水’也不是物质性的水。哎呀～～这个说起来又是很麻烦的啦。总之五行的关键在于阐述万事万物的关系变化，它是个相对的东西，不是个绝对的东西。比如五行的‘水’对于普通的生物来说，就和物质性的水并无本质差别，你甚至可以把他们两者混着用。但对于火系生命而言那就不是物质性的水了，而是木头之类的东西了，要是他们观想那就要观想郁郁葱葱的高大树木了。所以说五行的要素是相对性的东西。你们一定要把握好这一点，根据不同的情况来配不同的五行，否则就会练到深处却不明道理，会犯大错的。”
见大家略微懂了一些，才把话题转回来，对加尼叶说道：“心中观想《六兽真形图》的云篆也是同样的道理。你不要老想着去抓住什么东西、去达到什么目的。你若总是怀有这种目的，那心念就始终浮在表面上。完全没有向生命本源处回转。那么就会出现各种幻觉或者招来鬼怪神灵之类。”
加尼叶再次愕然：“这～～怎么可能不心怀目的呢？我们来习炼这些技艺，不久是为了获得更多更强的力量吗？”话音刚落就听对面的东a子一指他的心说道：“喏，我说吧，不是他们来找你，而是你把他们招来了！你把五行的‘水’误当作物质性的水，那就先招来了水元素之神；你一到神灵出现，心中那个欲图获得力量的心态就坚固起来，于是招来了第二个深寒王子，因为他的力量最为狂放暴虐。后来你又招来了第三个恶魔，那肯定是心中又涌现出什么深刻的想法了吧。是自由吗？那种绝对的自由？”
加尼叶忽然颓然叹气的软在那里，好半天才回过神来，神色黯然的说道：“不错，就是自由，我一直都想要彻底的自由，不用再低着头、唯唯诺诺的去那些贵族、地狱大公和那些不适合我的神灵。年纪小的时候还想在他们的协助下创出一番事业来，至少也要在食人魔巫师协会重作出一番成绩。但是～～一辈子就这么糊里糊涂的混过来了。到了最后连整个食人魔巫师协会都成了别人的打手。我不想再见到他们，一个都不想见～～但是我又不得不生活在他们的力量之下。
所以心里很不舒服。话又说回来，我其实并不想做恶魔。我只想要力量，一种我们食人魔巫师都可以拥有力量！所以您说要在练习中放弃对力量的追求，那是不可能的。”
东a子插嘴道：“我明白，人生的际遇不同，作出的选择也就不同。很多事情是强求不来的。不过这样下去，你每次练习到较深处时，又会把他们三个招来，如果你不做个抉择的话，以后天天被他们困扰心神，那可就惨了。别说继续修炼《六兽真形图》，就是干坐在那里都会被他们逼疯的。”
加尼叶抬起神情灰败的大脑嗲，迟疑的问道：“那么～～我应该选择哪个？水元素之神依莉奇娅，还是深寒王子克里欧那克斯？”
东a子只是淡淡的平静说道：“这个应该由你自己去做抉择。我顶多只能提供一些个人建议：首先你要弄明白，你是要哪种力量，到底是要绵绵不绝的长久力量，还是毁灭性、爆发性，但短暂的力量？要前者就选择水元素之神，因为她自太古的太古以来就存在了，能够绵绵不断的持续到今天而不衰，自然有她的独特之处；要后者就选择深寒王子，因为他拥有极大的破坏性力量，可以荡平一切。只不过这种力量只是暂时的，就像他本身一样短暂。我在吉芬城阅览群书的时候，好像到过这个深寒王子的传闻，他出现的时间似乎不超过八百年，是个相当新嫩的元素王子。”
加尼叶左思右想了半天。才下了决心：
择水元素之神！食人魔巫师如果获取力量后只能用来+)7。那就是个人地强悍。群体地悲哀。我们需要地是长久地力量。”
对面地东a子忽然微笑道：“那么。恭喜你。你还可以继续练习《六兽真形图》。因为它也探究长久之道地。和水元素之神没有太大地冲突。”
加尼叶好奇地反问道：“那我要是选择了深寒王子呢？”对方无奈地两手一摊：“那你就只有找他去要他地修习方法了。反正《六兽真形图》你是不能再练了。
心怀过于强烈地争斗之心、掌控之心。那越练就越糟糕。简直就像慢性自杀！”
加尼叶这才舒了一口气。忽然又好奇地问道：“您说修习高等秘术时不能追求力量。但没有追求地话。那练它干什么？若要练习。必定有所目地。您地目地又是什么？”
东a子呵呵笑道：“我？我只是不想自己做自己的奴隶罢了。”
顶了心思之后，东a子便要加尼叶留在本村继续练习，还说道：“你这现象是典型的‘心法配不上身法’，身体的转变进入一个阶段了，但内心的自省却迟迟不前，就无法化解身心转变时的躁动力量，需要留在此处由我针对性的指点你心法才行。另外也需要一些丹药来平稳你的身心，同时让修炼效果更明显。”
于是就带着他来到了村子一侧空地上新建好的一座两层简易楼房，此楼甚是怪异！整体竟是一个八面的巨台之状。宽大而敦实的楼体由坚固的粗木厚石简单接合而成，造型粗旷结实的像个袖珍堡垒，哪里像一个‘草药实验室’？
而且再差的实验室也要在门窗上雕刻一些符文、徽章等神秘图案，以示此处的神奇功用。但这敦实如要塞的楼体上，门窗全都由俭朴无华的原木随意制成，既没雕琢也没粉刷，仅当出人透风只用，一便知这使用者也不是个讲究的人。倒是屋顶有个石制的大烟，正不断冒出怪异的草药和炼金药剂味道，远远的铺散到四周空气中，显得古怪异常。
刚一推开粗糙的厚木大门进入屋内，便有数十种怪味儿扑鼻而来，害的他被连呛了好几下，这才发现其中大大小小摆着几十个罐子，或高如一人或长约半臂，或以高炉垒在空中，或以一腿高的小灶温火慢慢蒸煮。最是奇特的便是这些炉罐上全都铸就八面符文，符文中隐有温和而奇异的法术波动传出，而这个大房室居然也是八面！每一面上皆有一个散发着微蓝光华的长短平行线条之图，环绕成一个有规律的整体，让人颇感好奇。
而旁边则是那个教拉芬纳的人类女法师在拿着厚本子，逐个逐个的记录着炉中的情况。
东a子穿行于大小炉罐之间，指着其中一个一臂高的炉罐说道：“此炉里正在试验你最近所需的丹药。等过两天就可以拿出来做作试验了。不过我先说个清楚，此地的药草和我原住之地大不一样，一些药性我也没有十成的把握，只能是一个接一个的慢慢调试。所以你可能要多喝几次汤药了。不过一旦试验成功，你服用后应当有个较大的进展。”
加尼叶作为嗅觉敏锐的食人魔，掩鼻而问：“这些药为何如此怪异？闻起来就觉得苦涩难熬，内脏都有翻腾之意了。只要是喝下去还的了？那不是要吐个底朝天？”
东a子哈哈大笑道：“你现在的身心嗜血贪肉、躁动好争，这是食人魔的生存之道，却不是高等存在的生存之道，你要将身心向高等存在转化，那自然会对现在的躯体有个巨大的改造，而心灵也是如此。若不改造身心，又如何具备高等身心的神异能力？这个过程犹如蜕皮换骨，自然不是好受了。你若是年轻的话，只需少量药物即可，但你年事已高，身心皆已顽固难撼，若不加大剂量、提高浓度，又怎么转化的过来呢？你若不喝这药而要练成这技艺也不是不行，但那可就要多用几十年的功夫了。你可等的到那么久？”
加尼叶已经受不了这满屋子的苦涩药味，连忙掩鼻说道：“行、行！只要能让我快些拥有异术，喝多少都行，不就是仰脖子一灌的事儿吗？我们还是到外面再讨论吧。”两人出了大屋后，他又问道：“您说对本地的药性不熟，需要逐步试验，不是我能不能帮上忙？以前我在食人魔巫师协会的时候也参与研制过好些药剂，并学过一些炼金之术呢。”
东a子双目一亮，连忙说道：“正好！我需要试验几种炼金药剂，不知道你们这纳因图斯国中，在哪里买的到。你既然学过炼金之术，应当知道在哪里购买这些原材料吧。”说着就拿出一个小纸条，上面写着一些炼金药剂或者是一些少见的法术材料。
加尼叶拿来一，却立刻面露难色，说道：“这些药剂可是相当贵的，而且～～这些珍贵的药剂都被王室给严密控制着，一般人只有出数倍乃至十倍的价钱向王室去买，而且还要向王室说明缘由并接受监督。这可是相当麻烦啊。您一定要这些药剂？！这～～秘术德鲁伊不是以草药为主吗？”
德鲁伊自然是以草药为主，但秘术德鲁伊可是仙道啊，草木可入药、金石可入药、露霞可入药、乃至罡煞也可入药。九转玄功所需的丹药也是集各种药饵的大成为一体，按天地人三才配置而成，在天者为清露明霞、诸天罡煞，在人者为草木脏腑、各色生灵；在地者为金石钟乳、五金十矿等等。
草木虽是主药，但还要配上天地之药方能成就三才之位。天药可用楼体构成的巨大八卦图来勾招法术能量，再以房室中心个个炉罐上的八卦符来吸收转化这些法术能量，以替代诸天罡煞之效。但这地药就难办了。
尼叶猛觉不对劲儿，大叫道：“等一等！您以前不是t泉抵挡自身，当达到‘定境’的时候就可以沟通内外五行之力吗？如果内在的‘清泉’与外在的水泽没有半点而关系的话，内外五行怎么相交？”
东a子反问道：“你把外五行想成什么啦？哦，你以为物质性的水就是我外五行的‘水’呀？要真是一回事儿的话。那么火蜥蜴之类不需要物质性水的火系生命，难道他们就没有内外五行的‘水’？那不是天大的笑话吗？！内外五行是用来把握整体与个体之间、个体与个体之间阴阳变化关系的。它是一种认识宇宙的观念。在这种观念中，内外五行的‘水’无论对谁都存在，除非那家伙已经死了！所以内外五行的‘水’不一定就是我们所说的物质性的水，只不过对于人而言，物质性的水比较接近内外五行的‘水’，所以我们使用了相同的名字，又在观想中使用了相似的意境。但是，你要明白他们不是一回事儿！内外五行的‘水’指的是万物孕育、将生未生的状态，那对于火系生命来说，内外五行的‘水’是什么？是什么你们知道吗？你们仔细想想。”
大家都在你望我望你的时候，刚鬃毛毛猪犹犹豫豫的说道：“难道～～是木头？”
对面的东a子立刻微笑的赞许道：“啊～～对了，就是木头之类孕育着火，但却没有生发出火的东西啊。所以你若要让内外五行的‘水’相互感应，那观想的意境是以物质性的水为蓝本的。但火系生命如果要让内外五行的‘水’相互感应，那观想的意境是以物质性的木头啦。所以我就说不是一回事儿嘛。要你观想清泉那是因为清泉的某些特性接近你这个个体的内五行‘水’的特制，物质性的水可以使你孕育、可以使你清凉、可以使你安稳，所以我们观想一个相似的清泉意境，用它来让身心进入到那种清亮、安稳、孕育的状态。在这种状态中让主导自身清亮、安稳、孕育的肾脏及其配套的器官发挥作用。当你用这种意境进入到‘定’的状态之后，就会慢慢的勾招外五行的‘水’。但这个‘水’也不是物质性的水。哎呀～～这个说起来又是很麻烦的啦。总之五行的关键在于阐述万事万物的关系变化，它是个相对的东西，不是个绝对的东西。比如五行的‘水’对于普通的生物来说，就和物质性的水并无本质差别，你甚至可以把他们两者混着用。但对于火系生命而言那就不是物质性的水了，而是木头之类的东西了，要是他们观想那就要观想郁郁葱葱的高大树木了。所以说五行的要素是相对性的东西。你们一定要把握好这一点，根据不同的情况来配不同的五行，否则就会练到深处却不明道理，会犯大错的。”
见大家略微懂了一些，才把话题转回来，对加尼叶说道：“心中观想《六兽真形图》的云篆也是同样的道理。你不要老想着去抓住什么东西、去达到什么目的。你若总是怀有这种目的，那心念就始终浮在表面上。完全没有向生命本源处回转。那么就会出现各种幻觉或者招来鬼怪神灵之类。”
加尼叶再次愕然：“这～～怎么可能不心怀目的呢？我们来习炼这些技艺，不久是为了获得更多更强的力量吗？”话音刚落就听对面的东a子一指他的心说道：“喏，我说吧，不是他们来找你，而是你把他们招来了！你把五行的‘水’误当作物质性的水，那就先招来了水元素之神；你一到神灵出现，心中那个欲图获得力量的心态就坚固起来，于是招来了第二个深寒王子，因为他的力量最为狂放暴虐。后来你又招来了第三个恶魔，那肯定是心中又涌现出什么深刻的想法了吧。是自由吗？那种绝对的自由？”
加尼叶忽然颓然叹气的软在那里，好半天才回过神来，神色黯然的说道：“不错，就是自由，我一直都想要彻底的自由，不用再低着头、唯唯诺诺的去那些贵族、地狱大公和那些不适合我的神灵。年纪小的时候还想在他们的协助下创出一番事业来，至少也要在食人魔巫师协会重作出一番成绩。但是～～一辈子就这么糊里糊涂的混过来了。到了最后连整个食人魔巫师协会都成了别人的打手。我不想再见到他们，一个都不想见～～但是我又不得不生活在他们的力量之下。
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对面地东a子忽然微笑道：“那么。恭喜你。你还可以继续练习《六兽真形图》。因为它也探究长久之道地。和水元素之神没有太大地冲突。”
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顶了心思之后，东a子便要加尼叶留在本村继续练习，还说道：“你这现象是典型的‘心法配不上身法’，身体的转变进入一个阶段了，但内心的自省却迟迟不前，就无法化解身心转变时的躁动力量，需要留在此处由我针对性的指点你心法才行。另外也需要一些丹药来平稳你的身心，同时让修炼效果更明显。”
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而且再差的实验室也要在门窗上雕刻一些符文、徽章等神秘图案，以示此处的神奇功用。但这敦实如要塞的楼体上，门窗全都由俭朴无华的原木随意制成，既没雕琢也没粉刷，仅当出人透风只用，一便知这使用者也不是个讲究的人。倒是屋顶有个石制的大烟，正不断冒出怪异的草药和炼金药剂味道，远远的铺散到四周空气中，显得古怪异常。
刚一推开粗糙的厚木大门进入屋内，便有数十种怪味儿扑鼻而来，害的他被连呛了好几下，这才发现其中大大小小摆着几十个罐子，或高如一人或长约半臂，或以高炉垒在空中，或以一腿高的小灶温火慢慢蒸煮。最是奇特的便是这些炉罐上全都铸就八面符文，符文中隐有温和而奇异的法术波动传出，而这个大房室居然也是八面！每一面上皆有一个散发着微蓝光华的长短平行线条之图，环绕成一个有规律的整体，让人颇感好奇。
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加尼叶作为嗅觉敏锐的食人魔，掩鼻而问：“这些药为何如此怪异？闻起来就觉得苦涩难熬，内脏都有翻腾之意了。只要是喝下去还的了？那不是要吐个底朝天？”
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加尼叶已经受不了这满屋子的苦涩药味，连忙掩鼻说道：“行、行！只要能让我快些拥有异术，喝多少都行，不就是仰脖子一灌的事儿吗？我们还是到外面再讨论吧。”两人出了大屋后，他又问道：“您说对本地的药性不熟，需要逐步试验，不是我能不能帮上忙？以前我在食人魔巫师协会的时候也参与研制过好些药剂，并学过一些炼金之术呢。”
东a子双目一亮，连忙说道：“正好！我需要试验几种炼金药剂，不知道你们这纳因图斯国中，在哪里买的到。你既然学过炼金之术，应当知道在哪里购买这些原材料吧。”说着就拿出一个小纸条，上面写着一些炼金药剂或者是一些少见的法术材料。
加尼叶拿来一，却立刻面露难色，说道：“这些药剂可是相当贵的，而且～～这些珍贵的药剂都被王室给严密控制着，一般人只有出数倍乃至十倍的价钱向王室去买，而且还要向王室说明缘由并接受监督。这可是相当麻烦啊。您一定要这些药剂？！这～～秘术德鲁伊不是以草药为主吗？”
德鲁伊自然是以草药为主，但秘术德鲁伊可是仙道啊，草木可入药、金石可入药、露霞可入药、乃至罡煞也可入药。九转玄功所需的丹药也是集各种药饵的大成为一体，按天地人三才配置而成，在天者为清露明霞、诸天罡煞，在人者为草木脏腑、各色生灵；在地者为金石钟乳、五金十矿等等。
草木虽是主药，但还要配上天地之药方能成就三才之位。天药可用楼体构成的巨大八卦图来勾招法术能量，再以房室中心个个炉罐上的八卦符来吸收转化这些法术能量，以替代诸天罡煞之效。但这地药就难办了。