二十七，脍炙人口的乐曲重新填词（十二）－ 《忘尘谷》
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山外山，天外天
追风逐月一瞬间
日月定，光潋滟
鸟儿叫声祥和慈云现
一路雨水一路花又开
雨后彩虹，花魂碎影裁
一路朝拜一路岭再白
清雅净心，拂掉俗世迷幻的尘埃
撑船人点着他的灯笼江面竹排被映红
吹笛人吹着他的幽梦一声闻来万事离心中
撑船人点着他的灯笼江面竹排被映红
弹琴人弹着他的商宫一声远去何事留心中
一色一物一夜已成空
一花一梦一念入仙洞
《忘尘谷》是一个无奈的名字，也是一个最后希望的所在，这最后的希望就是“可以忘掉”。但是，尘缘不尽怎能忘，又如何忘？
何为“尘”？我们都听说过这一首偈语－－“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。
通常意义所讲的“尘”，往往和“俗”连用，作“尘俗”，指社会中最底层的部分，引申作“惹人厌”“脏”的事物代指。
人生即是一场自我修行的过程，对于修行的人，要常常拂掉沾染上的尘埃是非常重要的，因为积尘为垢，除垢所要付出的代价更大。
拂尘就是忘尘，身处尘俗之地，总会有尘埃落身，但身处清净之谷，虽无尘埃落下，但内心会有菩提生就。所以对修行的人来说，菩提也是尘埃，它是内在的尘埃。
如此，当如是说，忘尘之苦甚于忘尘，到了忘尘谷，要舍掉菩提才能上岸。你还是你，说了这么多，其实就是喝掉那碗“孟婆汤”罢了。
这首曲子也是刘珂矣和百慕三岩合作的，好听如饮淡茶，我将原歌词改动了一下，放入小说《金篆玉函之琴心剑胆》六十七章中，琴澜修道进阶后，紫风喜悦的心情用此笛曲表现出来。
山外山，天外天
追风逐月一瞬间
日月定，光潋滟
鸟儿叫声祥和慈云现
一路雨水一路花又开
雨后彩虹，花魂碎影裁
一路朝拜一路岭再白
清雅净心，拂掉俗世迷幻的尘埃
撑船人点着他的灯笼江面竹排被映红
吹笛人吹着他的幽梦一声闻来万事离心中
撑船人点着他的灯笼江面竹排被映红
弹琴人弹着他的商宫一声远去何事留心中
一色一物一夜已成空
一花一梦一念入仙洞
《忘尘谷》是一个无奈的名字，也是一个最后希望的所在，这最后的希望就是“可以忘掉”。但是，尘缘不尽怎能忘，又如何忘？
何为“尘”？我们都听说过这一首偈语－－“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。
通常意义所讲的“尘”，往往和“俗”连用，作“尘俗”，指社会中最底层的部分，引申作“惹人厌”“脏”的事物代指。
人生即是一场自我修行的过程，对于修行的人，要常常拂掉沾染上的尘埃是非常重要的，因为积尘为垢，除垢所要付出的代价更大。
拂尘就是忘尘，身处尘俗之地，总会有尘埃落身，但身处清净之谷，虽无尘埃落下，但内心会有菩提生就。所以对修行的人来说，菩提也是尘埃，它是内在的尘埃。
如此，当如是说，忘尘之苦甚于忘尘，到了忘尘谷，要舍掉菩提才能上岸。你还是你，说了这么多，其实就是喝掉那碗“孟婆汤”罢了。
这首曲子也是刘珂矣和百慕三岩合作的，好听如饮淡茶，我将原歌词改动了一下，放入小说《金篆玉函之琴心剑胆》六十七章中，琴澜修道进阶后，紫风喜悦的心情用此笛曲表现出来。