第六回初萌登龙志二
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宋献策望了三人一眼，苦笑道：“若是在下说自己是来碰运气的，或者说李自成是属下的第一选择，不知道诸位是否相信？”
一段旁白让刘谦父女吃了一惊，按照他们的想象怎么着，这位宋先生也会说的动听一点，以表达自己的忠心，没想到他会这么老实，两人不由的互望了一眼，然后把目光投向了事情的最终决定者李无庸，毕竟他才是宋献策的效忠对象。
李无庸看了宋献策一眼，冷冷的回答道：“我相信。毕竟李自成的个人魅力是不可抵挡的，在现在的所有稍微有点势力的人当中，是首屈一指的，这点我不不反对，宋先生先前想在他那里施展自己的抱负也是情有可原的。但是在下并不知道现在宋先生的意思是怎样的？”说完又冷静的望着宋献策的眼睛。等待着他的决定。
宋献策毫不紧张的盯着李无庸的眼睛，道：“敢问阁下之志？”
李无庸并没有直接回答宋献策的问题，而是缓缓的说道：“历史表明，以农民阶级领导的起义是很难取得胜利的，自秦朝以来，在我华夏历史上，发生过许多起义，但成功者不过一二，陈胜、吴广起义失败了，失败的原因很简单，那就是内部不和；下一个就是汉高祖的起义，他是胜利，但秦朝是他打败的吗？不是，是以项羽为首的六国旧贵族抵抗了秦朝的主力军队，才让他顺利入关，再看汉末的黄巾起义，声势之浩大，拥护者有数百万之众，最后还是失败了，隋末起义，三十六路烟尘，七十二路反王，最后胜利的还是以河东贵族的李氏父子取得了江山；也就是我朝的太祖皇帝是农民出生，但他取得胜利的时候，元朝的势力也被别的人消灭的差不多了。农民阶级为什么不能够取得最后的胜利呢？因为他们不能够保持起义的初衷，不能够把胜利引向胜利，一般的是建立了一个朝廷后，朝廷的那些大臣或者皇帝们就开始贪图享乐，讲究排场，内部争权夺利，再也不可能象原先那样富有热情，忘记了自己实际上并没有取得真正的胜利，唐朝的时候，黄巢已经占领了长安，唐朝的皇帝仅仅带着数百人，狼狈逃往四川，这个时候黄巢和他的将军们只要稍微下的工夫就可以取得胜利，可惜他们忘记了，陷入了荣华富贵中，很快的失败了，而黄巢本人也被自己的手下所杀死。而那些取得胜利的人又能怎样呢，他们干的头一件事就是诛杀功臣，刘邦杀韩信，还有不久前的太祖皇帝炮轰功臣楼等等事情都说明了这一点。李自成非明主也。”
李无庸一番话下来，听的三人口瞪木呆，没想到居然有人如此分析历史人物，奇怪的言论却把这些历史上的名人讲的入木三分，淋漓尽致。果然乃大才也。刘玲儿眼里尽是迷离的眼神，刘谦的眼里是欣慰，而宋献策的眼里是钦佩，自己虽然饱读史书，也曾分析过这些人物，却不能象这样的把这些人失败的原因讲的如此透彻。不由的更加坚定了自己的决心。
“那先生之志？”
“以史为镜，可知兴替。在历史上曾经有三次汉人被屠杀的事件，都是其他外族大规模入侵造成的人口损失为：蒙古灭金、宋人口减少四成，约五千万人；靖康之难减三成，约三千六百万人；八年安史之乱剧减二至三成，约二千万；五胡乱华在低谷中波动并几度显著减少。李自成不可能统一江山，镇守山海关的的吴三桂是不可能投降李自成的，以李自成的性格，攻占了北京后，他自大的性格也会马上暴露了，以关内的步兵来对抗满清的八旗精锐骑兵，那是在做梦。一旦清军入关，那简直是汉人的噩梦。作为一种后进的文化形态，当满文化取得统治地位之后，也同时陷入了先进汉文化的汪洋大海之中。如何去适应这样一种局面，即保持和巩固满文化的特殊地位，由进而使之与汉文化合流，最终维护新兴封建王朝，强制剃发易服、圈占民间田地、逼民投充为奴，落后的民族要想控制一个先进的民族，最有用的方法先是杀戮，然后再是安抚。我华夏虽然人口众多，但杀戮过度，则必然伤了元气，人们生活就会苦不堪言。”说到这里，李无庸不由的顿了下来，历史上的一副副文字呈现在他的眼前，是那样的震惊，是那样的血淋淋。
清军入关，一遇抵抗，必“焚其庐舍”“杀其人，取其物，令士卒各满所欲”皇太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载，皇太极掠济南，城中积尸十三万，运河之水变红。从顺治二年四月清军南下开始，满清即以民族征服者自居，杀戮立威，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。大肆烧杀劫掠之后，多尔衮又竭力抹杀汉族的民族意识，清廷颁行“留发不留头”“剃发易服，不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦”“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”的命令拉开了征服中国人的序幕。这是多尔衮代表满洲贵族发布的“屠城令”有蓄发者立执而剃之，不服则斩，悬其头于剃头挑子所缚高竿之上示众。汉人激烈反抗，多尔衮则一意孤行实行民族高压政策，竟下令‘凡有为剃头、圈地、衣冠、投充、逃人牵连五事具疏者，一概治罪。‘汉人被迫改穿难看至极的满人服饰，使延续三千多年的汉族衣冠毁于一旦。“扬州十日”与“嘉定三屠”因为有专书记载为人们所熟知。尔后就是血洗江南、岭南，屠江阴、屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠苏州、屠海宁、屠广州、屠赣州、屠湘潭。此外还有，屠大同、屠四川等等，清寇甚至勾结荷兰殖民者，攻屠思明州（厦门）。这些屠戮和“扬州十日”、“嘉定三屠”一样的血腥、残忍，都是义士百姓屠戮殆尽，尸积成山，血流成河，清军进四川，杀的更干净“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”“昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”清兵的野蛮、凶残可见一斑！顺治六年郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城；同年平定大同总兵姜瓖为首的山西反清运动“朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮”不仅大同全城军民屠戮殆尽“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀。顺治七年平南王尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城“再破广州，屠戮甚惨，居民几无噍类。累骸烬成阜，行人于二、三里外望如积雪。因筑大坎痤焉，表曰共冢。”“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北，北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山丘”汉人的大敌，满清是也，汉人的刽子手多尔衮也。李无庸眼睛赤红，杀机大现。
旁边的宋献策三人猛的觉的大厅内，森冷严寒渗透肌肤，顿时大惊，宋献策心里更是一惊，铁血帝王也，也不知杀机对向何处，先让我试试再说，万一又是一个张献忠，还是早做打算。
李无庸并不知道他的打算，猛的站起身来对着宋献策道：“宋先生，李某答应你了，不过在下并非是贪图这如画江山，而是担心那李自成守不住江山，让我汉人老百姓受那满清八旗的屠戮。是担心那李自成沉迷于富贵，忘记了我中华无数的百姓。”
宋献策眼睛一亮，跪倒在地道：“属下拜见主公。”
李无庸扶起宋献策哈哈大笑道：“先生乃吾之子房也。哈哈。”
宋献策望了三人一眼，苦笑道：“若是在下说自己是来碰运气的，或者说李自成是属下的第一选择，不知道诸位是否相信？”
一段旁白让刘谦父女吃了一惊，按照他们的想象怎么着，这位宋先生也会说的动听一点，以表达自己的忠心，没想到他会这么老实，两人不由的互望了一眼，然后把目光投向了事情的最终决定者李无庸，毕竟他才是宋献策的效忠对象。
李无庸看了宋献策一眼，冷冷的回答道：“我相信。毕竟李自成的个人魅力是不可抵挡的，在现在的所有稍微有点势力的人当中，是首屈一指的，这点我不不反对，宋先生先前想在他那里施展自己的抱负也是情有可原的。但是在下并不知道现在宋先生的意思是怎样的？”说完又冷静的望着宋献策的眼睛。等待着他的决定。
宋献策毫不紧张的盯着李无庸的眼睛，道：“敢问阁下之志？”
李无庸并没有直接回答宋献策的问题，而是缓缓的说道：“历史表明，以农民阶级领导的起义是很难取得胜利的，自秦朝以来，在我华夏历史上，发生过许多起义，但成功者不过一二，陈胜、吴广起义失败了，失败的原因很简单，那就是内部不和；下一个就是汉高祖的起义，他是胜利，但秦朝是他打败的吗？不是，是以项羽为首的六国旧贵族抵抗了秦朝的主力军队，才让他顺利入关，再看汉末的黄巾起义，声势之浩大，拥护者有数百万之众，最后还是失败了，隋末起义，三十六路烟尘，七十二路反王，最后胜利的还是以河东贵族的李氏父子取得了江山；也就是我朝的太祖皇帝是农民出生，但他取得胜利的时候，元朝的势力也被别的人消灭的差不多了。农民阶级为什么不能够取得最后的胜利呢？因为他们不能够保持起义的初衷，不能够把胜利引向胜利，一般的是建立了一个朝廷后，朝廷的那些大臣或者皇帝们就开始贪图享乐，讲究排场，内部争权夺利，再也不可能象原先那样富有热情，忘记了自己实际上并没有取得真正的胜利，唐朝的时候，黄巢已经占领了长安，唐朝的皇帝仅仅带着数百人，狼狈逃往四川，这个时候黄巢和他的将军们只要稍微下的工夫就可以取得胜利，可惜他们忘记了，陷入了荣华富贵中，很快的失败了，而黄巢本人也被自己的手下所杀死。而那些取得胜利的人又能怎样呢，他们干的头一件事就是诛杀功臣，刘邦杀韩信，还有不久前的太祖皇帝炮轰功臣楼等等事情都说明了这一点。李自成非明主也。”
李无庸一番话下来，听的三人口瞪木呆，没想到居然有人如此分析历史人物，奇怪的言论却把这些历史上的名人讲的入木三分，淋漓尽致。果然乃大才也。刘玲儿眼里尽是迷离的眼神，刘谦的眼里是欣慰，而宋献策的眼里是钦佩，自己虽然饱读史书，也曾分析过这些人物，却不能象这样的把这些人失败的原因讲的如此透彻。不由的更加坚定了自己的决心。
“那先生之志？”
“以史为镜，可知兴替。在历史上曾经有三次汉人被屠杀的事件，都是其他外族大规模入侵造成的人口损失为：蒙古灭金、宋人口减少四成，约五千万人；靖康之难减三成，约三千六百万人；八年安史之乱剧减二至三成，约二千万；五胡乱华在低谷中波动并几度显著减少。李自成不可能统一江山，镇守山海关的的吴三桂是不可能投降李自成的，以李自成的性格，攻占了北京后，他自大的性格也会马上暴露了，以关内的步兵来对抗满清的八旗精锐骑兵，那是在做梦。一旦清军入关，那简直是汉人的噩梦。作为一种后进的文化形态，当满文化取得统治地位之后，也同时陷入了先进汉文化的汪洋大海之中。如何去适应这样一种局面，即保持和巩固满文化的特殊地位，由进而使之与汉文化合流，最终维护新兴封建王朝，强制剃发易服、圈占民间田地、逼民投充为奴，落后的民族要想控制一个先进的民族，最有用的方法先是杀戮，然后再是安抚。我华夏虽然人口众多，但杀戮过度，则必然伤了元气，人们生活就会苦不堪言。”说到这里，李无庸不由的顿了下来，历史上的一副副文字呈现在他的眼前，是那样的震惊，是那样的血淋淋。
清军入关，一遇抵抗，必“焚其庐舍”“杀其人，取其物，令士卒各满所欲”皇太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载，皇太极掠济南，城中积尸十三万，运河之水变红。从顺治二年四月清军南下开始，满清即以民族征服者自居，杀戮立威，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。大肆烧杀劫掠之后，多尔衮又竭力抹杀汉族的民族意识，清廷颁行“留发不留头”“剃发易服，不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦”“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”的命令拉开了征服中国人的序幕。这是多尔衮代表满洲贵族发布的“屠城令”有蓄发者立执而剃之，不服则斩，悬其头于剃头挑子所缚高竿之上示众。汉人激烈反抗，多尔衮则一意孤行实行民族高压政策，竟下令‘凡有为剃头、圈地、衣冠、投充、逃人牵连五事具疏者，一概治罪。‘汉人被迫改穿难看至极的满人服饰，使延续三千多年的汉族衣冠毁于一旦。“扬州十日”与“嘉定三屠”因为有专书记载为人们所熟知。尔后就是血洗江南、岭南，屠江阴、屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠苏州、屠海宁、屠广州、屠赣州、屠湘潭。此外还有，屠大同、屠四川等等，清寇甚至勾结荷兰殖民者，攻屠思明州（厦门）。这些屠戮和“扬州十日”、“嘉定三屠”一样的血腥、残忍，都是义士百姓屠戮殆尽，尸积成山，血流成河，清军进四川，杀的更干净“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”“昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”清兵的野蛮、凶残可见一斑！顺治六年郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城；同年平定大同总兵姜瓖为首的山西反清运动“朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮”不仅大同全城军民屠戮殆尽“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀。顺治七年平南王尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城“再破广州，屠戮甚惨，居民几无噍类。累骸烬成阜，行人于二、三里外望如积雪。因筑大坎痤焉，表曰共冢。”“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北，北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山丘”汉人的大敌，满清是也，汉人的刽子手多尔衮也。李无庸眼睛赤红，杀机大现。
旁边的宋献策三人猛的觉的大厅内，森冷严寒渗透肌肤，顿时大惊，宋献策心里更是一惊，铁血帝王也，也不知杀机对向何处，先让我试试再说，万一又是一个张献忠，还是早做打算。
李无庸并不知道他的打算，猛的站起身来对着宋献策道：“宋先生，李某答应你了，不过在下并非是贪图这如画江山，而是担心那李自成守不住江山，让我汉人老百姓受那满清八旗的屠戮。是担心那李自成沉迷于富贵，忘记了我中华无数的百姓。”
宋献策眼睛一亮，跪倒在地道：“属下拜见主公。”
李无庸扶起宋献策哈哈大笑道：“先生乃吾之子房也。哈哈。”