第七十七章初探榭居一
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蛊神说的很严重，但是经过它所谓的融合后，我只是感觉体内元气多了点，没有其它好处。
融合，就是指它的元气体与我现在半化虚的身体完全融合为一体，从此，世界上再也没有蛊神，或者再也没有方星这个人了。
当然，蛊神很明智的牺牲了自己，它将元气体与我融合后，就没有了自我意识，或者是它的思维完全融入了我的灵魂中。
我不但继承了它的元气，还有记忆。
这种感觉就像是第一次吞噬悟空时，一幕幕莫名其妙、但历历在目的画面一一飘过，让我应接不暇。要知道，蛊神的记忆，是几万年的沉淀，要将这些记忆全部过滤一遍，我想这辈子啥也不用干，专门写蛊神回忆录就行了。
蛊神已经消失了，以后，我再也不用担心它会不会争夺身体的控制权，也不用担心爱爱时会被它偷窥了。
可是，我心里却有些淡淡的失落感。
毕竟，它是一个完整的生命体，虽然无形，但有质。它的思维、意识、记忆、为人处世的方式都说明，它是个活生生的人。
也许，它还不能算作是一个人，但只要有感情的，在我心目中都算人，无论它是猴子也罢，狐狸也好。
至于老爹、老板娘、至善那些，我统称为老王八。
蛊神实际上也不是完全牺牲自己而成全我，它这种畸形的存在，已经失去了活下去的意义。不能成仙，也不能像老爹至善一样，在俗世中有着不同的奋斗目标。它的人生枯燥而无趣，不知道为什么什么而活、要去干什么，只能随波逐流，变换着一个一个的宿主，重复着一样的人生。
它在我脑海深处留下了一点记忆，说如果将来我能成仙，就借着那点记忆，复活它，让它也亲眼看一看那九天之上，到底像不像厕所那么臭气熏天、污秽不堪。
不然，为什么众神会拒绝客人进门呢？
实际上，我们都知道这不可能，先不说我有没有能力去复活它，就算成仙，对我来说也是飘渺虚无的一丝念头，根本没有成功的可能。
如果按部就班，先是化虚，经历无数的岁月，然后进入万象，化身千万向着天人合一境冲刺，然后等待众神的恩赐，打开九天之门，放我进去。这个过程需要用万年为时间单位的，而且，我这个龙脉者的身份，就像一把无解的锁，将那扇大门永久的封闭了。
蛊神啊蛊神，成仙有什么好玩的，你就随我游戏人间吧。
我这样想着，轻松的离开了明特酒吧，招呼悟空，连夜向着登封观星台赶去。
榭居有鬼。
但是，如今的我，已经不再怕鬼。
因为我心有所护。
蛊神对我讲了有关鬼魅的资料，并且，它临走前，在我体内布置下一个小型的阵法。这个阵法，就像是网游中的魔法盾一样，可以吸收伤害，尤其是元气攻击，效果更好。
鬼魅都是些元气体，它们使用的攻击手段也是元气攻击，这在以前来说，对我有着致命的杀伤力。
现在有了这个吸收伤害的阵法，我再也不用怕那些元起攻击了。
因为蛊神说了，就算是至善的狮子吼，也无法伤及到我。
佛门的狮子吼，是现今江湖道唯一一门可以用音律催动元气的神功。不是内力，而是元气，就像御兽术一样，可以直接发动元气攻击。
除了御兽术，江湖道能直接利用元气攻击的，仅此一家，别无分号。
蛊神说，那是天上的神仙特意赐给佛门的神技，用于对抗逆天的御兽术
我和悟空在寂静的山林中飞奔着，没有发出一点声响，只是偶尔带起的一丝丝风动，让朦胧欲睡的小动物们以为是起风了，下意识的缩了缩身子，翻个身又继续睡去。
这不是比喻，而是写实。现在我的元气探知，已经到达了一个恐怖的地步，范围不但扩大到千米，而且观察入微，这个范围内的一丝一动，都会即时的传回我的脑海。
元气探知之所以有距离限制，一来是元气的多寡限制了距离；再者，就是人类脆弱的思维根本不足以同时分析那么多的事物。
就像看书、看电影一样，看得多了，会感觉脑袋昏昏沉沉，这就是神经无法在短时间内无法接受太多信息所导致。元气探知也是一样，要知道，千米范围内的所有事物，包括一草一木，花开叶落，蚂蚁产卵都会反馈回我的脑海，并且进行合理的分析处理，判断出周围有没有可以伤害到我的因素。
这种状态，确实很变态，套用俗世的一句话，人类已经阻挡不住我了。
不但是人类，就连鬼魅也阻挡不了我。
夜幕下的观星台，更显得幽暗可怖，它耸立在山顶处，黑黝黝的一片像是只巨兽一般俯视着四周。周围空旷寂静，如果不是有远处峰顶流淌下来的哗哗瀑布声，我直接会以为这里是座墓穴。
鲁班的墓穴。
元气探知的增强，让我隔着老远就将观星台里里外外感应个遍，台上值班室没有人，甚至连后面工作人员的居处，也没有人，静悄悄的像座死城。
这就不合理了，观星台是处名胜古迹，白天游客络绎不绝，晚上也应该有人看星星啊；再说，就算没有游客，最起码应该有保安之类的工作人员吧。不然，那么多贵重的文物被人偷走了怎么办？
这更加验证了灵虚的说法，此地，正是鬼魅之城，榭居。
有着百鬼的守护，谁还敢来这里偷东西？
我轻笑一声，笑声在黑夜中有些突兀，传出老远。既然没有人，又何必隐匿行踪呢？我招呼悟空出来，然后一人一猴光明正大的走上了观星台。
上次之所以没有找到蹊跷之处，就是因为我们的出发点不对，尽想着什么机关密室的。
这里是鬼城，鬼还需要电梯来上下吗？
我用元气感应着四周的元气波动，寻找着传说中的阴气之地。
无脚说的没错，地下阴气重，只有从山入，由水出才能保证安全。但是他不知道，这里本就是鬼城，需要的不是空气，而是阴气。
我只需要找到阴气最重的地方便可以，至于如何下去嘛，很简单，破土而入。我现在很有信心，只要地表厚度不超过二十米，绝对能一脚踩出个窟窿来，而且还不是全力的一脚。
老爹和至善一场打斗可以荡平封步山，我一脚踩出个窟窿来，又有好什么奇怪的呢。
很快，我就找到了阴气的聚集点，正是观星台正中那处犹如火盆般的祭祀台。
还记得那天导游介绍说，这里是古时帝王登禅祭天之处，向上天宣誓自己是真命天子。皇帝接班人在经过祭天之后，才能名正言顺的登上宝座。
愚昧，仅凭这么个小火盆，就能让天上的神仙们感应到吗想到这里，我突然一惊，有了一个不好的预感。
至善为什么会把藏僧地选择在这里？
鬼魅之城。
祭天。
佛门。
鲁班。
鬼魅跟神仙本就是势不两立，而佛门与鲁班也没有一丁点的关系，这些矛盾的因素组合到一起，是不是代表着什么？
鲁班发明的一件事物可以上通天庭？
至善需要借助这个事物，或者只能在此地开启九龙扳指？
那跟鬼魅又有什么关系？
还有，云南的龙之墓、封步山的天人庙，这都是至善零零碎碎提过的地方，我不认为至善是信口开河，随意说出来的。
越想越怕，我本来就有点冰冷的身体越发寒冷起来。如果不是今天得到了蛊神的元气壮胆，我这时绝对会转头就走，离开这处诡异的地方，走的越远越好。
就在我犹豫不定时，那处火盆中，竟然升起了几点诡异的绿光，并且慢慢向我飘来。
鬼火
鬼火是古时人们对墓地中萤火虫的误解，毕竟那时科学不发达，尤其是在与死亡、鬼魅沾边的墓地，很能让人产生误解。
但是，在元气感应下，我却知道，这不是萤火虫，而是真正的鬼火。
鬼，传说中的鬼，我终于见到了。
在元气的探知下，那一缕缕元气体缓缓向我飘来，轻灵飘渺，似乎人畜无害、没有一点杀伤力。而那几点鬼火，貌似是鬼的眼睛还是什么，我也分不清，但它就附在那几缕元气上，并且好像在看着我。
这时，我有了一种熟悉的感觉。
以前在宠物诊所下班赶夜路时，总会感觉背后有人跟着我，甚至是用眼睛盯着我看。但我猛地回头，却什么也看不见。就这样，来回反复几次，就连我这个无神主义者，也感觉头皮发麻，心中怪怪的。
现在的感觉，就跟那时一模一样。
蛊神说的很严重，但是经过它所谓的融合后，我只是感觉体内元气多了点，没有其它好处。
融合，就是指它的元气体与我现在半化虚的身体完全融合为一体，从此，世界上再也没有蛊神，或者再也没有方星这个人了。
当然，蛊神很明智的牺牲了自己，它将元气体与我融合后，就没有了自我意识，或者是它的思维完全融入了我的灵魂中。
我不但继承了它的元气，还有记忆。
这种感觉就像是第一次吞噬悟空时，一幕幕莫名其妙、但历历在目的画面一一飘过，让我应接不暇。要知道，蛊神的记忆，是几万年的沉淀，要将这些记忆全部过滤一遍，我想这辈子啥也不用干，专门写蛊神回忆录就行了。
蛊神已经消失了，以后，我再也不用担心它会不会争夺身体的控制权，也不用担心爱爱时会被它偷窥了。
可是，我心里却有些淡淡的失落感。
毕竟，它是一个完整的生命体，虽然无形，但有质。它的思维、意识、记忆、为人处世的方式都说明，它是个活生生的人。
也许，它还不能算作是一个人，但只要有感情的，在我心目中都算人，无论它是猴子也罢，狐狸也好。
至于老爹、老板娘、至善那些，我统称为老王八。
蛊神实际上也不是完全牺牲自己而成全我，它这种畸形的存在，已经失去了活下去的意义。不能成仙，也不能像老爹至善一样，在俗世中有着不同的奋斗目标。它的人生枯燥而无趣，不知道为什么什么而活、要去干什么，只能随波逐流，变换着一个一个的宿主，重复着一样的人生。
它在我脑海深处留下了一点记忆，说如果将来我能成仙，就借着那点记忆，复活它，让它也亲眼看一看那九天之上，到底像不像厕所那么臭气熏天、污秽不堪。
不然，为什么众神会拒绝客人进门呢？
实际上，我们都知道这不可能，先不说我有没有能力去复活它，就算成仙，对我来说也是飘渺虚无的一丝念头，根本没有成功的可能。
如果按部就班，先是化虚，经历无数的岁月，然后进入万象，化身千万向着天人合一境冲刺，然后等待众神的恩赐，打开九天之门，放我进去。这个过程需要用万年为时间单位的，而且，我这个龙脉者的身份，就像一把无解的锁，将那扇大门永久的封闭了。
蛊神啊蛊神，成仙有什么好玩的，你就随我游戏人间吧。
我这样想着，轻松的离开了明特酒吧，招呼悟空，连夜向着登封观星台赶去。
榭居有鬼。
但是，如今的我，已经不再怕鬼。
因为我心有所护。
蛊神对我讲了有关鬼魅的资料，并且，它临走前，在我体内布置下一个小型的阵法。这个阵法，就像是网游中的魔法盾一样，可以吸收伤害，尤其是元气攻击，效果更好。
鬼魅都是些元气体，它们使用的攻击手段也是元气攻击，这在以前来说，对我有着致命的杀伤力。
现在有了这个吸收伤害的阵法，我再也不用怕那些元起攻击了。
因为蛊神说了，就算是至善的狮子吼，也无法伤及到我。
佛门的狮子吼，是现今江湖道唯一一门可以用音律催动元气的神功。不是内力，而是元气，就像御兽术一样，可以直接发动元气攻击。
除了御兽术，江湖道能直接利用元气攻击的，仅此一家，别无分号。
蛊神说，那是天上的神仙特意赐给佛门的神技，用于对抗逆天的御兽术
我和悟空在寂静的山林中飞奔着，没有发出一点声响，只是偶尔带起的一丝丝风动，让朦胧欲睡的小动物们以为是起风了，下意识的缩了缩身子，翻个身又继续睡去。
这不是比喻，而是写实。现在我的元气探知，已经到达了一个恐怖的地步，范围不但扩大到千米，而且观察入微，这个范围内的一丝一动，都会即时的传回我的脑海。
元气探知之所以有距离限制，一来是元气的多寡限制了距离；再者，就是人类脆弱的思维根本不足以同时分析那么多的事物。
就像看书、看电影一样，看得多了，会感觉脑袋昏昏沉沉，这就是神经无法在短时间内无法接受太多信息所导致。元气探知也是一样，要知道，千米范围内的所有事物，包括一草一木，花开叶落，蚂蚁产卵都会反馈回我的脑海，并且进行合理的分析处理，判断出周围有没有可以伤害到我的因素。
这种状态，确实很变态，套用俗世的一句话，人类已经阻挡不住我了。
不但是人类，就连鬼魅也阻挡不了我。
夜幕下的观星台，更显得幽暗可怖，它耸立在山顶处，黑黝黝的一片像是只巨兽一般俯视着四周。周围空旷寂静，如果不是有远处峰顶流淌下来的哗哗瀑布声，我直接会以为这里是座墓穴。
鲁班的墓穴。
元气探知的增强，让我隔着老远就将观星台里里外外感应个遍，台上值班室没有人，甚至连后面工作人员的居处，也没有人，静悄悄的像座死城。
这就不合理了，观星台是处名胜古迹，白天游客络绎不绝，晚上也应该有人看星星啊；再说，就算没有游客，最起码应该有保安之类的工作人员吧。不然，那么多贵重的文物被人偷走了怎么办？
这更加验证了灵虚的说法，此地，正是鬼魅之城，榭居。
有着百鬼的守护，谁还敢来这里偷东西？
我轻笑一声，笑声在黑夜中有些突兀，传出老远。既然没有人，又何必隐匿行踪呢？我招呼悟空出来，然后一人一猴光明正大的走上了观星台。
上次之所以没有找到蹊跷之处，就是因为我们的出发点不对，尽想着什么机关密室的。
这里是鬼城，鬼还需要电梯来上下吗？
我用元气感应着四周的元气波动，寻找着传说中的阴气之地。
无脚说的没错，地下阴气重，只有从山入，由水出才能保证安全。但是他不知道，这里本就是鬼城，需要的不是空气，而是阴气。
我只需要找到阴气最重的地方便可以，至于如何下去嘛，很简单，破土而入。我现在很有信心，只要地表厚度不超过二十米，绝对能一脚踩出个窟窿来，而且还不是全力的一脚。
老爹和至善一场打斗可以荡平封步山，我一脚踩出个窟窿来，又有好什么奇怪的呢。
很快，我就找到了阴气的聚集点，正是观星台正中那处犹如火盆般的祭祀台。
还记得那天导游介绍说，这里是古时帝王登禅祭天之处，向上天宣誓自己是真命天子。皇帝接班人在经过祭天之后，才能名正言顺的登上宝座。
愚昧，仅凭这么个小火盆，就能让天上的神仙们感应到吗想到这里，我突然一惊，有了一个不好的预感。
至善为什么会把藏僧地选择在这里？
鬼魅之城。
祭天。
佛门。
鲁班。
鬼魅跟神仙本就是势不两立，而佛门与鲁班也没有一丁点的关系，这些矛盾的因素组合到一起，是不是代表着什么？
鲁班发明的一件事物可以上通天庭？
至善需要借助这个事物，或者只能在此地开启九龙扳指？
那跟鬼魅又有什么关系？
还有，云南的龙之墓、封步山的天人庙，这都是至善零零碎碎提过的地方，我不认为至善是信口开河，随意说出来的。
越想越怕，我本来就有点冰冷的身体越发寒冷起来。如果不是今天得到了蛊神的元气壮胆，我这时绝对会转头就走，离开这处诡异的地方，走的越远越好。
就在我犹豫不定时，那处火盆中，竟然升起了几点诡异的绿光，并且慢慢向我飘来。
鬼火
鬼火是古时人们对墓地中萤火虫的误解，毕竟那时科学不发达，尤其是在与死亡、鬼魅沾边的墓地，很能让人产生误解。
但是，在元气感应下，我却知道，这不是萤火虫，而是真正的鬼火。
鬼，传说中的鬼，我终于见到了。
在元气的探知下，那一缕缕元气体缓缓向我飘来，轻灵飘渺，似乎人畜无害、没有一点杀伤力。而那几点鬼火，貌似是鬼的眼睛还是什么，我也分不清，但它就附在那几缕元气上，并且好像在看着我。
这时，我有了一种熟悉的感觉。
以前在宠物诊所下班赶夜路时，总会感觉背后有人跟着我，甚至是用眼睛盯着我看。但我猛地回头，却什么也看不见。就这样，来回反复几次，就连我这个无神主义者，也感觉头皮发麻，心中怪怪的。
现在的感觉，就跟那时一模一样。