第五十八章 事前踩点
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海澜寺山门。
两位行人鬼鬼祟祟的混迹在进山的香客之中，他们的神色显得有些慌张，在上山必经之路的石阶上来回的游荡。
这两人尖嘴猴腮，贼眉鼠眼，虽然穿戴上佳，但一看便知不是好人，正是黑风寨的两个土匪，外号“不三”“不四”的两兄弟。
不三为哥哥，不四为弟弟，皆是新入黑风寨的小幺。
说道土匪，这其中可是大有规矩。
在华夏上下几千年的宗族社会的历史当中，一个旧王朝的终结往往以民不聊生，农民揭竿而起拉开序幕。但是，农民起事在某种意义上来说，从来都没有成功过。结果不外乎两种，其一，起义被镇压，失败。其二，起义取得成功，但是这个时候农民领袖蜕变为新的统治阶级，农民起义失败。
在这种情形之下，农民领袖在建立新王朝的过程中不可避免地重复了上一个王朝的老路子。这个规律被民国时期的学者蔡元培先生称之为华夏王朝周期率。
在这个过程当中，土匪作为农民起事的必不可少的武装力量，发挥着重要的作用。
土匪头子为了图个吉利，一般都有一个响当当的绿林名号，例如“战九洲”“中霸天”“绿林好”“青山好”“云中雁”“穿山甲”等等各式各样的名头。
土匪们相信“没有外号不发家”，所以哪怕一两个人的小土匪也要有个外号。
路上相遇，双方自报家门，是仇人，捉对厮杀；是友好，相安无事。
抢劫的时候，也要向村民自报家门，一则颇有好汉做事好汉当的气概，二则也借此扬名，吸引不逞之徒前来投奔。
土匪内部执行着各种严格的规定，大大小小，每一伙土匪各有不同，但总的来说有“四盟约”“八赏规”“八斩条”“十不抢”。
这些条文便如法律一般，约束着土匪们的日常生活与工作。
所谓的“十不抢”为：
一是喜车丧车不抢。土匪不抢喜车丧车，主要是图个吉利。
二是邮差不抢。俗话说：“穷教书、苦邮差。”邮差没有多少钱，不值得抢。
三是摆渡的不抢。土匪到处流窜，遇到江河摆渡，常常求助于船老大。
四是背包行医的不抢。土匪在打仗作战时，不免有伤病号，因而很需要医生的治疗。
五是耍钱、赌博的不抢。据说土匪与耍钱、赌博的是—家人，所以不抢。
六是挑八股绳的不抢。挑八股绳的包括两种人：一是锔锅的，二是卖梨糖瓜籽的，卖酒、卖油的。他们都是小本经营，抢他们不值得，有时还能从他们嘴里打探点消息。
七是车店不抢。冬天来到，寒风刺骨，经常在野外活动的土匪无处藏身，往往扑到车店里住宿，吃点喝点，所以不抢车店。
八是僧侣、道人、尼姑不抢。
九是鳏寡孤独的不抢。
十是单身的夜行人不抢。
今天来到海澜寺的两个土匪刚刚加入黑风寨，被称之为小幺，是一伙儿土匪中老小的意思，两人的外号也是顶上的大哥们随意起的，可笑的很。他俩寻思着若是抢了海澜寺，便是犯了“十不抢”中的僧侣不抢，很是忌讳。
可是他们的老大常五爷，听信了不知道哪来的小子的胡话，说海澜寺的和尚有钱的很，不抢白不抢。这兄弟二人刚刚入伙，很是需要这样一个表现的机会，当即自荐来海澜寺踩盘子。
兄弟二人来到海澜寺的山门，见到这么多的游人，心里嘀咕起来。
不三的手里拿着一个标志黑风寨的烟杆儿，放到烟袋里捣鼓几下，将烟丝加满，点上火，抽了几口烟，道：“这个寺庙烟火很旺啊，说不定真是有钱！”
不四在一旁搓着手，走来走去，道：“哥，我心里见着和尚便害怕，为啥规矩不让抢和尚，肯定有个把子得原因！”
不三猛吸几口，将剩下的烟丝磕出来，站起身来，道：“你傻呀，做土匪还讲什么规矩！有钱便抢！这样的土匪做的才爽利，走，跟我进寺，探探他们的底！”
不三不四一前一后，迈步进了海澜寺。
那门口的知客僧正是玄元和尚，他看见进来的两人面生的很，上前道：“阿弥陀佛，两位施主，可是来寺里上香的？”
不三不四两人被玄元的问话吓了一跳，还是不三有些担当，沉稳道：“恩，对，上香！”
玄元每日站在寺门口迎接香客，见惯了众人的神情。
有的人愁眉不展，来寺庙寻求佛祖庇佑，有的人笑容满面，十有七八是来上香还愿的，更有的人怒气冲冲，来寺里寻滋闹事，可是从来没有人满脸的谨慎。
这样的表情，玄元从来没有在香客的脸上见过，当下起了小心。
“两位施主可是第一次前来？”玄元客气的问道。
“恩恩，第一次来！”不四稳下神来，紧张的回答道。
此时的不三不四两人相互对视，暗想是不是面前这个和尚看出了什么端倪？
两人紧了紧袖子里的匕首，只待玄元露出些许怯色，就要上前行凶。
他俩瞧着玄元的面色没有半分的变化，偷偷的松了口气。杀人行凶他俩不是没有做过，可是当着众人的面，他俩却是心里没底。
玄元抬头环顾四周，见到玄慈正好不远路过，他招了招手，将玄慈叫了过来，对不三不四道：“两位施主既然第一次前来，想必要游览一番，这海澜寺占地可是不小，贫僧让这玄慈师弟陪同两位一起，不要迷路才好！”
他将玄慈引到两人的面前，一手微微的拂过玄慈的肩头，面不改色，内力透过手掌微震玄慈的身子。
玄慈一愣，随即明白了玄元的意思。他们从小一起长大，最是熟悉，况且这些日子里海澜寺里处处防备着胡僧，和尚们像极了衙门里的捕快，对神色可疑的游客提防的小心。
玄慈双手合十，低眉顺目道：“阿弥陀佛，两位施主，请随小僧游览。”
不三不四哭笑不得，此时两人骑虎难下，暗付若是不依着和尚的安排，定然会引起对方的注意，只好跟在玄慈的身后，在海澜寺中逛了起来。（未完待续）
海澜寺山门。
两位行人鬼鬼祟祟的混迹在进山的香客之中，他们的神色显得有些慌张，在上山必经之路的石阶上来回的游荡。
这两人尖嘴猴腮，贼眉鼠眼，虽然穿戴上佳，但一看便知不是好人，正是黑风寨的两个土匪，外号“不三”“不四”的两兄弟。
不三为哥哥，不四为弟弟，皆是新入黑风寨的小幺。
说道土匪，这其中可是大有规矩。
在华夏上下几千年的宗族社会的历史当中，一个旧王朝的终结往往以民不聊生，农民揭竿而起拉开序幕。但是，农民起事在某种意义上来说，从来都没有成功过。结果不外乎两种，其一，起义被镇压，失败。其二，起义取得成功，但是这个时候农民领袖蜕变为新的统治阶级，农民起义失败。
在这种情形之下，农民领袖在建立新王朝的过程中不可避免地重复了上一个王朝的老路子。这个规律被民国时期的学者蔡元培先生称之为华夏王朝周期率。
在这个过程当中，土匪作为农民起事的必不可少的武装力量，发挥着重要的作用。
土匪头子为了图个吉利，一般都有一个响当当的绿林名号，例如“战九洲”“中霸天”“绿林好”“青山好”“云中雁”“穿山甲”等等各式各样的名头。
土匪们相信“没有外号不发家”，所以哪怕一两个人的小土匪也要有个外号。
路上相遇，双方自报家门，是仇人，捉对厮杀；是友好，相安无事。
抢劫的时候，也要向村民自报家门，一则颇有好汉做事好汉当的气概，二则也借此扬名，吸引不逞之徒前来投奔。
土匪内部执行着各种严格的规定，大大小小，每一伙土匪各有不同，但总的来说有“四盟约”“八赏规”“八斩条”“十不抢”。
这些条文便如法律一般，约束着土匪们的日常生活与工作。
所谓的“十不抢”为：
一是喜车丧车不抢。土匪不抢喜车丧车，主要是图个吉利。
二是邮差不抢。俗话说：“穷教书、苦邮差。”邮差没有多少钱，不值得抢。
三是摆渡的不抢。土匪到处流窜，遇到江河摆渡，常常求助于船老大。
四是背包行医的不抢。土匪在打仗作战时，不免有伤病号，因而很需要医生的治疗。
五是耍钱、赌博的不抢。据说土匪与耍钱、赌博的是—家人，所以不抢。
六是挑八股绳的不抢。挑八股绳的包括两种人：一是锔锅的，二是卖梨糖瓜籽的，卖酒、卖油的。他们都是小本经营，抢他们不值得，有时还能从他们嘴里打探点消息。
七是车店不抢。冬天来到，寒风刺骨，经常在野外活动的土匪无处藏身，往往扑到车店里住宿，吃点喝点，所以不抢车店。
八是僧侣、道人、尼姑不抢。
九是鳏寡孤独的不抢。
十是单身的夜行人不抢。
今天来到海澜寺的两个土匪刚刚加入黑风寨，被称之为小幺，是一伙儿土匪中老小的意思，两人的外号也是顶上的大哥们随意起的，可笑的很。他俩寻思着若是抢了海澜寺，便是犯了“十不抢”中的僧侣不抢，很是忌讳。
可是他们的老大常五爷，听信了不知道哪来的小子的胡话，说海澜寺的和尚有钱的很，不抢白不抢。这兄弟二人刚刚入伙，很是需要这样一个表现的机会，当即自荐来海澜寺踩盘子。
兄弟二人来到海澜寺的山门，见到这么多的游人，心里嘀咕起来。
不三的手里拿着一个标志黑风寨的烟杆儿，放到烟袋里捣鼓几下，将烟丝加满，点上火，抽了几口烟，道：“这个寺庙烟火很旺啊，说不定真是有钱！”
不四在一旁搓着手，走来走去，道：“哥，我心里见着和尚便害怕，为啥规矩不让抢和尚，肯定有个把子得原因！”
不三猛吸几口，将剩下的烟丝磕出来，站起身来，道：“你傻呀，做土匪还讲什么规矩！有钱便抢！这样的土匪做的才爽利，走，跟我进寺，探探他们的底！”
不三不四一前一后，迈步进了海澜寺。
那门口的知客僧正是玄元和尚，他看见进来的两人面生的很，上前道：“阿弥陀佛，两位施主，可是来寺里上香的？”
不三不四两人被玄元的问话吓了一跳，还是不三有些担当，沉稳道：“恩，对，上香！”
玄元每日站在寺门口迎接香客，见惯了众人的神情。
有的人愁眉不展，来寺庙寻求佛祖庇佑，有的人笑容满面，十有七八是来上香还愿的，更有的人怒气冲冲，来寺里寻滋闹事，可是从来没有人满脸的谨慎。
这样的表情，玄元从来没有在香客的脸上见过，当下起了小心。
“两位施主可是第一次前来？”玄元客气的问道。
“恩恩，第一次来！”不四稳下神来，紧张的回答道。
此时的不三不四两人相互对视，暗想是不是面前这个和尚看出了什么端倪？
两人紧了紧袖子里的匕首，只待玄元露出些许怯色，就要上前行凶。
他俩瞧着玄元的面色没有半分的变化，偷偷的松了口气。杀人行凶他俩不是没有做过，可是当着众人的面，他俩却是心里没底。
玄元抬头环顾四周，见到玄慈正好不远路过，他招了招手，将玄慈叫了过来，对不三不四道：“两位施主既然第一次前来，想必要游览一番，这海澜寺占地可是不小，贫僧让这玄慈师弟陪同两位一起，不要迷路才好！”
他将玄慈引到两人的面前，一手微微的拂过玄慈的肩头，面不改色，内力透过手掌微震玄慈的身子。
玄慈一愣，随即明白了玄元的意思。他们从小一起长大，最是熟悉，况且这些日子里海澜寺里处处防备着胡僧，和尚们像极了衙门里的捕快，对神色可疑的游客提防的小心。
玄慈双手合十，低眉顺目道：“阿弥陀佛，两位施主，请随小僧游览。”
不三不四哭笑不得，此时两人骑虎难下，暗付若是不依着和尚的安排，定然会引起对方的注意，只好跟在玄慈的身后，在海澜寺中逛了起来。（未完待续）