第55章 穷山恶水，何来刁民
推荐阅读：弃宇宙、剑来、渡劫之王、天下第九、三寸人间、大符篆师、飞剑问道、仙宫、大侠萧金衍、大华恩仇引
一秒记住【谷粒小说网 www.gulixi.com】，精彩小说无弹窗免费阅读！
东煌作为生活在韶王岛的人，对自身的贫穷问题自然也有一定的认知。
“其实我们种地完全可以很好的生活，也付得起税款，但问题在于我们不能用粮食交税，要把粮食换成银币才可以。”
这不就是“一条鞭法”吗？这种缴纳赋税的方式很简单，很方便，但可操作空间也非常大。
粮食的价格自古以来就是种粮的说了不算，一斤粮食卖多少钱，取决于岛主府和粮食商人。
“每到收获的时候，我们的粮食价格都会被压的很低，有时候甚至只能卖出市价的三分之一。”
听到东煌这么说，齐天行感觉有些亲切：封建社会好像也这么干。
兰蒂说道：“你们可以不卖呀。”
齐天行笑道：“一边是超低的粮价，一边是岛主府催缴税款，一边是家里没有存款，不卖怎么行？你不卖就没钱交税，东煌，不交税会怎么样？”
东煌苦笑道：“自然是把地收回去了，严重的还要坐牢呢。”
兰蒂道：“这不就是坑人吗？”
齐天行道：“对，就是坑人，而且坑的你一点脾气都没有。”
兰蒂又说道：“这样看来，自由岛还不如领地民呢。我看你们仙石岛的领地民生活都还挺不错的。”
齐天行又说道：“你错了，我家每年缴纳给联合王国的税款，以及给联合军的保护费大约是一万枚银币多一点。而我家每年的纯收入大概只有两万枚银币不到。也就是说，我家收入的一大半都归了联合王国。剩下的银币其实根本支撑不起一个爵士家族的开支，所以我家其实是个穷贵族。这当然要归功于我父亲是个好人，如果我的父亲想过奢华的生活，那么我们立刻就可以把仙石岛所有人的财富劫掠一空，而且完全合法。所以啊，仙石岛的领地民生活质量不错，只能说明仙石爵士是个好人，而仙石爵士并不能代表所有的贵族，他根本就没有参考价值。”
东煌也笑道：“同样韶王岛也不能代表所有自由岛。可是，应该怎么做才能让所有人都过上衣食无忧的幸福生活呢？”
齐天行哈哈笑道：“行啦，别想那么大，你这个问题是无解的！不管是贵族领地，还是自由岛，管理者都是人。人啊，有来有去，有好有坏呢。”
东煌陷入沉思，许久他忽然兴奋的道：“有办法了！如果我们能制定些规则去约束管理者，是不是就能从根本上保障衣食无忧的生活了？”
兰蒂点头赞许，然而齐天行却是异常的悲观。
“纵然你能制定好的制度，若干年后社会发展，你制定的制度还适合时代吗？若干年后，你去世了，新的掌权者要更改你制定的制度，你还能从亡灵世界回来揍他一顿吗？制度这个东西，制定很容易，延续才是苦难啊！”
东煌都快要哭了：“难道真的没有办法吗？难道我们这样的人，就只能过这种贫困的、饱受压榨的生活吗？”
“也许有吧，只是这样的事情还轮不到我知道，所以我没法回答你。”
东煌坚定的道：“我想知道，我该怎么做才能找到答案？”
“不知道。也许出去走走，可能会找到答案，谁知道呢？”
说着无心，听着有意，齐天行怎么也不会想到，他偶发感慨的胡言乱语竟被东煌牢牢的记在了心里。
晚上兰蒂早早就睡了，睡的是东煌的床，东煌则坐在门口，望着天空不知在想些什么，而齐天行，则出去跑步锻炼了。
他这一路都没有睡觉，身心都十分难受，好不容易来到一座岛屿，自然是要锻炼、睡觉的。
当然在这之前他也问清楚了，岛上没有大型野兽。
第二天早晨齐天行回来了，面色红润，精神饱满，倒是东煌有点萎靡。
昨晚他一直在想“出去走走”的问题，一夜都没睡。
兰蒂醒来后就要带着齐天行离开，但齐天行死活不干。
“你当着联合军的面绑架了我，我还有回家的机会，可我要是跟你去买船的话，我就百口莫辩了！我不能去，绝对不能去。一旦我跟你买船的事儿被人看到了，我就回不了家了。”
兰蒂倒也没有强迫他，不过她倒是拉上了东煌做导游。
齐天行闲着没事就在村里晃荡，逗逗孩子，和老人聊聊天，感受到了村民的质朴与热情——纵然家中没有多少余粮，午饭时他们还是争着请他。
谁说穷山恶水出刁民？
这个不知名的小村庄就是韶王岛的“穷山恶水”，但这里的人，一点也不刁民，不仅不刁民，还都是极好极好的。
“为什么要说穷山恶水出刁民呢？”齐天行不由得陷入沉思，“是谁在说穷山恶水出刁民呢？”
第二个问题竟然令齐天行茅塞顿开。
穷山恶水出刁民，是精英阶层对穷人的最大污蔑，而且这个污蔑完全可以认定为是有目的性的、系统性的污蔑。
首先，他们会通过或明或暗的手段，使穷山恶水的“刁民”以及所谓的精英啦、有钱人啦、城里人啦都产生并信奉一种观念：金钱至上。
当很大一部分人接受这种观念，甚至扭曲的以金钱去衡量人性时，他们的人生目的自然也就只剩下一个了：赚钱。
这是第二步。
“赚钱嘛，不寒碜”——这也是精英灌输的一个很扭曲的理念。
社会资源是不可能平均的，一部分人享受着过硬的基础设施，接受着良好的教育，他们当然会有更好的工作机会，也会有更广阔的人生前景。
自然也能赚更多钱。
那穷山恶水有什么？
什么都没有，可这种什么都没有的人，却被灌输了“金钱至上”，“赚钱嘛，不寒碜”这样的理念，那他们该怎么办？
他们也会想赚钱，可他们怎么赚钱？
是指望九年义务教育赋予的知识？还是各种限制下的靠山吃山？
他们可以出卖的，其实只有自己的体力。
那些连体力都没有的人，又能出卖什么来换钱呢？
出卖脸皮，出卖尊严，甚至出卖感情，出卖人性。
——他们没有别的可以出卖了。
也许他们也会觉得对不起良心，也会觉得很痛苦。
但那些捯饬的人五人六、人模狗样的精英跟他们说：赚钱嘛，不寒碜。
精英都不寒碜，那穷人还有什么好寒碜的？
而当他们不怕寒碜，舍弃尊严，甚至违法犯罪时，他们就是“刁民”了。
然后是第三步，通过媒体，影像，编织的故事桥段，将贫穷和低劣画上等号，把穷人彻底钉死在所谓“刁民”的耻辱柱上！
东煌作为生活在韶王岛的人，对自身的贫穷问题自然也有一定的认知。
“其实我们种地完全可以很好的生活，也付得起税款，但问题在于我们不能用粮食交税，要把粮食换成银币才可以。”
这不就是“一条鞭法”吗？这种缴纳赋税的方式很简单，很方便，但可操作空间也非常大。
粮食的价格自古以来就是种粮的说了不算，一斤粮食卖多少钱，取决于岛主府和粮食商人。
“每到收获的时候，我们的粮食价格都会被压的很低，有时候甚至只能卖出市价的三分之一。”
听到东煌这么说，齐天行感觉有些亲切：封建社会好像也这么干。
兰蒂说道：“你们可以不卖呀。”
齐天行笑道：“一边是超低的粮价，一边是岛主府催缴税款，一边是家里没有存款，不卖怎么行？你不卖就没钱交税，东煌，不交税会怎么样？”
东煌苦笑道：“自然是把地收回去了，严重的还要坐牢呢。”
兰蒂道：“这不就是坑人吗？”
齐天行道：“对，就是坑人，而且坑的你一点脾气都没有。”
兰蒂又说道：“这样看来，自由岛还不如领地民呢。我看你们仙石岛的领地民生活都还挺不错的。”
齐天行又说道：“你错了，我家每年缴纳给联合王国的税款，以及给联合军的保护费大约是一万枚银币多一点。而我家每年的纯收入大概只有两万枚银币不到。也就是说，我家收入的一大半都归了联合王国。剩下的银币其实根本支撑不起一个爵士家族的开支，所以我家其实是个穷贵族。这当然要归功于我父亲是个好人，如果我的父亲想过奢华的生活，那么我们立刻就可以把仙石岛所有人的财富劫掠一空，而且完全合法。所以啊，仙石岛的领地民生活质量不错，只能说明仙石爵士是个好人，而仙石爵士并不能代表所有的贵族，他根本就没有参考价值。”
东煌也笑道：“同样韶王岛也不能代表所有自由岛。可是，应该怎么做才能让所有人都过上衣食无忧的幸福生活呢？”
齐天行哈哈笑道：“行啦，别想那么大，你这个问题是无解的！不管是贵族领地，还是自由岛，管理者都是人。人啊，有来有去，有好有坏呢。”
东煌陷入沉思，许久他忽然兴奋的道：“有办法了！如果我们能制定些规则去约束管理者，是不是就能从根本上保障衣食无忧的生活了？”
兰蒂点头赞许，然而齐天行却是异常的悲观。
“纵然你能制定好的制度，若干年后社会发展，你制定的制度还适合时代吗？若干年后，你去世了，新的掌权者要更改你制定的制度，你还能从亡灵世界回来揍他一顿吗？制度这个东西，制定很容易，延续才是苦难啊！”
东煌都快要哭了：“难道真的没有办法吗？难道我们这样的人，就只能过这种贫困的、饱受压榨的生活吗？”
“也许有吧，只是这样的事情还轮不到我知道，所以我没法回答你。”
东煌坚定的道：“我想知道，我该怎么做才能找到答案？”
“不知道。也许出去走走，可能会找到答案，谁知道呢？”
说着无心，听着有意，齐天行怎么也不会想到，他偶发感慨的胡言乱语竟被东煌牢牢的记在了心里。
晚上兰蒂早早就睡了，睡的是东煌的床，东煌则坐在门口，望着天空不知在想些什么，而齐天行，则出去跑步锻炼了。
他这一路都没有睡觉，身心都十分难受，好不容易来到一座岛屿，自然是要锻炼、睡觉的。
当然在这之前他也问清楚了，岛上没有大型野兽。
第二天早晨齐天行回来了，面色红润，精神饱满，倒是东煌有点萎靡。
昨晚他一直在想“出去走走”的问题，一夜都没睡。
兰蒂醒来后就要带着齐天行离开，但齐天行死活不干。
“你当着联合军的面绑架了我，我还有回家的机会，可我要是跟你去买船的话，我就百口莫辩了！我不能去，绝对不能去。一旦我跟你买船的事儿被人看到了，我就回不了家了。”
兰蒂倒也没有强迫他，不过她倒是拉上了东煌做导游。
齐天行闲着没事就在村里晃荡，逗逗孩子，和老人聊聊天，感受到了村民的质朴与热情——纵然家中没有多少余粮，午饭时他们还是争着请他。
谁说穷山恶水出刁民？
这个不知名的小村庄就是韶王岛的“穷山恶水”，但这里的人，一点也不刁民，不仅不刁民，还都是极好极好的。
“为什么要说穷山恶水出刁民呢？”齐天行不由得陷入沉思，“是谁在说穷山恶水出刁民呢？”
第二个问题竟然令齐天行茅塞顿开。
穷山恶水出刁民，是精英阶层对穷人的最大污蔑，而且这个污蔑完全可以认定为是有目的性的、系统性的污蔑。
首先，他们会通过或明或暗的手段，使穷山恶水的“刁民”以及所谓的精英啦、有钱人啦、城里人啦都产生并信奉一种观念：金钱至上。
当很大一部分人接受这种观念，甚至扭曲的以金钱去衡量人性时，他们的人生目的自然也就只剩下一个了：赚钱。
这是第二步。
“赚钱嘛，不寒碜”——这也是精英灌输的一个很扭曲的理念。
社会资源是不可能平均的，一部分人享受着过硬的基础设施，接受着良好的教育，他们当然会有更好的工作机会，也会有更广阔的人生前景。
自然也能赚更多钱。
那穷山恶水有什么？
什么都没有，可这种什么都没有的人，却被灌输了“金钱至上”，“赚钱嘛，不寒碜”这样的理念，那他们该怎么办？
他们也会想赚钱，可他们怎么赚钱？
是指望九年义务教育赋予的知识？还是各种限制下的靠山吃山？
他们可以出卖的，其实只有自己的体力。
那些连体力都没有的人，又能出卖什么来换钱呢？
出卖脸皮，出卖尊严，甚至出卖感情，出卖人性。
——他们没有别的可以出卖了。
也许他们也会觉得对不起良心，也会觉得很痛苦。
但那些捯饬的人五人六、人模狗样的精英跟他们说：赚钱嘛，不寒碜。
精英都不寒碜，那穷人还有什么好寒碜的？
而当他们不怕寒碜，舍弃尊严，甚至违法犯罪时，他们就是“刁民”了。
然后是第三步，通过媒体，影像，编织的故事桥段，将贫穷和低劣画上等号，把穷人彻底钉死在所谓“刁民”的耻辱柱上！