第四十九章吞弥
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“灵儿，听苗叔说你不仅智慧如妖，更是学富五车，那么你对藏地了解多少呢？”云天骑在马背上突然问到。
一旁并驾齐驱的灵儿脸色微红，害羞的道：“别听我父亲乱说，我可没有那么优秀。对于藏地我了解的甚少，可能是父亲的缘故，我对很多民族的历史，甚至一些不为人知的历史都知道不少，唯独对藏地的了解知之甚少，父亲似乎在可以避过这些。”灵儿秀眉微蹙，有些伤感的道。
云天感觉自己犯二，问了不该问的人和事，急忙问荒。
“荒，你把我们要去的地方和情况大体的介绍一下，也让黎战和灵儿有个准备。”
荒点了点头：“我们要去的地方是一个叫做吞弥的古老家族。”
“吞弥?是是姓氏么？藏族不是没有姓氏么？”灵儿奇怪的问到。
云天摇了摇头：“看来你对藏族了解的还真的是少，荒，你给解释一下。”
四人并驾齐驱听荒娓娓道来。
对藏族人了解不够的其他民族认为“藏族人无姓”，这是一种片面化的认识。不少藏族人也由于不懂自己民族历史，对本民族历史文化学习不够，认识不深，臆断“藏族人无姓”。而历史上藏族人是有姓的。
如《雍仲本教目录》、《王统世袭明鉴》等史书中都记载着藏族最初是由“神猴”和“岩魔女”结合繁衍出人类，当时居住在今雅鲁藏布江南岸泽当一带，后来逐渐展成为六大氏族，即赛、穆、党、东、札和珠，各大氏族中又分化出若干小氏族和家族，各有自己的姓氏。
而随着汉族的进入和汉文化的传播，两个名族的交流，藏族也有了汉姓。
但也只是藏族的那些贵族才有姓氏，而奴隶是没有的。
还有一些藏族的贵族的姓氏是由徽号，相当于部落的图腾衍化而来的。
还有一些是在后在社会展过程中诞生的。随着各民族间的交往日益加深，别的民族总是有意刁难藏族不用姓氏的习惯，藏族人就把有的部落名用汉语译过来取其中的一个字或同音字作某个家族的姓氏。
“那你们说的那个吞弥属于哪一种呢？”灵儿问。
“吞弥不在上述之列。”荒道。
“什么意思?”
“这就要将到藏地的辛秘了。也是藏地的至高秘密，我也不能透露太多，我只说一些你们需要注意的地方。莫要犯了他们的忌讳，要知道你们三个的身份虽然高贵无比，但是道不同，他们可不会像其他人一样尊敬你们，奉你们为祖。”
荒说三个人，明显是告诉灵儿知道了她的身份，但是灵儿不知道为何似乎并没有听出来。云天也捏了一把汗，不着痕迹的瞪了荒一眼。
“记住，入乡随俗，尽量不要说话，不该问的不问，好奇害死猫。”荒千叮咛万嘱咐。
三人齐齐点头。
说话间三人来到了一座庙前。
荒道：“自此开始我们就下马徒步行走吧，我们已经进入了吞弥家族的领地。记住，在这里的庙宇之前不可大声喧哗，不可大步流星，不可左顾右盼，要轻声慢步，而且遇庙就要进入参拜。”
“这么多规矩。”黎战不耐烦的道。
荒无语，刚说完这大哥就犯啊，真是让人放不下心。
“黎战。”云天看了黎战一眼。
“好好，我保证自现在到离开不说一句话。”还在嘴唇上做了一个拉拉链的手势。
“真拿你没办法。”云天摇头苦笑。
“走吧，我们进去吧，记住参拜有很多复杂的礼仪，不是跪下磕个头就可以了。跟着我做。”荒叮嘱道。
只听荒说就觉得不简单，谁知道做起来更难，手势，步伐，都十分复杂而且严谨，云天三人做起来别扭极了，十分滑稽。
荒心里简直有一万头草泥马奔腾而过，佛啊，饶恕这三个无知的人吧。
等到过了这个寺庙，终于可以自由的说话了。
灵儿迫不及待的问道：“这个卍字有什么讲究么，怎么进入藏地看到很多这种符号啊?”
荒只得耐心的解释，毕竟他们知道的越多，乱子可能就会少一点。
在天祝藏族中卍字称之为“雍仲”。严格地说，“雍仲”是西藏原始宗教——苯教的标志或教微。“雍仲”为梵文音译，其意为“胸部的吉祥标志”，我国古代译为“吉祥海云相”。“雍仲”图案在西藏出现得比较早，在象雄语中，“雍仲”为太阳及永恒的太阳之意。
“苯教?”
早期的天祝藏族信奉苯教，也称雍仲本教。雍仲本教是古象雄文化的传承者。象雄文化是中国西藏的本土文化，它包括了医学、建筑学、声明学、因明学、佛学、以及天文学、哲学等浩如烟海的文化体系，而这些文化都源自“万物有灵”这个思想。
所以“万物有灵”的思想在天祝藏族中很普遍，这不但是原始人类的世界观，也是原始宗教产生的思想和哲学基础。崇尚自然物当是“万物有灵”观念的另一种体现。所崇拜的对象包括天、地、日、月、星辰、雷电、冰雹、山川，甚至还有土、石、草、木、禽兽等万物在内。
说话间，前面走来几位喇嘛。
“荒大人。上师命我等人在此迎接诸位。”
荒上前一步，哈哈一笑：“没想到我失踪了这么多年面子依旧很大么。”
领头的喇嘛行了一个佛礼：“荒大人说笑了，荒大人可是十分尊贵的客人，还有两位先祖，我等怎可怠慢。上师时常教导我们，虽然世间教派繁多，但是大道万千，却殊途同归。无论如何，三祖都是人文初祖，如今三祖之二大驾光临，怎敢怠慢。只是族中最近出了一些事情，族主和上师分身乏术，无法亲自迎接，也知道荒大人不喜欢兴师动众，指派我等前来。”
云天上前道：“上师，有心了。”
那说话的喇嘛回了一个佛礼。
荒大大咧咧，老气横秋的道：“不错，你们老师觉悟上去了。”
云天三人齐齐汗颜，刚刚还叮嘱他们说话注意点。
(本章完)
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“灵儿，听苗叔说你不仅智慧如妖，更是学富五车，那么你对藏地了解多少呢？”云天骑在马背上突然问到。
一旁并驾齐驱的灵儿脸色微红，害羞的道：“别听我父亲乱说，我可没有那么优秀。对于藏地我了解的甚少，可能是父亲的缘故，我对很多民族的历史，甚至一些不为人知的历史都知道不少，唯独对藏地的了解知之甚少，父亲似乎在可以避过这些。”灵儿秀眉微蹙，有些伤感的道。
云天感觉自己犯二，问了不该问的人和事，急忙问荒。
“荒，你把我们要去的地方和情况大体的介绍一下，也让黎战和灵儿有个准备。”
荒点了点头：“我们要去的地方是一个叫做吞弥的古老家族。”
“吞弥?是是姓氏么？藏族不是没有姓氏么？”灵儿奇怪的问到。
云天摇了摇头：“看来你对藏族了解的还真的是少，荒，你给解释一下。”
四人并驾齐驱听荒娓娓道来。
对藏族人了解不够的其他民族认为“藏族人无姓”，这是一种片面化的认识。不少藏族人也由于不懂自己民族历史，对本民族历史文化学习不够，认识不深，臆断“藏族人无姓”。而历史上藏族人是有姓的。
如《雍仲本教目录》、《王统世袭明鉴》等史书中都记载着藏族最初是由“神猴”和“岩魔女”结合繁衍出人类，当时居住在今雅鲁藏布江南岸泽当一带，后来逐渐展成为六大氏族，即赛、穆、党、东、札和珠，各大氏族中又分化出若干小氏族和家族，各有自己的姓氏。
而随着汉族的进入和汉文化的传播，两个名族的交流，藏族也有了汉姓。
但也只是藏族的那些贵族才有姓氏，而奴隶是没有的。
还有一些藏族的贵族的姓氏是由徽号，相当于部落的图腾衍化而来的。
还有一些是在后在社会展过程中诞生的。随着各民族间的交往日益加深，别的民族总是有意刁难藏族不用姓氏的习惯，藏族人就把有的部落名用汉语译过来取其中的一个字或同音字作某个家族的姓氏。
“那你们说的那个吞弥属于哪一种呢？”灵儿问。
“吞弥不在上述之列。”荒道。
“什么意思?”
“这就要将到藏地的辛秘了。也是藏地的至高秘密，我也不能透露太多，我只说一些你们需要注意的地方。莫要犯了他们的忌讳，要知道你们三个的身份虽然高贵无比，但是道不同，他们可不会像其他人一样尊敬你们，奉你们为祖。”
荒说三个人，明显是告诉灵儿知道了她的身份，但是灵儿不知道为何似乎并没有听出来。云天也捏了一把汗，不着痕迹的瞪了荒一眼。
“记住，入乡随俗，尽量不要说话，不该问的不问，好奇害死猫。”荒千叮咛万嘱咐。
三人齐齐点头。
说话间三人来到了一座庙前。
荒道：“自此开始我们就下马徒步行走吧，我们已经进入了吞弥家族的领地。记住，在这里的庙宇之前不可大声喧哗，不可大步流星，不可左顾右盼，要轻声慢步，而且遇庙就要进入参拜。”
“这么多规矩。”黎战不耐烦的道。
荒无语，刚说完这大哥就犯啊，真是让人放不下心。
“黎战。”云天看了黎战一眼。
“好好，我保证自现在到离开不说一句话。”还在嘴唇上做了一个拉拉链的手势。
“真拿你没办法。”云天摇头苦笑。
“走吧，我们进去吧，记住参拜有很多复杂的礼仪，不是跪下磕个头就可以了。跟着我做。”荒叮嘱道。
只听荒说就觉得不简单，谁知道做起来更难，手势，步伐，都十分复杂而且严谨，云天三人做起来别扭极了，十分滑稽。
荒心里简直有一万头草泥马奔腾而过，佛啊，饶恕这三个无知的人吧。
等到过了这个寺庙，终于可以自由的说话了。
灵儿迫不及待的问道：“这个卍字有什么讲究么，怎么进入藏地看到很多这种符号啊?”
荒只得耐心的解释，毕竟他们知道的越多，乱子可能就会少一点。
在天祝藏族中卍字称之为“雍仲”。严格地说，“雍仲”是西藏原始宗教——苯教的标志或教微。“雍仲”为梵文音译，其意为“胸部的吉祥标志”，我国古代译为“吉祥海云相”。“雍仲”图案在西藏出现得比较早，在象雄语中，“雍仲”为太阳及永恒的太阳之意。
“苯教?”
早期的天祝藏族信奉苯教，也称雍仲本教。雍仲本教是古象雄文化的传承者。象雄文化是中国西藏的本土文化，它包括了医学、建筑学、声明学、因明学、佛学、以及天文学、哲学等浩如烟海的文化体系，而这些文化都源自“万物有灵”这个思想。
所以“万物有灵”的思想在天祝藏族中很普遍，这不但是原始人类的世界观，也是原始宗教产生的思想和哲学基础。崇尚自然物当是“万物有灵”观念的另一种体现。所崇拜的对象包括天、地、日、月、星辰、雷电、冰雹、山川，甚至还有土、石、草、木、禽兽等万物在内。
说话间，前面走来几位喇嘛。
“荒大人。上师命我等人在此迎接诸位。”
荒上前一步，哈哈一笑：“没想到我失踪了这么多年面子依旧很大么。”
领头的喇嘛行了一个佛礼：“荒大人说笑了，荒大人可是十分尊贵的客人，还有两位先祖，我等怎可怠慢。上师时常教导我们，虽然世间教派繁多，但是大道万千，却殊途同归。无论如何，三祖都是人文初祖，如今三祖之二大驾光临，怎敢怠慢。只是族中最近出了一些事情，族主和上师分身乏术，无法亲自迎接，也知道荒大人不喜欢兴师动众，指派我等前来。”
云天上前道：“上师，有心了。”
那说话的喇嘛回了一个佛礼。
荒大大咧咧，老气横秋的道：“不错，你们老师觉悟上去了。”
云天三人齐齐汗颜，刚刚还叮嘱他们说话注意点。
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