小来三尸位111000
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小来三尸位
报志愿展鸿途理想，
通天路成为巴别塔
湘天风雨破初寒，深沉庭院虚，丽谯吹罢《小单于》，迢迢清夜徂。
乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁又除。衡阳又有雁传书，郴阴和雁无。
富贵这些日子在忙他们南村人的毕业合影，南村这一界有十五个人，众人去陵院照相时正好碰上武强，于是众人也邀请武强参加，这小子倒也不客气，咔嚓之后，留下了一张南村集体像，多了一个武强的面孔，也算是友谊的一种象征，让武强卖弄了很长一段时间，这叫什么事。
回想三年的共同生活，大家也颇多感慨，匆忙之间，一逝三年，多少故事，仿佛昨日一般，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，再过一两个月，大家都各奔前程。爱恨情仇，人在江湖，身不由己，只是文人墨客的碎语，当年父母只是因为农村太苦，太穷，希望孩子们有一条出路，有一个好的工作，说白了就是有一个铁饭碗，然而，大多的人不清楚好的工作是什么，只要有一个工作就行了，铁饭碗的梦大多破碎了，留下的只是对人生的思考。
那时候填写报名志愿，是在考试前填写，对于未来的工作，只凭自已的想像，并不知道工作是什么，好像什么工作也缺人，其实有些单位已经人满为患了，有些单位，虽然老中青不衔接，但面临以后的改制，主要也是不想要人，新的工种又没有发展开来，以致后来毕业回来的学生，要等很长时间，跑上跑下，才能去上班，有的干脆就不要人，县委书记，县长出面调理，才勉强接受，干几年单位改制，又下岗了，所学专业不仅没有用处，自已也成了多余的人，重新再去拼社会，以供销，中药系统为例，当时有六人，三人是中药材学校，分配到中药材公司上班，十年后改制，自己又去社会上闯荡，工作没有了，工资就更不用说了，好像一个流离失所孩子，得不到社会的关心，咬牙再去拼，五十岁以后退休，让人不禁有一种读书无用的感叹，供销系统毕业的则更快，毕业五六年之后就改制，下岗，当时就是这样一种风气，延续到以后，二轻，五金，物资，粮食等企业单位更是人满为患，大都进行改制，下岗，再就业，这一过程，有的更狠，只是敷衍了事，既不改制，也不说让人们下岗什么的，反正是吊着你，让你从精神上崩溃，管你死法，从村里为活口考出来，现在成了城市户口了，又要为活口而奔波，不过变成了城市失业人员了，有条件的随亲朋好友很快融入社会，进行另一场竞赛，大多都自谋生路，改行，求生活，是必然的，也许这就是生活，这就是命运对人的一种历练吧。
有时也在想＊王侯将相宁有种乎＊也可能对，女娲娘娘用手捏出来的人比较金贵，用扬抑技摔出来的也许比较贫寒吧。
当时，大多数人在选工作的时候，对教师这一行业都采取了回避的态度，很多人都不想去当教师，根本没有想到以后教师这碗饭还挺稳当的，起码工资是国家保障的，乐天，安全，武生，老四，贵宝当时死活不想做教师，按当时考试成绩，比较好一些的中专院校低十几二十分都可以上师范类的学校，大多数人还是不愿意上的，可见人们的识见，在大形势下的走向下，都出现了不同层次的波动和脱钩，科学的发展，人类的进步，社会的变革，使多数人在茫然中度过了自已的一生，不适应社会发展的趋势，又使人鄂然，知识转化太快了。
建生是看美女报志愿的，当时中国最年轻的美女博士在任华中，他就冲这个学校去了。孔建安和武学成则是在老师们的劝说下报了电子类的学校，因为害怕好一些的学校录取分数线高而脱空。好在这也应了他们的心愿，不过毕业后都走了弯路，十多年后才又重新走上现在的道路。
其他男同学也都一样，对未来充满了追求，对未知充满彷徨。
我歌唱青春
我歌唱未来
在命运交替之际
充满了幻想，充满了恐慌
好想依偎在母亲的怀抱
安然度过这流逝的时光
我赞美青春
我赞美希望
在无尽的岁月中
用忠诚和信用
去描绘蓝图，去拥抱生活
独自沉坐在高山，面对未来大声呼喊
请给我滋养
请给我力量
相比男生，女生们则比较保守，大都报的是本省的大学和中专，倒是省去了不少的忐忑与担忧，也比较现实与理智一些吧。
但都充满了未知和渴望。
圣经中说到，当希伯莱人精神与物质统一之后，他们开始建造通天塔，这是多么神圣的事业，通往天堂，大家都能获得幸福，然而，上帝看到人们如此齐心，要去他的花园，于是他混乱了人类的语言，巴别塔诞生了，人类在语言交流不通的情况下，不得不放弃对通天塔的建造，通天塔变成了渣子工程。
人们站在社会，自己，现在的角度看问题，那么巴别塔产生了，通天塔废弃了。这不是迷信，也不是愚蠢，当上帝睁开眼看到成功的巴别塔，噢，世界原来是这样子的，于是高兴的摇起晃椅，去喝他的上等茶水了，命运还是站在了上帝的一边，至于人类，让命运去折磨他们吧。
巴别塔，这座传说中的高塔，承载着人类的骄傲与欲望。
它象征着人类对无限可能的追求，展现了人类的雄心壮志。人们渴望通过建造通道来通往天堂，彰显自身的伟大。
然而，巴别塔的建造也引发了深刻的思考。它揭示了人类的局限性和傲慢。人类往往过于自信，忽视了自身的有限性。
从另一个角度看，巴别塔也是人类团结协作的见证。无数人齐心协力，共同追求一个目标。同时也警示人们在追求梦想的道路上，要尊重自然法则与他人的权利，否则受伤害的还是自己。
人类的希望破灭了，在浑浑噩噩的社会中慢慢地消磨着勇气，消磨着自我。
人类在自我的道路上究竟还能走多远。
生活是丰富多彩的，它为人们提供了多姿角色，也为未来提供了无限选择的方向。
孔子回：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
小来三尸位
报志愿展鸿途理想，
通天路成为巴别塔
湘天风雨破初寒，深沉庭院虚，丽谯吹罢《小单于》，迢迢清夜徂。
乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁又除。衡阳又有雁传书，郴阴和雁无。
富贵这些日子在忙他们南村人的毕业合影，南村这一界有十五个人，众人去陵院照相时正好碰上武强，于是众人也邀请武强参加，这小子倒也不客气，咔嚓之后，留下了一张南村集体像，多了一个武强的面孔，也算是友谊的一种象征，让武强卖弄了很长一段时间，这叫什么事。
回想三年的共同生活，大家也颇多感慨，匆忙之间，一逝三年，多少故事，仿佛昨日一般，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，再过一两个月，大家都各奔前程。爱恨情仇，人在江湖，身不由己，只是文人墨客的碎语，当年父母只是因为农村太苦，太穷，希望孩子们有一条出路，有一个好的工作，说白了就是有一个铁饭碗，然而，大多的人不清楚好的工作是什么，只要有一个工作就行了，铁饭碗的梦大多破碎了，留下的只是对人生的思考。
那时候填写报名志愿，是在考试前填写，对于未来的工作，只凭自已的想像，并不知道工作是什么，好像什么工作也缺人，其实有些单位已经人满为患了，有些单位，虽然老中青不衔接，但面临以后的改制，主要也是不想要人，新的工种又没有发展开来，以致后来毕业回来的学生，要等很长时间，跑上跑下，才能去上班，有的干脆就不要人，县委书记，县长出面调理，才勉强接受，干几年单位改制，又下岗了，所学专业不仅没有用处，自已也成了多余的人，重新再去拼社会，以供销，中药系统为例，当时有六人，三人是中药材学校，分配到中药材公司上班，十年后改制，自己又去社会上闯荡，工作没有了，工资就更不用说了，好像一个流离失所孩子，得不到社会的关心，咬牙再去拼，五十岁以后退休，让人不禁有一种读书无用的感叹，供销系统毕业的则更快，毕业五六年之后就改制，下岗，当时就是这样一种风气，延续到以后，二轻，五金，物资，粮食等企业单位更是人满为患，大都进行改制，下岗，再就业，这一过程，有的更狠，只是敷衍了事，既不改制，也不说让人们下岗什么的，反正是吊着你，让你从精神上崩溃，管你死法，从村里为活口考出来，现在成了城市户口了，又要为活口而奔波，不过变成了城市失业人员了，有条件的随亲朋好友很快融入社会，进行另一场竞赛，大多都自谋生路，改行，求生活，是必然的，也许这就是生活，这就是命运对人的一种历练吧。
有时也在想＊王侯将相宁有种乎＊也可能对，女娲娘娘用手捏出来的人比较金贵，用扬抑技摔出来的也许比较贫寒吧。
当时，大多数人在选工作的时候，对教师这一行业都采取了回避的态度，很多人都不想去当教师，根本没有想到以后教师这碗饭还挺稳当的，起码工资是国家保障的，乐天，安全，武生，老四，贵宝当时死活不想做教师，按当时考试成绩，比较好一些的中专院校低十几二十分都可以上师范类的学校，大多数人还是不愿意上的，可见人们的识见，在大形势下的走向下，都出现了不同层次的波动和脱钩，科学的发展，人类的进步，社会的变革，使多数人在茫然中度过了自已的一生，不适应社会发展的趋势，又使人鄂然，知识转化太快了。
建生是看美女报志愿的，当时中国最年轻的美女博士在任华中，他就冲这个学校去了。孔建安和武学成则是在老师们的劝说下报了电子类的学校，因为害怕好一些的学校录取分数线高而脱空。好在这也应了他们的心愿，不过毕业后都走了弯路，十多年后才又重新走上现在的道路。
其他男同学也都一样，对未来充满了追求，对未知充满彷徨。
我歌唱青春
我歌唱未来
在命运交替之际
充满了幻想，充满了恐慌
好想依偎在母亲的怀抱
安然度过这流逝的时光
我赞美青春
我赞美希望
在无尽的岁月中
用忠诚和信用
去描绘蓝图，去拥抱生活
独自沉坐在高山，面对未来大声呼喊
请给我滋养
请给我力量
相比男生，女生们则比较保守，大都报的是本省的大学和中专，倒是省去了不少的忐忑与担忧，也比较现实与理智一些吧。
但都充满了未知和渴望。
圣经中说到，当希伯莱人精神与物质统一之后，他们开始建造通天塔，这是多么神圣的事业，通往天堂，大家都能获得幸福，然而，上帝看到人们如此齐心，要去他的花园，于是他混乱了人类的语言，巴别塔诞生了，人类在语言交流不通的情况下，不得不放弃对通天塔的建造，通天塔变成了渣子工程。
人们站在社会，自己，现在的角度看问题，那么巴别塔产生了，通天塔废弃了。这不是迷信，也不是愚蠢，当上帝睁开眼看到成功的巴别塔，噢，世界原来是这样子的，于是高兴的摇起晃椅，去喝他的上等茶水了，命运还是站在了上帝的一边，至于人类，让命运去折磨他们吧。
巴别塔，这座传说中的高塔，承载着人类的骄傲与欲望。
它象征着人类对无限可能的追求，展现了人类的雄心壮志。人们渴望通过建造通道来通往天堂，彰显自身的伟大。
然而，巴别塔的建造也引发了深刻的思考。它揭示了人类的局限性和傲慢。人类往往过于自信，忽视了自身的有限性。
从另一个角度看，巴别塔也是人类团结协作的见证。无数人齐心协力，共同追求一个目标。同时也警示人们在追求梦想的道路上，要尊重自然法则与他人的权利，否则受伤害的还是自己。
人类的希望破灭了，在浑浑噩噩的社会中慢慢地消磨着勇气，消磨着自我。
人类在自我的道路上究竟还能走多远。
生活是丰富多彩的，它为人们提供了多姿角色，也为未来提供了无限选择的方向。
孔子回：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。