第二百四十九章万里乾坤一局棋
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听到锡兰国王的话，阚源这才醒悟过来。
记得小时候，父亲就说过文化输出的重要性，想要建成一个大同的世界，光是经济输出是远远不够的，更重要的是在文化上的认同。
什么叫文化输出？今天阚源算是亲眼看到了它的效果，而且这个输出始作俑者还是自己父亲，当然他更不能明白父亲的用心良苦。
锡兰的王宫里到处都有华夏的影子，从服饰到建筑装饰、从食物到书籍，再加上每个人时不常蹦出来几句普通话，给了阚源一种似乎还身处国内的错觉。
作为一个原始时代出生的人，阚源是不知道文化有多么的可怕力量。他更加不知道后世的中国在弱势的时候，被西方的文化输出或者说是文化侵略搞得多么的狼狈。
民国的时候，有人甚至提出了****，汉字都差点被废除了，老祖宗的东西被一些公知们贬的一无事处，中华文明当时遭受了最可怕的威胁。
其实这种文化侵略一直没有中断过，正所谓帝国主义亡我之心不死！后世二十世纪九十年代，阚石去过上海的一家大公司，当时的经历让他心有余悸。
明明公司里一个外国人都没有，但从装修到文具再到各种用品，那都得是欧美品牌啊，甚至连中国茶都不能喝。
谁喝谁是土老帽，最次你也得喝立顿红茶，稍微要求进步一点的就得喝咖啡，还不能是速溶的，要专门在热水间里买一台咖啡机，现磨现煮的那种。
当时阚石在这家公司里一分钟都待不下去，这里明明是在中国，某些华人崇洋媚外到这种程度，似乎不这样做，就无法标榜自己与众不同。还不以为耻，反以为荣，简直是不可理喻！
前面这些还都是外在的表象，在改革开放的初期，当年我们的确很憋屈。在那些所谓的国际大公司，甚至还有一些合资企业就有股子歪风邪气。你适应了这些，你还不是一个完美的现代白领，更无法向国际化人才进步。
你还得习惯吃西餐，太贵的吃不起也得吃欧美快餐，反正不能去吃什么炸酱面，好像智商会受饭馆招牌影响一样。
更让阚石难受的是，有些国人在平时的话语言谈中加上几个英文单词，不管你英语是否过了二级，反正你得带出来，就看谁带得多、带得自然，那谁就显得特别时髦、特别有档次、特别像国际化人才。
光这样还不够，你还得过西方传统节日和宗教节日，什么感恩节、复活节、圣诞节、情人节统统要记清楚并搞明白它们的来龙去脉，比记自己爹妈生日还用心的去记住。
后世里经常有论坛就美分、五毛争论得剑拔弩张，其实跳着脚骂别人美分的人，转头就去过圣诞节了，他比真美分还从心里认同欧美文化。
这是什么？这就叫文化侵略，而且是成功的侵略，非常成功，彻彻底底的侵略完成了，想改都改不过来。
二十一世纪这种状况才有所扭转，当有人故意把这种方式用在别的国家身上，想达到某种目的时，就是主动的文化侵略。
究其根源，就是人家展示给你们的东西都是他愿意让你看到的东西，露出了美好的一面儿。后世的台湾和香港的乱象，不都是教训吗？
幸亏中国有个强有力的政府，再加上后来国力的不断增强，随着经济的发展，中国人眼界越来越开阔，才发现西方所谓的文化，都是红漆马桶外面光，里面的东西让人恶心的不行。
人类都是追求美的，先进的、美的东西就容易被人接受，其中也包括生活方式。
如今的华夏帝国，它在这时就代表了先进、代表了美，所以周边的部落和国家都以用华夏的东西、学习华夏文化为美。
来到这个世界，在两个穿越者推动下，华夏已经进入了工业革命时代，在这个世界，华夏帝国的强盛是独一无二的。他山之石，可以攻玉，阚石想要天下大同，岂能错过这样的机会？
不光是在锡兰、还有乌尔国，美洲大陆。阚石都有意在做这个事情，这些年来已经初见成效。这毕竟是原始时代，反正这个世界还没有国家民族的概念，好像一张白纸可以任意描绘。
阚源很喜欢卡巴港，因为这里气候温和，风景美丽。这里还盛产宝石，随船的两位女记者特别的喜欢。任何时代的女人，不管是哪个种族，对这些五颜六色的石头都有一种忘乎所以的钟爱。
舰队在这里逗留了一个星期，阚源在锡兰国王盛情邀请下，游览了不少地方，甚至还去了萨马利卡山神殿，在那里他吃惊地发现了父亲的雕像，神殿供奉的正是海神，阚石被雕刻成海神的模样。
打听以后才知道，卢诃纳人第一次见到帆船时，就把阚石当作了海神。在伽罗的族人心中，除了亚当，阚石就是唯一的在世神，这已经得到了神殿祭祀的认可。
六月底，亲王号、探索号在分舰队一艘战舰的陪同下，一起离开了卡巴港。向南走了近百公里，那时候护航的战舰，才打出一路顺风的旗语，恋恋不舍的掉头回去了。很快，探险舰队就钻进了赤道无风带，准备横渡印度洋。
……
就在探险舰队横渡印度洋的时候，轰轰烈烈的公审大会也结束了直播，周延之流受到了应有的惩罚，这些犯人分别被判处五到十年的有期徒刑。大快人心之后的华夏国人又恢复了往日平静的生活。
华夏三十二年六月二十八日，秣陵城门外科技展览馆人头攒动，人们正在等待一场神秘的展览开幕。
这场展览的发起人陶颂许诺，观众只需花壹圆龙币便可亲眼见证人类历史上首批”会活动的照片”。秣陵可是京城，不要说这里生活着不少高官显贵，老百姓的收入也远远高于其他地方。
壹元龙币在这里真不算什么太为难的事，听说有这么好玩的事情，所以响应的人很多。可惜名额有限，只有两百人买到了入场券。
首批观众被引领着进入展览馆的大厅。大家被引导着坐在摆放整齐的折叠椅上，等待着表演的开始。不过大家发现，大厅的窗户遮得严严实实。
而在大厅的后排中央凸起的平台上，站着一名身材消瘦的男子，正是这次活动的发起人陶颂，旁边担任助手的是他的弟弟陶华。陶颂正在摆弄一个小箱子，似乎正在往里面装一个圆盘。
不多久，陶颂似乎跟弟弟说了一句什么，然后陶华就向角落里的一个工人打了个手势，那个工人把照明开关关了，顿时整个大厅陷入一片黑暗，观众席上顿时发出嗡嗡的声音，不知道接下来会发生什么事情。
短暂的尴尬之后，这台装置突然发出一道光，照亮了一块由棉布制成的屏幕，一名妇女的模糊身影从纺织工厂的阴影中显现出来。观众对这一奇观的反应并不热烈，因为大半个秣陵城区的人们都能看到工人离开工厂的景象。
之后，影像奇怪地闪动起来，似乎活了，开始三三两两地从工厂中陆续走出来。观众们惊呆了，他们为此而鼓掌，开始大笑，还有人坐在那里目瞪口呆。两三分钟后，这段影像便宣告结束。
接下来的镜头是一列正在进站的火车。然而意想不到的事情发生了，由于放映之前没有人向史上第一批观众发出警告。拥挤成一团的观众们以为这列火车将会驶出屏幕，把他们撞得血肉横飞。
于是，惊叫声哭喊声响成一片。观众们惊慌失措，跌跌撞撞，发疯似的冲向出口，灯光亮了起来，一大群人挤在狭窄的出口，不少人的鞋子掉了，衣服破了。叫骂声响作一团。
见此情景，陶氏兄弟被眼前的一幕惊得目瞪口呆。他们俩可没有想到会出现这样的事情，于是乎，警察找上门来了……这件事很快引起了轰动，各种报纸杂志都纷纷上门采访这兄弟俩，一时间，陶氏兄弟俩名声大噪。
很多大商贾嗅到了这件事情的不同寻常，意识到这是一个商机，前来拜访兄弟俩的人也络绎不绝。不过大家都是失望而归，因为陶氏兄弟已经决定和皇家合作，这也可以理解，谁让这两兄弟的父亲陶臼候爵本来就是太上皇的学生。
很快皇家电影公司成立了，陶颂当上了电影公司经理和总导演。十月一日，历史上第一部电影《快乐的轨道工》在京城上映。
这一爆炸性的消息迅速传播开来。秣陵首都电影院外人潮涌动，乱成一团，以至警察都出动维持秩序。见识到场面如此火爆，电影的发明者陶氏兄弟决定，今天全天不中断放映这部人们口中的新“电影”。
很多年后，有人采访最早一位放映员，那位放映员回忆说:“现在大家都觉得电影很平常，可是你根本无法想象当年是个什么状况……“
”……你只有身临其境体会那些刺激无比的放映，才能了解当时的观众究竟有多兴奋。每放映一幕，都会伴随热烈的掌声。电影结束后，我打开了灯光，发现观众们浑身发抖，还有人哭了出来。”
但是早期的电影只是从一个角度拍摄的单一场景影像，没有摇臂，没有镜头切换，情节也仅仅局限于那种人踩到钉粑，钉粑弹起砸到鼻子，引发观众大笑的场景。
简陋而令人疯狂的影像重复了三个月，直到皇家介入后，电影才有了新的突破。第一部真正意义上的电影《快乐的轨道工》才正式进入人们的视线，这时候大家才知道原来电影可以这样拍。
其实，整个故事非常简单，描写的是一位年轻的铁道工人日常的生活情景，故事中这位工人看中了一位售票员，追求自己爱情的故事，当然里面不乏幽默的元素，还有不少特写和搞笑的镜头。
除了当事人，大家都不知道，这是太上皇夫妇俩亲自捉刀拍摄的电影。皇家如此快的介入电影行业，正是这对夫妇想到了电影的魅力，这也是将来文化输出的重要手段。
要建立一个大同的社会，各民族对华夏的认同必不可少。后世这一过程是漫长的，而电影的出现可以加快这种速度。所以，经受过后世好莱坞电影轰炸的夫妇俩，岂能错过这么好的机会？
听到锡兰国王的话，阚源这才醒悟过来。
记得小时候，父亲就说过文化输出的重要性，想要建成一个大同的世界，光是经济输出是远远不够的，更重要的是在文化上的认同。
什么叫文化输出？今天阚源算是亲眼看到了它的效果，而且这个输出始作俑者还是自己父亲，当然他更不能明白父亲的用心良苦。
锡兰的王宫里到处都有华夏的影子，从服饰到建筑装饰、从食物到书籍，再加上每个人时不常蹦出来几句普通话，给了阚源一种似乎还身处国内的错觉。
作为一个原始时代出生的人，阚源是不知道文化有多么的可怕力量。他更加不知道后世的中国在弱势的时候，被西方的文化输出或者说是文化侵略搞得多么的狼狈。
民国的时候，有人甚至提出了****，汉字都差点被废除了，老祖宗的东西被一些公知们贬的一无事处，中华文明当时遭受了最可怕的威胁。
其实这种文化侵略一直没有中断过，正所谓帝国主义亡我之心不死！后世二十世纪九十年代，阚石去过上海的一家大公司，当时的经历让他心有余悸。
明明公司里一个外国人都没有，但从装修到文具再到各种用品，那都得是欧美品牌啊，甚至连中国茶都不能喝。
谁喝谁是土老帽，最次你也得喝立顿红茶，稍微要求进步一点的就得喝咖啡，还不能是速溶的，要专门在热水间里买一台咖啡机，现磨现煮的那种。
当时阚石在这家公司里一分钟都待不下去，这里明明是在中国，某些华人崇洋媚外到这种程度，似乎不这样做，就无法标榜自己与众不同。还不以为耻，反以为荣，简直是不可理喻！
前面这些还都是外在的表象，在改革开放的初期，当年我们的确很憋屈。在那些所谓的国际大公司，甚至还有一些合资企业就有股子歪风邪气。你适应了这些，你还不是一个完美的现代白领，更无法向国际化人才进步。
你还得习惯吃西餐，太贵的吃不起也得吃欧美快餐，反正不能去吃什么炸酱面，好像智商会受饭馆招牌影响一样。
更让阚石难受的是，有些国人在平时的话语言谈中加上几个英文单词，不管你英语是否过了二级，反正你得带出来，就看谁带得多、带得自然，那谁就显得特别时髦、特别有档次、特别像国际化人才。
光这样还不够，你还得过西方传统节日和宗教节日，什么感恩节、复活节、圣诞节、情人节统统要记清楚并搞明白它们的来龙去脉，比记自己爹妈生日还用心的去记住。
后世里经常有论坛就美分、五毛争论得剑拔弩张，其实跳着脚骂别人美分的人，转头就去过圣诞节了，他比真美分还从心里认同欧美文化。
这是什么？这就叫文化侵略，而且是成功的侵略，非常成功，彻彻底底的侵略完成了，想改都改不过来。
二十一世纪这种状况才有所扭转，当有人故意把这种方式用在别的国家身上，想达到某种目的时，就是主动的文化侵略。
究其根源，就是人家展示给你们的东西都是他愿意让你看到的东西，露出了美好的一面儿。后世的台湾和香港的乱象，不都是教训吗？
幸亏中国有个强有力的政府，再加上后来国力的不断增强，随着经济的发展，中国人眼界越来越开阔，才发现西方所谓的文化，都是红漆马桶外面光，里面的东西让人恶心的不行。
人类都是追求美的，先进的、美的东西就容易被人接受，其中也包括生活方式。
如今的华夏帝国，它在这时就代表了先进、代表了美，所以周边的部落和国家都以用华夏的东西、学习华夏文化为美。
来到这个世界，在两个穿越者推动下，华夏已经进入了工业革命时代，在这个世界，华夏帝国的强盛是独一无二的。他山之石，可以攻玉，阚石想要天下大同，岂能错过这样的机会？
不光是在锡兰、还有乌尔国，美洲大陆。阚石都有意在做这个事情，这些年来已经初见成效。这毕竟是原始时代，反正这个世界还没有国家民族的概念，好像一张白纸可以任意描绘。
阚源很喜欢卡巴港，因为这里气候温和，风景美丽。这里还盛产宝石，随船的两位女记者特别的喜欢。任何时代的女人，不管是哪个种族，对这些五颜六色的石头都有一种忘乎所以的钟爱。
舰队在这里逗留了一个星期，阚源在锡兰国王盛情邀请下，游览了不少地方，甚至还去了萨马利卡山神殿，在那里他吃惊地发现了父亲的雕像，神殿供奉的正是海神，阚石被雕刻成海神的模样。
打听以后才知道，卢诃纳人第一次见到帆船时，就把阚石当作了海神。在伽罗的族人心中，除了亚当，阚石就是唯一的在世神，这已经得到了神殿祭祀的认可。
六月底，亲王号、探索号在分舰队一艘战舰的陪同下，一起离开了卡巴港。向南走了近百公里，那时候护航的战舰，才打出一路顺风的旗语，恋恋不舍的掉头回去了。很快，探险舰队就钻进了赤道无风带，准备横渡印度洋。
……
就在探险舰队横渡印度洋的时候，轰轰烈烈的公审大会也结束了直播，周延之流受到了应有的惩罚，这些犯人分别被判处五到十年的有期徒刑。大快人心之后的华夏国人又恢复了往日平静的生活。
华夏三十二年六月二十八日，秣陵城门外科技展览馆人头攒动，人们正在等待一场神秘的展览开幕。
这场展览的发起人陶颂许诺，观众只需花壹圆龙币便可亲眼见证人类历史上首批”会活动的照片”。秣陵可是京城，不要说这里生活着不少高官显贵，老百姓的收入也远远高于其他地方。
壹元龙币在这里真不算什么太为难的事，听说有这么好玩的事情，所以响应的人很多。可惜名额有限，只有两百人买到了入场券。
首批观众被引领着进入展览馆的大厅。大家被引导着坐在摆放整齐的折叠椅上，等待着表演的开始。不过大家发现，大厅的窗户遮得严严实实。
而在大厅的后排中央凸起的平台上，站着一名身材消瘦的男子，正是这次活动的发起人陶颂，旁边担任助手的是他的弟弟陶华。陶颂正在摆弄一个小箱子，似乎正在往里面装一个圆盘。
不多久，陶颂似乎跟弟弟说了一句什么，然后陶华就向角落里的一个工人打了个手势，那个工人把照明开关关了，顿时整个大厅陷入一片黑暗，观众席上顿时发出嗡嗡的声音，不知道接下来会发生什么事情。
短暂的尴尬之后，这台装置突然发出一道光，照亮了一块由棉布制成的屏幕，一名妇女的模糊身影从纺织工厂的阴影中显现出来。观众对这一奇观的反应并不热烈，因为大半个秣陵城区的人们都能看到工人离开工厂的景象。
之后，影像奇怪地闪动起来，似乎活了，开始三三两两地从工厂中陆续走出来。观众们惊呆了，他们为此而鼓掌，开始大笑，还有人坐在那里目瞪口呆。两三分钟后，这段影像便宣告结束。
接下来的镜头是一列正在进站的火车。然而意想不到的事情发生了，由于放映之前没有人向史上第一批观众发出警告。拥挤成一团的观众们以为这列火车将会驶出屏幕，把他们撞得血肉横飞。
于是，惊叫声哭喊声响成一片。观众们惊慌失措，跌跌撞撞，发疯似的冲向出口，灯光亮了起来，一大群人挤在狭窄的出口，不少人的鞋子掉了，衣服破了。叫骂声响作一团。
见此情景，陶氏兄弟被眼前的一幕惊得目瞪口呆。他们俩可没有想到会出现这样的事情，于是乎，警察找上门来了……这件事很快引起了轰动，各种报纸杂志都纷纷上门采访这兄弟俩，一时间，陶氏兄弟俩名声大噪。
很多大商贾嗅到了这件事情的不同寻常，意识到这是一个商机，前来拜访兄弟俩的人也络绎不绝。不过大家都是失望而归，因为陶氏兄弟已经决定和皇家合作，这也可以理解，谁让这两兄弟的父亲陶臼候爵本来就是太上皇的学生。
很快皇家电影公司成立了，陶颂当上了电影公司经理和总导演。十月一日，历史上第一部电影《快乐的轨道工》在京城上映。
这一爆炸性的消息迅速传播开来。秣陵首都电影院外人潮涌动，乱成一团，以至警察都出动维持秩序。见识到场面如此火爆，电影的发明者陶氏兄弟决定，今天全天不中断放映这部人们口中的新“电影”。
很多年后，有人采访最早一位放映员，那位放映员回忆说:“现在大家都觉得电影很平常，可是你根本无法想象当年是个什么状况……“
”……你只有身临其境体会那些刺激无比的放映，才能了解当时的观众究竟有多兴奋。每放映一幕，都会伴随热烈的掌声。电影结束后，我打开了灯光，发现观众们浑身发抖，还有人哭了出来。”
但是早期的电影只是从一个角度拍摄的单一场景影像，没有摇臂，没有镜头切换，情节也仅仅局限于那种人踩到钉粑，钉粑弹起砸到鼻子，引发观众大笑的场景。
简陋而令人疯狂的影像重复了三个月，直到皇家介入后，电影才有了新的突破。第一部真正意义上的电影《快乐的轨道工》才正式进入人们的视线，这时候大家才知道原来电影可以这样拍。
其实，整个故事非常简单，描写的是一位年轻的铁道工人日常的生活情景，故事中这位工人看中了一位售票员，追求自己爱情的故事，当然里面不乏幽默的元素，还有不少特写和搞笑的镜头。
除了当事人，大家都不知道，这是太上皇夫妇俩亲自捉刀拍摄的电影。皇家如此快的介入电影行业，正是这对夫妇想到了电影的魅力，这也是将来文化输出的重要手段。
要建立一个大同的社会，各民族对华夏的认同必不可少。后世这一过程是漫长的，而电影的出现可以加快这种速度。所以，经受过后世好莱坞电影轰炸的夫妇俩，岂能错过这么好的机会？