第四百五十七章事多纷扰
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驺虞幡出，传旨解兵。
梁王、太常司马珍之持幡乘坐战舰前往襄阳，前次传旨得了不少好处，这次司马珍之是欣然前往，丝毫没有受到前次驺虞幡无功而返的影响。
司马珍之信心满满雍公必然会答应朝廷的要求罢兵休战，因为他这次可不像齐王司马柔之那样，前去空口说白话，自己可是带着对雍公有利的旨意前往。
自己与雍公有缘，上次传旨兼议亲，雍公谢媒给了自己不少好东西,带回去的彩瓷可是连琅琊王都眼红，这一次不知雍公又会送些什么东西。
十一月十二日到达襄阳，司马珍之出示驺虞幡，宣读旨意。杨安玄听到朝廷将益州一分为二，汶川郡、蜀郡(含成都府)、犍为郡、江都郡以及汉嘉郡青衣水之北为北益州，以阴绩为北益州刺史；汉嘉郡青衣水以南、越嶲、朱提、洋柯为南益州，以檀道济为南益州刺史；并同意杨安玄所奏，授毛修之为兖州刺史。
看来刘裕不想在益州与雍州军硬磕，其实杨安玄也不想再打下去了，因为北境不宁。
暗卫禀报北魏长孙嵩在安邑屯兵聚粮,有东进猗氏城、蒲坂城之意。杨安玄召鲁轨出征益州，命杨安远移镇蒲坂城，任命他河东、弘农、冯翊三郡太守，兼镇潼关，抵御北魏兵马。
蒲坂城有雍军精锐五千，陈渔所率水师五千，加上降兵万余人，猗氏城姚和都有一万二千兵马，其中原
(后)秦降兵六千，新募的兵马四千，从司州前去的屯军二千。
秦骁骑将军王国归顺杨安玄后,被任命为宁朔将军，率五千兵马守解县城，解县城在猗氏城西四十里，与冯翊郡隔黄河相邻，蒲坂城东北一百二十里，三城呈三角状，可以互相支援。
灭秦之后，杨安玄对麾下将官重新进行了布局：王镇恶守长安，为北雍州刺史，别驾阴绩召回后郭澄之接任别驾，治中仍为岑明虎，兼任冯翊郡太守；孟龙符镇池阳，为北地、扶风、新平三郡太守，与杨安远、岑明虎合力防御大夏国；朱超石回师梁州成固城，他的始平太守被蒯恩兼任；为加强兖州实力，杨安玄将朱龄石调任兖州别驾，习辟疆召回任雍公府长史。
不光是北魏有异动，大夏国赫连勃勃也有南下之意。当初姚泓为让大夏国出兵，将安定郡让与赫连勃勃，赫连勃勃回归无定河北后命其次兄魏公赫连力俊镇守安定城。
赫连勃勃在王帐休整了一段时间之后，又开始蠢蠢欲动，命赫连力俊数次率军至鹑觚城(陕西长武县和甘肃灵台县邵寨镇一带)附近抢掠。
孟龙符派麾下将领席信领军驻守新平郡，北雍州刺史王镇恶命其弟王鸿会同李强领兵五千驻于阴密(今甘肃灵台县西五十里百里乡)，与鹑觚城互为犄角，相互支援。
接到王镇恶送来的军情，杨安玄感觉安定郡的大夏军有如
芒刺在背，势必先拔除。安定城在西秦之北，与诸凉接壤，诸凉之地盛产硝石，火药的秘密被破解之后，硝石肯定会成为各国的战备物资，加以争夺。
杨安玄决定先下手为强，截断北魏、大夏往西的道路，控制住诸凉硝石矿往东、往南运输的通道。
杨安玄在北雍州留下了三万多精锐，后来换防精锐减少至两万余人，但陆续迁入屯军五万多人，维护稳定已不成问题，要攻打安定郡却有些捉襟见肘。
接到朝廷的旨意后，杨安玄派人前往汉嘉传讯，让阴绩驻守成都府，调鲁轨率八千兵马前往陈仓，做好攻打安定的准备。同时，杨安玄遣使前往西秦枹罕城，准备联合乞伏炽磐夺取安定郡。
这位西秦王是位雄才大略的人物，趁着后秦灭亡，又得了自己资助的一千四百把刀枪，往西开疆拓土，得陇右、陇西之地，又抢夺了吐谷浑的大片国土，南凉更是在他的攻击下苟延残喘，周边部落纷纷归降西秦。
杨安玄眼中闪过厉色，他知道乞伏炽磐终不安于人下，但眼下还可互相利用，让西秦军帮着牵制诸凉和大夏，让自己有空扫除北雍州四周的祸害。
这些是外忧，北雍州之地内患也不少。毕竟后秦立国三十余年，姚兴也算得上仁君，国内有不少人怀念旧朝。王镇恶有意采取高压政策，逼反了不少秦国旧士族，趁机杀掉了一批，但剩下的人中
有不少心怀不满，只是暂时蜇伏，危险仍不小。
后秦国内散布着大大小小的部落，这些部落逐水而居，居无定所，多数不愿遵从晋朝的律法，杨安玄让王镇恶怀之以柔、诱之以利，但短时间内无法见效。
淳于综受命回长安推行儒教遭到旧秦士族的抵制，识文认字向来是士族的权利，他们的子弟怎么能跟泥腿子和放羊娃坐在一起。
无论官府如何宣传“有教无类”、“因材施教”，本地的士族都不肯让子弟前往学庠就读，原本与淳于综交好的文士纷纷避而不见，淳于综无奈只得先招收从雍兖之地前来垦荒的农家子弟入学。
淳于综推广儒学不力，支妙音在长安寺却混得水起风生。长安城信佛者甚多，支妙音在长安城西立法台讲《放光般若经》，满城惊动。
鸠摩大师弟子昙无成登台与之辩法，台下观者如堵，王镇恶亲临听法。一连三日论法，支妙音妙辩圆融，最终昙无成合十施礼离开，支妙音大师的佛名响遍长安城。
有杨安玄作后盾，支妙音径直找到王镇恶，募化一处修建简静寺的所在。长安城新换了主人，空出的宅院多得是，王镇恶知晓杨安玄借佛门安定百姓的计划，当即表示大力支持，将原秦平原公姚璞的府邸给了支妙音。
宅院是现成的，改建起来便快多了，支妙音把原本打算用于摩山刻佛的钱粮挪用到改建简静寺，招募
工匠日夜赶工，三个月时间气势恢宏的简静寺便立在长安城西了。
王家捐了一座丈六高的铜佛，王镇恶亲笔为佛寺提寺名书佛联，当年杨安玄为简静寺所提的两联支妙音当然不会放过。
简静寺开光那日，举城前来观礼，山门两旁的红绸揭下，“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”两行金字映入眼帘，引得众人顶礼念佛。进佛寺，有石刻，杨安玄的那两首佛偈赫然刻在上面，又是引来一阵感慨念佛声。
支妙音亲自迎了王镇恶、岑明虎以及一众善信往里走，看着众人在大雄宝殿前立足，观看“菩提无树无我无人观自在，明镜非台非空非色见如来”一联，心中暗自得意，简静寺离开建康，却在长安立足，阿弥陀佛，佛主保佑。
丈六佛像前香烟缥缈，一众女尼执钟、金鼓、磬、钲鼓、铜锣、铙钹、木鱼等法器吟诵佛经，王镇恶率先焚香下拜，头柱香的资格当然要轮到长安城中官职最大、捐赠最多的人。
接着是郭澄之、岑明虎，佛堂亦免不了论资排辈，王遵随兄长王镇恶前来烧香礼佛，他只是刺史府掾官，一时还轮不到他。
等候无聊，王遵四处张望，见佛祖结跏趺坐，面容慈和，在香烟弥漫中庄严肃静，香案上数排长明灯，微微晃动，和着梵音让人心生庄重。
目光从幢幡上掠过，朝两旁诉经的女尼瞥去，在一名
美貌女尼的脸上再出挪不开了。此刻在王遵的心中，什么佛祖、什么庄严都抛在了脑后，眼中只有那低眉合十轻吟的那名女尼。
接到杨安玄的信后，王镇恶警告兄弟们，让他们行事收敛些；自己行事变得谨慎起来，对于送上门的财物、美婢也不再是来者不拒。
紧接着阴绩离任，郭澄之接任别驾，王镇恶知道这是杨安玄对自己不放心，派了个人来盯着。
不过，杨安玄在信中称“王不叛杨，富贵当共享之”让王镇恶深受感动，当年祖父与苻天王成就一段君臣相得的佳话，自己为何不能与主公“犹鱼之有水”。
遵照杨安玄信中所说，王镇恶在北雍州境内大兴土木，召募百姓修堤造田，参加完简静寺开光后，王镇恶便带着随从四处巡视去了。
自打那日看到明净(王异)之后，王遵便如同丢了魂魄，家中的娇妾美婢都成了黄脸婆，再难入眼。
王遵鬼迷心窍般天天往简静寺跑，大笔地捐赠香资，只为能与明净说说话。王遵的异常很快引起了支妙音的注意，支妙音将这位施主请到禅堂，很快便得知这位是王刺史的四弟，为明净而来。
红颜祸水，支妙音心中暗叹，明净美艳动人，即便剃度出家仍招蜂引蝶，在建康如此，来到长安后依旧如此。说起来唯有雍公心如铁石，不为其所动。
王遵见支妙音大师有些出神，轻声道：“妙音大师，愚
愿献玉佛一尊，请明净大师为家兄念经祈福。”
支妙音听到玉佛，低垂的目光一亮，转动佛珠道：“王施主佛性通明，佛祖定然会保佑施主及令兄。待请来玉佛，贫僧自会让明净为你念经祈福。”
等王遵喜孜孜地走后，支妙音思忖了片刻，吩咐门外侍立的小沙弥道：“明慧，去请你师姐明净来。”
功夫不大，明净入室施礼，支妙音让她在对面的蒲团上坐下，斟了杯茶推过去，道：“明净，近来参禅可有所悟？”
明净目光盯着杯中茶水，淡然地道：“无悟。”
支妙音叹道：“你无法忘记红尘旧事，佛法自然无法精进。”
明净扬起眉看向支妙音，道：“师傅可曾将世事全都忘却。”
支妙音转动佛珠不语，半晌道：“你既无法忘记旧事，便与佛门无缘，还是还俗吧。”
明净脸上露出凄婉之色，哀声道：“明净举家皆丧，早已无家，唯有出家。”
支妙音见明净满脸凄凉，却有如风中摇曳之花，带着楚楚可怜之态，让人心生怜惜。
阿弥陀佛，支妙音在心中念了声佛，真是我见犹怜。此女不忘仇怨，将来说不定为寺中惹祸，支妙音有些后悔，当初不该将她收入门中。
室中静默了片刻，支妙音道：“你且回去多想想，若想还俗尽管对为师讲，为师绝不拦你。”
明净起身施了一礼，袅袅婷婷地离去。
驺虞幡出，传旨解兵。
梁王、太常司马珍之持幡乘坐战舰前往襄阳，前次传旨得了不少好处，这次司马珍之是欣然前往，丝毫没有受到前次驺虞幡无功而返的影响。
司马珍之信心满满雍公必然会答应朝廷的要求罢兵休战，因为他这次可不像齐王司马柔之那样，前去空口说白话，自己可是带着对雍公有利的旨意前往。
自己与雍公有缘，上次传旨兼议亲，雍公谢媒给了自己不少好东西,带回去的彩瓷可是连琅琊王都眼红，这一次不知雍公又会送些什么东西。
十一月十二日到达襄阳，司马珍之出示驺虞幡，宣读旨意。杨安玄听到朝廷将益州一分为二，汶川郡、蜀郡(含成都府)、犍为郡、江都郡以及汉嘉郡青衣水之北为北益州，以阴绩为北益州刺史；汉嘉郡青衣水以南、越嶲、朱提、洋柯为南益州，以檀道济为南益州刺史；并同意杨安玄所奏，授毛修之为兖州刺史。
看来刘裕不想在益州与雍州军硬磕，其实杨安玄也不想再打下去了，因为北境不宁。
暗卫禀报北魏长孙嵩在安邑屯兵聚粮,有东进猗氏城、蒲坂城之意。杨安玄召鲁轨出征益州，命杨安远移镇蒲坂城，任命他河东、弘农、冯翊三郡太守，兼镇潼关，抵御北魏兵马。
蒲坂城有雍军精锐五千，陈渔所率水师五千，加上降兵万余人，猗氏城姚和都有一万二千兵马，其中原
(后)秦降兵六千，新募的兵马四千，从司州前去的屯军二千。
秦骁骑将军王国归顺杨安玄后,被任命为宁朔将军，率五千兵马守解县城，解县城在猗氏城西四十里，与冯翊郡隔黄河相邻，蒲坂城东北一百二十里，三城呈三角状，可以互相支援。
灭秦之后，杨安玄对麾下将官重新进行了布局：王镇恶守长安，为北雍州刺史，别驾阴绩召回后郭澄之接任别驾，治中仍为岑明虎，兼任冯翊郡太守；孟龙符镇池阳，为北地、扶风、新平三郡太守，与杨安远、岑明虎合力防御大夏国；朱超石回师梁州成固城，他的始平太守被蒯恩兼任；为加强兖州实力，杨安玄将朱龄石调任兖州别驾，习辟疆召回任雍公府长史。
不光是北魏有异动，大夏国赫连勃勃也有南下之意。当初姚泓为让大夏国出兵，将安定郡让与赫连勃勃，赫连勃勃回归无定河北后命其次兄魏公赫连力俊镇守安定城。
赫连勃勃在王帐休整了一段时间之后，又开始蠢蠢欲动，命赫连力俊数次率军至鹑觚城(陕西长武县和甘肃灵台县邵寨镇一带)附近抢掠。
孟龙符派麾下将领席信领军驻守新平郡，北雍州刺史王镇恶命其弟王鸿会同李强领兵五千驻于阴密(今甘肃灵台县西五十里百里乡)，与鹑觚城互为犄角，相互支援。
接到王镇恶送来的军情，杨安玄感觉安定郡的大夏军有如
芒刺在背，势必先拔除。安定城在西秦之北，与诸凉接壤，诸凉之地盛产硝石，火药的秘密被破解之后，硝石肯定会成为各国的战备物资，加以争夺。
杨安玄决定先下手为强，截断北魏、大夏往西的道路，控制住诸凉硝石矿往东、往南运输的通道。
杨安玄在北雍州留下了三万多精锐，后来换防精锐减少至两万余人，但陆续迁入屯军五万多人，维护稳定已不成问题，要攻打安定郡却有些捉襟见肘。
接到朝廷的旨意后，杨安玄派人前往汉嘉传讯，让阴绩驻守成都府，调鲁轨率八千兵马前往陈仓，做好攻打安定的准备。同时，杨安玄遣使前往西秦枹罕城，准备联合乞伏炽磐夺取安定郡。
这位西秦王是位雄才大略的人物，趁着后秦灭亡，又得了自己资助的一千四百把刀枪，往西开疆拓土，得陇右、陇西之地，又抢夺了吐谷浑的大片国土，南凉更是在他的攻击下苟延残喘，周边部落纷纷归降西秦。
杨安玄眼中闪过厉色，他知道乞伏炽磐终不安于人下，但眼下还可互相利用，让西秦军帮着牵制诸凉和大夏，让自己有空扫除北雍州四周的祸害。
这些是外忧，北雍州之地内患也不少。毕竟后秦立国三十余年，姚兴也算得上仁君，国内有不少人怀念旧朝。王镇恶有意采取高压政策，逼反了不少秦国旧士族，趁机杀掉了一批，但剩下的人中
有不少心怀不满，只是暂时蜇伏，危险仍不小。
后秦国内散布着大大小小的部落，这些部落逐水而居，居无定所，多数不愿遵从晋朝的律法，杨安玄让王镇恶怀之以柔、诱之以利，但短时间内无法见效。
淳于综受命回长安推行儒教遭到旧秦士族的抵制，识文认字向来是士族的权利，他们的子弟怎么能跟泥腿子和放羊娃坐在一起。
无论官府如何宣传“有教无类”、“因材施教”，本地的士族都不肯让子弟前往学庠就读，原本与淳于综交好的文士纷纷避而不见，淳于综无奈只得先招收从雍兖之地前来垦荒的农家子弟入学。
淳于综推广儒学不力，支妙音在长安寺却混得水起风生。长安城信佛者甚多，支妙音在长安城西立法台讲《放光般若经》，满城惊动。
鸠摩大师弟子昙无成登台与之辩法，台下观者如堵，王镇恶亲临听法。一连三日论法，支妙音妙辩圆融，最终昙无成合十施礼离开，支妙音大师的佛名响遍长安城。
有杨安玄作后盾，支妙音径直找到王镇恶，募化一处修建简静寺的所在。长安城新换了主人，空出的宅院多得是，王镇恶知晓杨安玄借佛门安定百姓的计划，当即表示大力支持，将原秦平原公姚璞的府邸给了支妙音。
宅院是现成的，改建起来便快多了，支妙音把原本打算用于摩山刻佛的钱粮挪用到改建简静寺，招募
工匠日夜赶工，三个月时间气势恢宏的简静寺便立在长安城西了。
王家捐了一座丈六高的铜佛，王镇恶亲笔为佛寺提寺名书佛联，当年杨安玄为简静寺所提的两联支妙音当然不会放过。
简静寺开光那日，举城前来观礼，山门两旁的红绸揭下，“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”两行金字映入眼帘，引得众人顶礼念佛。进佛寺，有石刻，杨安玄的那两首佛偈赫然刻在上面，又是引来一阵感慨念佛声。
支妙音亲自迎了王镇恶、岑明虎以及一众善信往里走，看着众人在大雄宝殿前立足，观看“菩提无树无我无人观自在，明镜非台非空非色见如来”一联，心中暗自得意，简静寺离开建康，却在长安立足，阿弥陀佛，佛主保佑。
丈六佛像前香烟缥缈，一众女尼执钟、金鼓、磬、钲鼓、铜锣、铙钹、木鱼等法器吟诵佛经，王镇恶率先焚香下拜，头柱香的资格当然要轮到长安城中官职最大、捐赠最多的人。
接着是郭澄之、岑明虎，佛堂亦免不了论资排辈，王遵随兄长王镇恶前来烧香礼佛，他只是刺史府掾官，一时还轮不到他。
等候无聊，王遵四处张望，见佛祖结跏趺坐，面容慈和，在香烟弥漫中庄严肃静，香案上数排长明灯，微微晃动，和着梵音让人心生庄重。
目光从幢幡上掠过，朝两旁诉经的女尼瞥去，在一名
美貌女尼的脸上再出挪不开了。此刻在王遵的心中，什么佛祖、什么庄严都抛在了脑后，眼中只有那低眉合十轻吟的那名女尼。
接到杨安玄的信后，王镇恶警告兄弟们，让他们行事收敛些；自己行事变得谨慎起来，对于送上门的财物、美婢也不再是来者不拒。
紧接着阴绩离任，郭澄之接任别驾，王镇恶知道这是杨安玄对自己不放心，派了个人来盯着。
不过，杨安玄在信中称“王不叛杨，富贵当共享之”让王镇恶深受感动，当年祖父与苻天王成就一段君臣相得的佳话，自己为何不能与主公“犹鱼之有水”。
遵照杨安玄信中所说，王镇恶在北雍州境内大兴土木，召募百姓修堤造田，参加完简静寺开光后，王镇恶便带着随从四处巡视去了。
自打那日看到明净(王异)之后，王遵便如同丢了魂魄，家中的娇妾美婢都成了黄脸婆，再难入眼。
王遵鬼迷心窍般天天往简静寺跑，大笔地捐赠香资，只为能与明净说说话。王遵的异常很快引起了支妙音的注意，支妙音将这位施主请到禅堂，很快便得知这位是王刺史的四弟，为明净而来。
红颜祸水，支妙音心中暗叹，明净美艳动人，即便剃度出家仍招蜂引蝶，在建康如此，来到长安后依旧如此。说起来唯有雍公心如铁石，不为其所动。
王遵见支妙音大师有些出神，轻声道：“妙音大师，愚
愿献玉佛一尊，请明净大师为家兄念经祈福。”
支妙音听到玉佛，低垂的目光一亮，转动佛珠道：“王施主佛性通明，佛祖定然会保佑施主及令兄。待请来玉佛，贫僧自会让明净为你念经祈福。”
等王遵喜孜孜地走后，支妙音思忖了片刻，吩咐门外侍立的小沙弥道：“明慧，去请你师姐明净来。”
功夫不大，明净入室施礼，支妙音让她在对面的蒲团上坐下，斟了杯茶推过去，道：“明净，近来参禅可有所悟？”
明净目光盯着杯中茶水，淡然地道：“无悟。”
支妙音叹道：“你无法忘记红尘旧事，佛法自然无法精进。”
明净扬起眉看向支妙音，道：“师傅可曾将世事全都忘却。”
支妙音转动佛珠不语，半晌道：“你既无法忘记旧事，便与佛门无缘，还是还俗吧。”
明净脸上露出凄婉之色，哀声道：“明净举家皆丧，早已无家，唯有出家。”
支妙音见明净满脸凄凉，却有如风中摇曳之花，带着楚楚可怜之态，让人心生怜惜。
阿弥陀佛，支妙音在心中念了声佛，真是我见犹怜。此女不忘仇怨，将来说不定为寺中惹祸，支妙音有些后悔，当初不该将她收入门中。
室中静默了片刻，支妙音道：“你且回去多想想，若想还俗尽管对为师讲，为师绝不拦你。”
明净起身施了一礼，袅袅婷婷地离去。