第10章 古曼童5
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看大爷同意了，我抽出诺基亚开始给leo打电话。互相问候了一会后，我还没问，他先说了。原来他同行也在新加坡混，平时主要靠收私彩赌球赚钱，从古曼童暴走后就和leo沟通过一次。
大概意思是想告诉leo，那个给他做古曼童的阿赞最近不在，所以无法帮他解决问题。而那个供奉方式和柬埔寨的法本是他的另一个朋友给的，说是很抱歉给他带来了麻烦。反正都是些无关痛痒的话。我给他说了大爷的担忧以后，leo说他会注意的，尽量避免再接触这些事情。
事情算一段落了，下一次接到leo的电话时，收到的是他同行被警察逮捕的消息。距解决他的古曼童事件至今大约过了三个月。他同行某天在咖啡店收账，突然就疯了，当着各个饮食摊贩的面前用玻璃杯把自己砸得头破血流，很快有人报警了（新加坡人遇事报警速度堪称一绝，绝对的条件反射）。警察到了以后，没多说，直接送医院了，后续不明。不过全程都被他的朋友绘声绘色的说给了leo听。
我给大爷报告了以上经过，大爷笑了笑道：“我大概知道怎么回事了。”
“行行行，你的茶，快说快说，别卖关子了。”
“好”老头很得意的笑着，一脸猥琐样得意地说道，“先说好了哈，我只是猜测，我们也只是随便聊聊，你别真把这个当真告诉那小伙子，话多了会惹祸。知道不。”
“懂啦懂啦，快说吧大爷”
“这种事情在柬埔寨那边常有发生，因为柬埔寨修习黑法的人很多。而古代的柬埔寨很多法师下葬的时候，会陪葬不少的古神像，以及他们的控灵法本。这样的坟墓对现代的黑衣阿赞来说，简直就是一个宝藏。一来可以得到很多镇灵的古代神像，二来可以得到由古代阿赞所总结出来的控灵法本。
“然而这些法本对于现代的黑衣阿赞来说，也不都是安全的。因为都是以巴利文记载，巴利文在现代已经算是半绝种的一种语言了，除了在诵经和经文记载外，已经没有族群在生活当中使用了。记载于小乘佛教经文上的那些巴利文，不足以翻译古代黑衣阿赞的法本，除非真的得到了那个传承。但黑衣毕竟是黑衣，即使不了解，除了能猜个一知半解外，他们也很敢于试验。”
“你也知道，这些偏执的黑衣阿赞在长期和阴物打交道的情况下，心理容易扭曲。他们只追求强大的法力，其余的事情懒得去理会。什么道德观念在他们这里就是形同虚设。所以，我猜，注意，我只是猜，那小伙子的同行可能参与了这样的事情。所以才想出这个损招，让他朋友以身试法，测试所得到的法本。好在小伙子福气大，没出事，但他自己却遭殃了。至于是不是反噬还是其他的什么事情，这都有可能，反正也只是猜测。但多多少少，我觉得和他的那个柬埔寨法本有关系。”
“原来如此，柬埔寨也使用巴利文啊，大爷，柬埔寨那边还有没有什么神奇的事情，你也给我说说吧。”打蛇随棍上，看华大爷都开始说了，我就乘机多挖个故事听。
“哈哈哈哈，别说，还真有个柬埔寨的故事。”
随着大爷那猥琐的喝茶声，他开始说起了当年的某次柬埔寨经历。那年大爷已经是半个大爷了，不算年轻，约十年前。当时正是他在这一行里面最拼的年龄，因为几个孩子都在上学，新加坡大学学费也不算便宜。所以除了摆摊外，也接受一些特殊的委托，比如帮忙去发现宝物的地方帮忙鉴定。泰国缅甸柬埔寨到处跑，到处搜索稀奇古怪的东西。有一次被一个泰国富商委托，去柬埔寨鉴定一个神像。
这个神像对现在玩佛牌的中国人来说已经不算稀奇，有了一个中文名，叫“拍婴”。但早期佛牌还没在内地流行起来的时候，这个玩意只在南洋流行，并且只有泰文的发音，叫‘“ngang”当时被马来西亚泰佛行翻译为“艮”。反正也就取一个声音相近罢了。该神像基本形象为折弯的尖帽，眼红如血，打坐形象，咋一看有点渗人。
当时大爷收到的消息是，有柬埔寨的人家，家里挖地窖的时候挖到了一个古坟，后来就出土了这么个神像。要按行情是个真货的老“ngang”的话，那绝对是个古董级的牛逼神像。而且古法的这东西邪性，有一个广为流传的鉴定方式。就是把老ngang面向地面，放在楼梯口，用一块布盖着，然后让女人在上面来回走几次，等再揭开布的时候，ngang会变成面部朝上。听起来很邪恶吧，然而，供奉的好的，能为供奉者带来财富，效果立竿见影。
别以为泰国全民佛教徒，就真的对于因果有了畏惧心，除了佛教国度外，曼谷也是世界闻名的混乱都市。求眼前财富的人群不输给国人，所以当时在有了这个风声后，很快就有人委托华大爷去柬埔寨鉴定。鉴定方式很简单，就是看看女人经过后的神像会不会翻身。有时候我对于东南亚的作假实在是有点无语，因为后期接触多了，甚至见过把牛角安在马骨头上，就说是犀牛角的低级作假方式，一点也不走心。
大爷在试验过后发现真的那个ngang的古神像翻身了，对于刚见面的时候神像上还沾着泥土什么的，这里略过1000字。反正那神像在最后是翻身了，但大爷是走心的，他事先在口袋里准备了一块磁铁。接近神像的时候他感觉到了吸力。可是他不能说，毕竟是别人的地盘，谁也不知道如果就这么揭发后，对方恼羞成怒会做出什么事情。
于是大爷提出了第二次测试的要求，在由大爷自己选择的楼梯口试验时，ngang并没有显示出神迹。所以，下文就没什么好说的了，大爷以神力不足为理由，拒绝了收购。而大爷的这种双地点测试方式，也和我后期去印尼寻宝鉴定收货时，委托我寻宝的财阀所要求的检测规格一致，需要双地点检测，其中一个地点要我自己选择。
关于ngang的后期故事相信玩佛牌的朋友们都有耳闻，制作者吧淫拍婴的金身塞入在**下体开光，佩戴者带着去蹦迪，啪啪啪，浸泡姨妈血什么的就不提了。反正后期的这些古怪方式，都是那些黑衣阿赞的销售噱头，有没有效果，和佩戴了会不会造成不良影响，谁说得清楚呢。
(本章完)
看大爷同意了，我抽出诺基亚开始给leo打电话。互相问候了一会后，我还没问，他先说了。原来他同行也在新加坡混，平时主要靠收私彩赌球赚钱，从古曼童暴走后就和leo沟通过一次。
大概意思是想告诉leo，那个给他做古曼童的阿赞最近不在，所以无法帮他解决问题。而那个供奉方式和柬埔寨的法本是他的另一个朋友给的，说是很抱歉给他带来了麻烦。反正都是些无关痛痒的话。我给他说了大爷的担忧以后，leo说他会注意的，尽量避免再接触这些事情。
事情算一段落了，下一次接到leo的电话时，收到的是他同行被警察逮捕的消息。距解决他的古曼童事件至今大约过了三个月。他同行某天在咖啡店收账，突然就疯了，当着各个饮食摊贩的面前用玻璃杯把自己砸得头破血流，很快有人报警了（新加坡人遇事报警速度堪称一绝，绝对的条件反射）。警察到了以后，没多说，直接送医院了，后续不明。不过全程都被他的朋友绘声绘色的说给了leo听。
我给大爷报告了以上经过，大爷笑了笑道：“我大概知道怎么回事了。”
“行行行，你的茶，快说快说，别卖关子了。”
“好”老头很得意的笑着，一脸猥琐样得意地说道，“先说好了哈，我只是猜测，我们也只是随便聊聊，你别真把这个当真告诉那小伙子，话多了会惹祸。知道不。”
“懂啦懂啦，快说吧大爷”
“这种事情在柬埔寨那边常有发生，因为柬埔寨修习黑法的人很多。而古代的柬埔寨很多法师下葬的时候，会陪葬不少的古神像，以及他们的控灵法本。这样的坟墓对现代的黑衣阿赞来说，简直就是一个宝藏。一来可以得到很多镇灵的古代神像，二来可以得到由古代阿赞所总结出来的控灵法本。
“然而这些法本对于现代的黑衣阿赞来说，也不都是安全的。因为都是以巴利文记载，巴利文在现代已经算是半绝种的一种语言了，除了在诵经和经文记载外，已经没有族群在生活当中使用了。记载于小乘佛教经文上的那些巴利文，不足以翻译古代黑衣阿赞的法本，除非真的得到了那个传承。但黑衣毕竟是黑衣，即使不了解，除了能猜个一知半解外，他们也很敢于试验。”
“你也知道，这些偏执的黑衣阿赞在长期和阴物打交道的情况下，心理容易扭曲。他们只追求强大的法力，其余的事情懒得去理会。什么道德观念在他们这里就是形同虚设。所以，我猜，注意，我只是猜，那小伙子的同行可能参与了这样的事情。所以才想出这个损招，让他朋友以身试法，测试所得到的法本。好在小伙子福气大，没出事，但他自己却遭殃了。至于是不是反噬还是其他的什么事情，这都有可能，反正也只是猜测。但多多少少，我觉得和他的那个柬埔寨法本有关系。”
“原来如此，柬埔寨也使用巴利文啊，大爷，柬埔寨那边还有没有什么神奇的事情，你也给我说说吧。”打蛇随棍上，看华大爷都开始说了，我就乘机多挖个故事听。
“哈哈哈哈，别说，还真有个柬埔寨的故事。”
随着大爷那猥琐的喝茶声，他开始说起了当年的某次柬埔寨经历。那年大爷已经是半个大爷了，不算年轻，约十年前。当时正是他在这一行里面最拼的年龄，因为几个孩子都在上学，新加坡大学学费也不算便宜。所以除了摆摊外，也接受一些特殊的委托，比如帮忙去发现宝物的地方帮忙鉴定。泰国缅甸柬埔寨到处跑，到处搜索稀奇古怪的东西。有一次被一个泰国富商委托，去柬埔寨鉴定一个神像。
这个神像对现在玩佛牌的中国人来说已经不算稀奇，有了一个中文名，叫“拍婴”。但早期佛牌还没在内地流行起来的时候，这个玩意只在南洋流行，并且只有泰文的发音，叫‘“ngang”当时被马来西亚泰佛行翻译为“艮”。反正也就取一个声音相近罢了。该神像基本形象为折弯的尖帽，眼红如血，打坐形象，咋一看有点渗人。
当时大爷收到的消息是，有柬埔寨的人家，家里挖地窖的时候挖到了一个古坟，后来就出土了这么个神像。要按行情是个真货的老“ngang”的话，那绝对是个古董级的牛逼神像。而且古法的这东西邪性，有一个广为流传的鉴定方式。就是把老ngang面向地面，放在楼梯口，用一块布盖着，然后让女人在上面来回走几次，等再揭开布的时候，ngang会变成面部朝上。听起来很邪恶吧，然而，供奉的好的，能为供奉者带来财富，效果立竿见影。
别以为泰国全民佛教徒，就真的对于因果有了畏惧心，除了佛教国度外，曼谷也是世界闻名的混乱都市。求眼前财富的人群不输给国人，所以当时在有了这个风声后，很快就有人委托华大爷去柬埔寨鉴定。鉴定方式很简单，就是看看女人经过后的神像会不会翻身。有时候我对于东南亚的作假实在是有点无语，因为后期接触多了，甚至见过把牛角安在马骨头上，就说是犀牛角的低级作假方式，一点也不走心。
大爷在试验过后发现真的那个ngang的古神像翻身了，对于刚见面的时候神像上还沾着泥土什么的，这里略过1000字。反正那神像在最后是翻身了，但大爷是走心的，他事先在口袋里准备了一块磁铁。接近神像的时候他感觉到了吸力。可是他不能说，毕竟是别人的地盘，谁也不知道如果就这么揭发后，对方恼羞成怒会做出什么事情。
于是大爷提出了第二次测试的要求，在由大爷自己选择的楼梯口试验时，ngang并没有显示出神迹。所以，下文就没什么好说的了，大爷以神力不足为理由，拒绝了收购。而大爷的这种双地点测试方式，也和我后期去印尼寻宝鉴定收货时，委托我寻宝的财阀所要求的检测规格一致，需要双地点检测，其中一个地点要我自己选择。
关于ngang的后期故事相信玩佛牌的朋友们都有耳闻，制作者吧淫拍婴的金身塞入在**下体开光，佩戴者带着去蹦迪，啪啪啪，浸泡姨妈血什么的就不提了。反正后期的这些古怪方式，都是那些黑衣阿赞的销售噱头，有没有效果，和佩戴了会不会造成不良影响，谁说得清楚呢。
(本章完)