第六章 梦魇难平静 魔之由是说
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“啊啊啊”，木下尊者药不离一翻身坐了起来，头竟有一些眩晕，他知道自己是做恶梦了。
额头鬓角，已被汗水浸透。
可是再想是什么梦竟然无法想起。
他挑选了一棵几人粗的古树休息，这在如此的环境，还是相对安全些。
刚才，一翻身，自己差一点摔下去。
在睡觉之前，他就闭了气息，这确实是给自己“省”了许多事。
确实有大蚊子，蚊声如一个中年男人的鼾声，从自己身上飞过，嘴如红缨枪相仿，看了都令人平添数分胆寒。
这怎么是“蚊子”呢？更像是护卫队一样，呼呼地过去，又呼呼地过来。在这里，也许人类早不是什么食物链的顶端，而是回归到了最原始。那么，就是说也许任何一种动物，都可以要了人的命。
夜半时分有野兽厮打的声音，声如雷鸣。不久，必会传来阵阵恶风，气味熏人。
夜，漫长而难熬，不是很寒冷，但是给人一种胆战心惊的感觉。
弯月如镰，痴行西落。
天渐泛白之后，时光就快了许多，鸟鸣声已不断传来。
不觉间，云蒸霞蔚，晨阳撒出金色的光芒。周遭，她可以拥抱的一切事物，都镀成金色。
好不壮烈！
木下尊者药不离立刻翻身起来，从树上落下，继续往谷中走去……
他偶尔会想起与魔最后一战，至今还禁不住连打几个寒战，双手握拳，青筋暴露。
这是一种心理的伤害，也许需要几世的轮回才能修复。
现在，魔已被打散，即使是那枚被黑煞气拥着，追赶抢夺的幽紫球体，最后也自毁身体，炸裂遁入苍生。
最后，魔他们都化为散原子，摄入生灵之七窍六腑，这样，就是再高道行的人也寻它不到。再退一步讲，即使找到，也只是小小的部分。千千万万，万万千千的一部分，无法破其根本。
它们之所以分散这是一种逃避之术，也叫化整为霰之术，把一个无比大的整体化为一个个星星点点的个体，这些个体就是散原子，其如空似气，灵异异常，却又有着魔的“基因”，它们会随时复活，左右生物的思维和行动，最终为魔所服务。
所以魔，是在潜伏，是在“重育”，是在择机。
散原子，速胜闪电。
说其“空”就是像没有一样，因为它们太过活泼而无法捕获，故只能称其为“无”了。
化整为霰之术，是此地宇宙魔界最高境界之术，要修成有三个必要条件：
一、原始之气，这决定了魔的原始性，也是魔之根由。今后即使再出现魔力高级的魔，你均无法超越，均将被收回聚为魔族成员之一。
二、一念之由，保证其魔的纯性，它不是其它妖魔鬼怪仙神等修炼而成，其一开始就是“佛”，有其佛性，因为阴差阳错便陡生恶面，又无一面之缘施救，故而罹祸苍生，突破约束，生出恶念恶根，只得为魔。
何者为佛？善因善果皆可为佛。
故曰：信佛，破魔。
三、四辅助魔拥立。四辅助魔就是魔界四大“护法”，他们才是魔界大厦的真正的根基，他们的主要任务就是寻找魔，保护魔，成就魔，使魔国战胜一切，统治宙宇。如果整体魔界是一顶王冠，那么他们就是王冠的“冠体”，而魔就是王冠上最璀璨的冠珠。你也许不知道魔是谁，但你一定知道四大“护法”为谁，这就是魔界。
四大魔助一旦选定魔则随魔生魔灭，永不背叛。
它们分别一袭灰罩袍，青罩袍，绿罩袍和兰罩袍，为魔魂、魔魄、魔灵和魔神。
魔为魔慧，一袭紫金罩袍，无定相、无定形，如意大小、如意幻化、如意变化。
四位魔助其功力均高于魔，但却为魔统帅驾御。
因为他们就是没有魔慧，而魔慧才是真正的“魔”！
此五魔一旦形成则可称界，与天地同寿，可享日月星之光辉，可纳所有苍生精气之奉养。
敢问星际内外，古今能有几魔？此地宇宙仅此一魔而已。
魔，就如同是另个世界，另一个星系，另一个宙界。
不过话又说回来了，有这一个也够受的，可别再多啦！
凡魔使用了此术（化整为霰术）也就离化气不远了，这是它保命的最后一招。使用一次就必会耗尽元气，再成形只能等待时机。
魔慧会择机驾驭，“起死回生”。到那时，魔就又能幻化出不灭的原型，宛如初新。
那么，这该如何寻魔呢？方法还是有的，不是无路可寻。
如果可以把魔的灵魄找到，就等于找到了魔（魔慧），找到了魔也就等于找到了所有的魔。
因此，只要灭了魔（魔慧）或擒之，那么其它的魔也就回会瞬间化气，或与魔一起就伏。
这也是木下尊者此行见小恶不除的原因，他是要孤注一掷，这也正是除魔的决心所在。
世间灵魄是半霰化之物，同时如果找到魔的灵魄，就必须在一个时辰之内收魔，否则魔就会因受反力而瞬间“强大”，瞬间“起死回生”，那样苍生又将进入永无休止的贪欲和战争。
到那个时候，根除的路径只有一个，就是流尽世间生灵的最后一滴血和最后一滴泪，魔才会同时“散化扬尘”，随宇宙时空而去。
因此，魔会很在意的把魔灵魄隐藏起来，这也许比寻魔更加困难。
它们虽然现在都成为散原子藏于苍生体内，但是只要找到方法，就必然可以唤出散原子。
散原子的好处是可以化整为零，遁为无形，不容易收集，而它的弱点是法力几乎为零，它必须要依靠人的七情六欲才能发挥作用。
因此，其无定性。
只要能找到无限唤使者，就必然可以唤出其原形。而找到无知法师再找到无限唤使者，与其它的途径相比还是简单又可行的。
还有就是要寻魔，找十界因子。
其是可以自由穿梭十界的因子，也许是寻魔的唯一也是最后的希望。这个只有无知法师才知道。
无知法师为谁？世间有言：晓尽天下事，孪生两不知。说的就是他们。
无知法师、无闻法师相传是一子二灵的孪生兄弟，他们无师自通，凡宇宙之事，无所不知、无所不闻，故称之。
兄弟二人性格迥异，一个电闪雷鸣，一个春雨无声。
这些都是一些传说，世人多可以拜访无闻法师，重来就没见过或听说过还有一个无知法师。
真所谓：
世间必有路，
孪生两不知。
咎患往自取，
真一可定数。
“啊啊啊”，木下尊者药不离一翻身坐了起来，头竟有一些眩晕，他知道自己是做恶梦了。
额头鬓角，已被汗水浸透。
可是再想是什么梦竟然无法想起。
他挑选了一棵几人粗的古树休息，这在如此的环境，还是相对安全些。
刚才，一翻身，自己差一点摔下去。
在睡觉之前，他就闭了气息，这确实是给自己“省”了许多事。
确实有大蚊子，蚊声如一个中年男人的鼾声，从自己身上飞过，嘴如红缨枪相仿，看了都令人平添数分胆寒。
这怎么是“蚊子”呢？更像是护卫队一样，呼呼地过去，又呼呼地过来。在这里，也许人类早不是什么食物链的顶端，而是回归到了最原始。那么，就是说也许任何一种动物，都可以要了人的命。
夜半时分有野兽厮打的声音，声如雷鸣。不久，必会传来阵阵恶风，气味熏人。
夜，漫长而难熬，不是很寒冷，但是给人一种胆战心惊的感觉。
弯月如镰，痴行西落。
天渐泛白之后，时光就快了许多，鸟鸣声已不断传来。
不觉间，云蒸霞蔚，晨阳撒出金色的光芒。周遭，她可以拥抱的一切事物，都镀成金色。
好不壮烈！
木下尊者药不离立刻翻身起来，从树上落下，继续往谷中走去……
他偶尔会想起与魔最后一战，至今还禁不住连打几个寒战，双手握拳，青筋暴露。
这是一种心理的伤害，也许需要几世的轮回才能修复。
现在，魔已被打散，即使是那枚被黑煞气拥着，追赶抢夺的幽紫球体，最后也自毁身体，炸裂遁入苍生。
最后，魔他们都化为散原子，摄入生灵之七窍六腑，这样，就是再高道行的人也寻它不到。再退一步讲，即使找到，也只是小小的部分。千千万万，万万千千的一部分，无法破其根本。
它们之所以分散这是一种逃避之术，也叫化整为霰之术，把一个无比大的整体化为一个个星星点点的个体，这些个体就是散原子，其如空似气，灵异异常，却又有着魔的“基因”，它们会随时复活，左右生物的思维和行动，最终为魔所服务。
所以魔，是在潜伏，是在“重育”，是在择机。
散原子，速胜闪电。
说其“空”就是像没有一样，因为它们太过活泼而无法捕获，故只能称其为“无”了。
化整为霰之术，是此地宇宙魔界最高境界之术，要修成有三个必要条件：
一、原始之气，这决定了魔的原始性，也是魔之根由。今后即使再出现魔力高级的魔，你均无法超越，均将被收回聚为魔族成员之一。
二、一念之由，保证其魔的纯性，它不是其它妖魔鬼怪仙神等修炼而成，其一开始就是“佛”，有其佛性，因为阴差阳错便陡生恶面，又无一面之缘施救，故而罹祸苍生，突破约束，生出恶念恶根，只得为魔。
何者为佛？善因善果皆可为佛。
故曰：信佛，破魔。
三、四辅助魔拥立。四辅助魔就是魔界四大“护法”，他们才是魔界大厦的真正的根基，他们的主要任务就是寻找魔，保护魔，成就魔，使魔国战胜一切，统治宙宇。如果整体魔界是一顶王冠，那么他们就是王冠的“冠体”，而魔就是王冠上最璀璨的冠珠。你也许不知道魔是谁，但你一定知道四大“护法”为谁，这就是魔界。
四大魔助一旦选定魔则随魔生魔灭，永不背叛。
它们分别一袭灰罩袍，青罩袍，绿罩袍和兰罩袍，为魔魂、魔魄、魔灵和魔神。
魔为魔慧，一袭紫金罩袍，无定相、无定形，如意大小、如意幻化、如意变化。
四位魔助其功力均高于魔，但却为魔统帅驾御。
因为他们就是没有魔慧，而魔慧才是真正的“魔”！
此五魔一旦形成则可称界，与天地同寿，可享日月星之光辉，可纳所有苍生精气之奉养。
敢问星际内外，古今能有几魔？此地宇宙仅此一魔而已。
魔，就如同是另个世界，另一个星系，另一个宙界。
不过话又说回来了，有这一个也够受的，可别再多啦！
凡魔使用了此术（化整为霰术）也就离化气不远了，这是它保命的最后一招。使用一次就必会耗尽元气，再成形只能等待时机。
魔慧会择机驾驭，“起死回生”。到那时，魔就又能幻化出不灭的原型，宛如初新。
那么，这该如何寻魔呢？方法还是有的，不是无路可寻。
如果可以把魔的灵魄找到，就等于找到了魔（魔慧），找到了魔也就等于找到了所有的魔。
因此，只要灭了魔（魔慧）或擒之，那么其它的魔也就回会瞬间化气，或与魔一起就伏。
这也是木下尊者此行见小恶不除的原因，他是要孤注一掷，这也正是除魔的决心所在。
世间灵魄是半霰化之物，同时如果找到魔的灵魄，就必须在一个时辰之内收魔，否则魔就会因受反力而瞬间“强大”，瞬间“起死回生”，那样苍生又将进入永无休止的贪欲和战争。
到那个时候，根除的路径只有一个，就是流尽世间生灵的最后一滴血和最后一滴泪，魔才会同时“散化扬尘”，随宇宙时空而去。
因此，魔会很在意的把魔灵魄隐藏起来，这也许比寻魔更加困难。
它们虽然现在都成为散原子藏于苍生体内，但是只要找到方法，就必然可以唤出散原子。
散原子的好处是可以化整为零，遁为无形，不容易收集，而它的弱点是法力几乎为零，它必须要依靠人的七情六欲才能发挥作用。
因此，其无定性。
只要能找到无限唤使者，就必然可以唤出其原形。而找到无知法师再找到无限唤使者，与其它的途径相比还是简单又可行的。
还有就是要寻魔，找十界因子。
其是可以自由穿梭十界的因子，也许是寻魔的唯一也是最后的希望。这个只有无知法师才知道。
无知法师为谁？世间有言：晓尽天下事，孪生两不知。说的就是他们。
无知法师、无闻法师相传是一子二灵的孪生兄弟，他们无师自通，凡宇宙之事，无所不知、无所不闻，故称之。
兄弟二人性格迥异，一个电闪雷鸣，一个春雨无声。
这些都是一些传说，世人多可以拜访无闻法师，重来就没见过或听说过还有一个无知法师。
真所谓：
世间必有路，
孪生两不知。
咎患往自取，
真一可定数。