第57章 气的载体
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随着熟悉的请神咒，我又见到太阳公，以及伯爷。大神上身后，依旧嘱咐我念经要持续不断，断了的话对我不好。当时没太在意，还是时念时不念的，后来结合几年的生活发现，说的真是那么回事。但不知道其他人念经是不是有我这样的感应，念了就顺，不念就不顺。这个感应后来在我可以回避神明降乩的情况下，请教过一位老居士（因为多数的正信佛教先生并不提倡接触鬼神，觉得那不是究竟的修行方式，有时候会被误导。）
老居士说：“皈依后的居士是有佛教的护法随身的。如果长期有诵经的习惯，并把功德回向给冤亲债主，有些冤亲债主是会被感化，而从冤亲变成督促诵经修行的护法。这种情况下如果时念时不念，是会被教育的。有时候会给人点小教训，当事人如果稍微敏感点，自己会意识到，这是不坚持诵经造成的。”当然这些都是后来发生的事情了。
当天伯爷来的时候我很愉快的和他聊了会天，因为伯爷为人的时候籍贯是福州人，所以一直都习惯用福州话沟通。当天还有个小插曲，一个姑娘来问事，我在一边和阿忠讨论着他是怎么养蟑螂的问题。姑娘问自己新家的风水问题，伯爷在沉默了一会后，把姑娘家里的所有摆设都清清楚楚的说出来了，让该妹子惊得大喊“ohgod。”我俩在一边听到惊叫就凑了过来，这时伯爷对着神台太阳公金身的方向，做了一下拱手的姿势说：“这个才是my god。”全场人都笑喷了，伯爷居然会讲英文。
在大家的笑声渐渐平息下来后，伯爷嘬了一口酒，抽着烟说道“我们也要上课的，英语马来语都要学。”
“亚伯，那你们在上面沟通讲的都是什么话啊？”我好奇道。
“你们那边（指中国大陆）说什么官话我们就要说什么官话了。现在我还能用福州话和你聊天，过一段时间就不行了。”伯爷有点意味深长地说了一句。我问为什么，伯爷没说，只是说摇了摇头，喊我喝酒。
事后我咨询了一下桌头们，他们说伯爷要升职了，到时会比较少来，即使来了也不能说方言，只能说官话。应该是觉得不能来见我们了觉得不舍，所以没多说什么（当然，这些都是我自己脑补的，也许不是。）
过了几天，我又找大爷玩去了，刚好那天他收了几个蟒蛇胆，都是些马来西亚土著偷带进来的玩意。这东西现在算是比较罕见的中药材了，尤其是靠谱的蟒蛇胆，非常难找。很多不良商家会以猪胆晒干伪装成蟒蛇或者熊胆来卖。现在要想找真的，大多只能通过靠得住口碑好的一些老药房，或者大爷这种民间收货的老头手上才有。
我见到大爷的时候他刚和土著交易完，现代的土著并不像想象中的那种穿鼻环，脸上纹身之类的野人。只是皮肤比较黝黑的看起来和马来人很像的正常南洋人而已，也穿正常的t恤裤子。他们吃猪肉，并不是回教徒，在马来西亚他们有自己的土地，非常崇拜自己的原始神灵。具体没有深入了解，看着他们交易完就回去后，我凑过来，看了看大爷新收的蛇胆问到：“卖出去了吧？赚了多少。”
老头子一脸得意的说：“卖了，没赚多少，都是些老客户要的，刚好找到了就给我送过来。”
说实话我挺羡慕大爷的这种生活方式，天天玩些自己喜欢的玩意，早年打下的客户基础又很支持他，时不时还会询问，找货什么的，赚的也不比正当职业少。见到土著，又让我联想到前几天在神坛里说过的骨头的事情。在我的要求下，大爷开始给我上课说骨头的故事。
按神棍体系的知识来说，人是万物之灵。有人身就相当于动物有了500年的修行道行。所以不管任何情况，只要是人类的骨头，制作成法器，都有非常强大的力量。如果是以修行者的骨头做法器，那力量倍增。所以在西藏我们见得到用头盖骨做成的嘎巴拉碗，嘎巴拉珠子。在泰国的黑衣阿赞那，见得到各种头盖骨去掉下巴后做成的法器域耶，用天灵盖做成的宾灵。都是非常强大的东西，但要有修持的人才用的了，对普通人来说也许恐怖多过其他。牙骨之类的东西，是蕴含亡者生前生命气息的东西。这点和被人佩戴过的玉器很像。
这里顺便说一下玉，玉是非常好的气/磁场的载体，所以佩戴玉器久了，就相当于多了一个蕴含个人磁场的“身”。玉需要人养，有灵性，所以常听说玉器护主。就是在遇到危险意外的时候，玉碎人平安。而出土玉是最好别带的，因为不知道亡人是什么样的一个人，蕴含着她的过去气息，佩戴起来也许和自身磁场并不能协调，反而有害无益。
除非是自家祖先的出土玉，这又不一样了，毕竟是祖先的东西，整体磁场上是同一血脉的，这种情况下，会得到庇护。但如果自己的这位祖先是脾气非常不好，心胸狭窄的妇人，那也最好三思一下，佩戴的话性情有可能会受到影响。
在某些民间的道法里，有一种封住邪祟的方式，就是通过一种特殊的玉为载体，把不好的灵体封在里面，听起来有点像葫芦娃七娃宝葫芦的感觉。
常听说揉骨为玉，一些骨制品，在常年的盘玩下，会变得和古玉一样温润。也许因为都是精气孕育出来的关系吧，并不是每个地方都有玉，但几乎每个国家的古老传统里，都会看到骨制品在古老祭祀上的使用，先贤们在这方面似乎有共识。
顺便提及这些只是想说明，玉器牙骨是很好的气息载体。如果自身是一个乐观健康的人，佩戴的玉器牙骨也必然会充满正能量的，而这样的佩戴心态，才是对佩戴物最好的滋养。
那么，知道了以上种种，从阴宅养遗骸以助后人，到骨器通灵的种种。其实都在告诉我们，最好的，属于我们自身的专属法器，其实早就生在我们的体内了。以正面心态，健康的饮食来养好我们的身心，能很好的养出属于我们自己的正面气息。当大爷说到这的时候，我插嘴问了一句：“那按你这么说，是不是，作为一个积极正面，心存正念的人，什么都不带也行。”
(本章完)
随着熟悉的请神咒，我又见到太阳公，以及伯爷。大神上身后，依旧嘱咐我念经要持续不断，断了的话对我不好。当时没太在意，还是时念时不念的，后来结合几年的生活发现，说的真是那么回事。但不知道其他人念经是不是有我这样的感应，念了就顺，不念就不顺。这个感应后来在我可以回避神明降乩的情况下，请教过一位老居士（因为多数的正信佛教先生并不提倡接触鬼神，觉得那不是究竟的修行方式，有时候会被误导。）
老居士说：“皈依后的居士是有佛教的护法随身的。如果长期有诵经的习惯，并把功德回向给冤亲债主，有些冤亲债主是会被感化，而从冤亲变成督促诵经修行的护法。这种情况下如果时念时不念，是会被教育的。有时候会给人点小教训，当事人如果稍微敏感点，自己会意识到，这是不坚持诵经造成的。”当然这些都是后来发生的事情了。
当天伯爷来的时候我很愉快的和他聊了会天，因为伯爷为人的时候籍贯是福州人，所以一直都习惯用福州话沟通。当天还有个小插曲，一个姑娘来问事，我在一边和阿忠讨论着他是怎么养蟑螂的问题。姑娘问自己新家的风水问题，伯爷在沉默了一会后，把姑娘家里的所有摆设都清清楚楚的说出来了，让该妹子惊得大喊“ohgod。”我俩在一边听到惊叫就凑了过来，这时伯爷对着神台太阳公金身的方向，做了一下拱手的姿势说：“这个才是my god。”全场人都笑喷了，伯爷居然会讲英文。
在大家的笑声渐渐平息下来后，伯爷嘬了一口酒，抽着烟说道“我们也要上课的，英语马来语都要学。”
“亚伯，那你们在上面沟通讲的都是什么话啊？”我好奇道。
“你们那边（指中国大陆）说什么官话我们就要说什么官话了。现在我还能用福州话和你聊天，过一段时间就不行了。”伯爷有点意味深长地说了一句。我问为什么，伯爷没说，只是说摇了摇头，喊我喝酒。
事后我咨询了一下桌头们，他们说伯爷要升职了，到时会比较少来，即使来了也不能说方言，只能说官话。应该是觉得不能来见我们了觉得不舍，所以没多说什么（当然，这些都是我自己脑补的，也许不是。）
过了几天，我又找大爷玩去了，刚好那天他收了几个蟒蛇胆，都是些马来西亚土著偷带进来的玩意。这东西现在算是比较罕见的中药材了，尤其是靠谱的蟒蛇胆，非常难找。很多不良商家会以猪胆晒干伪装成蟒蛇或者熊胆来卖。现在要想找真的，大多只能通过靠得住口碑好的一些老药房，或者大爷这种民间收货的老头手上才有。
我见到大爷的时候他刚和土著交易完，现代的土著并不像想象中的那种穿鼻环，脸上纹身之类的野人。只是皮肤比较黝黑的看起来和马来人很像的正常南洋人而已，也穿正常的t恤裤子。他们吃猪肉，并不是回教徒，在马来西亚他们有自己的土地，非常崇拜自己的原始神灵。具体没有深入了解，看着他们交易完就回去后，我凑过来，看了看大爷新收的蛇胆问到：“卖出去了吧？赚了多少。”
老头子一脸得意的说：“卖了，没赚多少，都是些老客户要的，刚好找到了就给我送过来。”
说实话我挺羡慕大爷的这种生活方式，天天玩些自己喜欢的玩意，早年打下的客户基础又很支持他，时不时还会询问，找货什么的，赚的也不比正当职业少。见到土著，又让我联想到前几天在神坛里说过的骨头的事情。在我的要求下，大爷开始给我上课说骨头的故事。
按神棍体系的知识来说，人是万物之灵。有人身就相当于动物有了500年的修行道行。所以不管任何情况，只要是人类的骨头，制作成法器，都有非常强大的力量。如果是以修行者的骨头做法器，那力量倍增。所以在西藏我们见得到用头盖骨做成的嘎巴拉碗，嘎巴拉珠子。在泰国的黑衣阿赞那，见得到各种头盖骨去掉下巴后做成的法器域耶，用天灵盖做成的宾灵。都是非常强大的东西，但要有修持的人才用的了，对普通人来说也许恐怖多过其他。牙骨之类的东西，是蕴含亡者生前生命气息的东西。这点和被人佩戴过的玉器很像。
这里顺便说一下玉，玉是非常好的气/磁场的载体，所以佩戴玉器久了，就相当于多了一个蕴含个人磁场的“身”。玉需要人养，有灵性，所以常听说玉器护主。就是在遇到危险意外的时候，玉碎人平安。而出土玉是最好别带的，因为不知道亡人是什么样的一个人，蕴含着她的过去气息，佩戴起来也许和自身磁场并不能协调，反而有害无益。
除非是自家祖先的出土玉，这又不一样了，毕竟是祖先的东西，整体磁场上是同一血脉的，这种情况下，会得到庇护。但如果自己的这位祖先是脾气非常不好，心胸狭窄的妇人，那也最好三思一下，佩戴的话性情有可能会受到影响。
在某些民间的道法里，有一种封住邪祟的方式，就是通过一种特殊的玉为载体，把不好的灵体封在里面，听起来有点像葫芦娃七娃宝葫芦的感觉。
常听说揉骨为玉，一些骨制品，在常年的盘玩下，会变得和古玉一样温润。也许因为都是精气孕育出来的关系吧，并不是每个地方都有玉，但几乎每个国家的古老传统里，都会看到骨制品在古老祭祀上的使用，先贤们在这方面似乎有共识。
顺便提及这些只是想说明，玉器牙骨是很好的气息载体。如果自身是一个乐观健康的人，佩戴的玉器牙骨也必然会充满正能量的，而这样的佩戴心态，才是对佩戴物最好的滋养。
那么，知道了以上种种，从阴宅养遗骸以助后人，到骨器通灵的种种。其实都在告诉我们，最好的，属于我们自身的专属法器，其实早就生在我们的体内了。以正面心态，健康的饮食来养好我们的身心，能很好的养出属于我们自己的正面气息。当大爷说到这的时候，我插嘴问了一句：“那按你这么说，是不是，作为一个积极正面，心存正念的人，什么都不带也行。”
(本章完)