第八十一章 狐女在水上月中轻漂衣裳
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第八十一章 狐女在水上月中轻漂衣裳
罗东方和太森继续往前走，月亮好像被一丝云彩柔和似絮地环绕，那云轻如浮絮，有深有浅，若有若无 。
在山岗上有七八只狐狸，有的专心望月，有的在抛火球。月亮恢复清明高贵；如宁静潭水，美若天仙。
他们进寺说是看见十几只狐狸拜月，有几个火球被抛来抛去。
罗东方问清玄观老道。“师傅火球就是狐狸炼的丹吧？那丹有一个像小盆那么大，要炼多长时间啊！”
没等老道说话,楚风方丈说：“那不容易，少说也得三百年以上。”罗东方和观内的小道士听了内心都有一点颓丧，想这也太漫长了。
“凡草木成妖成精，必须受月华精气，修炼者强行吸收月亮的阴中之阳而入体内，摄月华为己用，然而最好是庚申夜月华 。不是说其它夜不可以。因为庚申夜月华，其中有帝流浆。”那老道说。
“帝流浆形状如无数橄榄，如万道金丝，从天累累匆匆垂下。人间草木受其精气也能成妖成精，狐狸鬼魅服食能大显神通。草木是有性无命的，流浆有性，可以给它们补命；狐狸鬼魄本来就自有性命，因而食之大有益处。“楚风方丈进一步解释说。
听他们说完，一个道士就嚷着叫小徒弟拿出历书来查哪一天是庚申。“要每六十年一度的七月十五的月光中含有‘帝流浆’。妖怪们要是吃了它，一夜的修炼相当于吸取日月精华数千年 。 ”楚风立即给这些弟子们泼了一盆冷水。
太森问：“那么另一个狐女在水上月中轻漂衣裳也是在炼丹？”他不理解地问。
“没错！月亮落入水中，经过河水的折射，月光精气五行的颜色变得更加光耀。这时神波蓝蓝的，似可激水洗器。月亮元精成为夜晚可见之景，使月宫中的灵气变化出最尊贵的精气 。”老道回答。
“五行比喻五方神君的夫人们，各自保护自己的本位。因神君与夫人交融，而有赤子飞入，接着生出婴儿来。月亮的精气迥荡于天、地、人，光照万方。靠了它才能和魂制魄，五脏精气流通 。”楚风方丈进一步说明。
“有一种说法是,脑宫中经常存想月亮，在初一至十五日以前吞服，十五日以后就不可吞服了。因为从十五日后，月亮光芒减少，损伤元气，所以要停止不服。”老道说
“我们牡丹寺老僧有口诀’傍晚睡觉时，存想太阳在额头，月亮在肚脐，上可辟除各种鬼邪，下可致仙童仙女降临，使各种祸害逃走。’这个口诀还是很灵验 的”罗东方告诉这些弟子们。
太森在默默领悟师傅说的道理，月亮明光内照着大殿，她像玉女乘着月霞运动 ，薄云引来徐徐夜风。
月神左边带着龙形托付佩，右连戴着虎形图案的饰物。它披着用凤凰羽毛做成的红色披风，带着金玉制成的环佩、铃铛。高大的月桂树影结成美好的图形，人们都叫它是树中之王。
安静了一会儿，老道坐在那里思索，他说：“像狐狸，兔子这些小动物它们都是富有灵性的，它们在月圆之夜辛苦拜月修炼，你们以后看到了，不要去打搅它们，它们其实很不容易。”
“狐狸的本性就是妖娆，人为什么说狐媚，一旦修炼成形，都愿意变成女的，都要寄居到大户人家家里。”罗东方说。
太森认为唐朝宫廷里混进不少狐狸精，他说：“武则天、武惠妃、太平公主、韦后她们都是狐狸精变的。妓院那些最疯的女人也是狐狸精变的。”
老道觉得他们说的未免太过，当代修炼成功的狐狸比人多的多。
清玄观一个老方丈一百三十三岁羽化，他半年前就已经对弟子们预言，他将于这个时间离开。清玄道观的现任楚风方丈，正在率领众弟子们做法事，羽化升天，并非生命形式的结束，而是生命程序以另一种方式重新开始，白日解者为上，夜半解者为下。
” 尸解 “尸”指人的形体，“解”即解脱。道教认为修道成功者，因阴阳已成，形体已无作用，即蜕去外形，成仙而去。只是棺中到底没有尸骸，这为之尸解。万华只留下一柄手杖，尸身已经解去。
楚风方丈在为他师傅的另一种生命形式进行各种准备。 两个月前万华老方丈就把携带的灵体交给了他。
他对楚风说：“我对于道教做的贡献不大，心有余而力不足，道教旨在奉天行道，本道立教，以教化人，源远流长，然开道垂统，承先启后，上成千代之统，下通万事之变，穷源肇始自羲黄，集大成于老子，道尊而贵德，利物济人。然现在道教中缺乏梁柱之财，吾其蜕矣！你要立志弘扬道教，济世度人。”
楚风表示一定遵循师傅的教诲,努力进取。与天合一，与虚浑一，为全真境界，以净化世人，圣化世界为究极目的 。
无色无相无声无臭， 是师傅已达到的高级境界。达到这样的高境界,是万华老方丈一生努力的结果。现在老方丈已经升到仙界，在道教的净土东方长乐世界的东极妙严宫。 在七宝树下快乐进行永远不灭的仙人生活。
人生百岁，一晃即过，一但过世灵魂则随业缘去投生,**凄苦不息,流浪生死是谁为我们安排
佛教有西方净土,基督教则能度人之天堂与上帝同在，道教在三官感应妙经，及太乙救苦护身妙经中，即有记载，我东极长乐界救苦门庭，即是我道教净土，修此法门乃是太一 ( 乙 ) 法门。
老大噢在想万华方丈永远去了东方极乐世界，留下他们这一帮徒儿在这娑婆世界，不知道今世能不能修上天界去跟方丈相聚，心里就很苦憷，鼻子发酸，两行热泪就顺着脸颊滚落下来。
几个弟子一见就都忍不住哭了，因此诵经就带上了哭调。罗东方和太森、复制人佛伦兹都跪在地上诵经。
楚风方丈就以他的愤怒像看这几个小弟子两眼。小弟子们知道他的意思，都赶紧收了泪水大声念经。
太森想在世有修持太乙法门，有信仰太乙，思念太乙，一但百岁则感应道交，随即被接引至东极妙严宫，受莲花化身，以莲花为父母，以莲花为体，可在那儿再修持上去，以九色莲花座定品位，由下品修至中品、上品，再进一层修至大罗天仙之果位。
山上寺庙的方丈送来了缤纷五彩的宝花，那是寺里的和尚们依照西方极乐世界的七宝树上的花朵制作的，还有水晶球和琉璃宝**，都依次供奉。
他与佛教的众弟子也在诵经做法事，这边诵经声一起，各个观寺都在诵经，整个山谷回响着庄严肃穆优扬的诵经声。
这南山上的一切有灵之物，听到这振骇人心的集体诵经声，都在沉思默想：道尊而贵德，这是自然形成的规律，利物济人。
第八十一章 狐女在水上月中轻漂衣裳
罗东方和太森继续往前走，月亮好像被一丝云彩柔和似絮地环绕，那云轻如浮絮，有深有浅，若有若无 。
在山岗上有七八只狐狸，有的专心望月，有的在抛火球。月亮恢复清明高贵；如宁静潭水，美若天仙。
他们进寺说是看见十几只狐狸拜月，有几个火球被抛来抛去。
罗东方问清玄观老道。“师傅火球就是狐狸炼的丹吧？那丹有一个像小盆那么大，要炼多长时间啊！”
没等老道说话,楚风方丈说：“那不容易，少说也得三百年以上。”罗东方和观内的小道士听了内心都有一点颓丧，想这也太漫长了。
“凡草木成妖成精，必须受月华精气，修炼者强行吸收月亮的阴中之阳而入体内，摄月华为己用，然而最好是庚申夜月华 。不是说其它夜不可以。因为庚申夜月华，其中有帝流浆。”那老道说。
“帝流浆形状如无数橄榄，如万道金丝，从天累累匆匆垂下。人间草木受其精气也能成妖成精，狐狸鬼魅服食能大显神通。草木是有性无命的，流浆有性，可以给它们补命；狐狸鬼魄本来就自有性命，因而食之大有益处。“楚风方丈进一步解释说。
听他们说完，一个道士就嚷着叫小徒弟拿出历书来查哪一天是庚申。“要每六十年一度的七月十五的月光中含有‘帝流浆’。妖怪们要是吃了它，一夜的修炼相当于吸取日月精华数千年 。 ”楚风立即给这些弟子们泼了一盆冷水。
太森问：“那么另一个狐女在水上月中轻漂衣裳也是在炼丹？”他不理解地问。
“没错！月亮落入水中，经过河水的折射，月光精气五行的颜色变得更加光耀。这时神波蓝蓝的，似可激水洗器。月亮元精成为夜晚可见之景，使月宫中的灵气变化出最尊贵的精气 。”老道回答。
“五行比喻五方神君的夫人们，各自保护自己的本位。因神君与夫人交融，而有赤子飞入，接着生出婴儿来。月亮的精气迥荡于天、地、人，光照万方。靠了它才能和魂制魄，五脏精气流通 。”楚风方丈进一步说明。
“有一种说法是,脑宫中经常存想月亮，在初一至十五日以前吞服，十五日以后就不可吞服了。因为从十五日后，月亮光芒减少，损伤元气，所以要停止不服。”老道说
“我们牡丹寺老僧有口诀’傍晚睡觉时，存想太阳在额头，月亮在肚脐，上可辟除各种鬼邪，下可致仙童仙女降临，使各种祸害逃走。’这个口诀还是很灵验 的”罗东方告诉这些弟子们。
太森在默默领悟师傅说的道理，月亮明光内照着大殿，她像玉女乘着月霞运动 ，薄云引来徐徐夜风。
月神左边带着龙形托付佩，右连戴着虎形图案的饰物。它披着用凤凰羽毛做成的红色披风，带着金玉制成的环佩、铃铛。高大的月桂树影结成美好的图形，人们都叫它是树中之王。
安静了一会儿，老道坐在那里思索，他说：“像狐狸，兔子这些小动物它们都是富有灵性的，它们在月圆之夜辛苦拜月修炼，你们以后看到了，不要去打搅它们，它们其实很不容易。”
“狐狸的本性就是妖娆，人为什么说狐媚，一旦修炼成形，都愿意变成女的，都要寄居到大户人家家里。”罗东方说。
太森认为唐朝宫廷里混进不少狐狸精，他说：“武则天、武惠妃、太平公主、韦后她们都是狐狸精变的。妓院那些最疯的女人也是狐狸精变的。”
老道觉得他们说的未免太过，当代修炼成功的狐狸比人多的多。
清玄观一个老方丈一百三十三岁羽化，他半年前就已经对弟子们预言，他将于这个时间离开。清玄道观的现任楚风方丈，正在率领众弟子们做法事，羽化升天，并非生命形式的结束，而是生命程序以另一种方式重新开始，白日解者为上，夜半解者为下。
” 尸解 “尸”指人的形体，“解”即解脱。道教认为修道成功者，因阴阳已成，形体已无作用，即蜕去外形，成仙而去。只是棺中到底没有尸骸，这为之尸解。万华只留下一柄手杖，尸身已经解去。
楚风方丈在为他师傅的另一种生命形式进行各种准备。 两个月前万华老方丈就把携带的灵体交给了他。
他对楚风说：“我对于道教做的贡献不大，心有余而力不足，道教旨在奉天行道，本道立教，以教化人，源远流长，然开道垂统，承先启后，上成千代之统，下通万事之变，穷源肇始自羲黄，集大成于老子，道尊而贵德，利物济人。然现在道教中缺乏梁柱之财，吾其蜕矣！你要立志弘扬道教，济世度人。”
楚风表示一定遵循师傅的教诲,努力进取。与天合一，与虚浑一，为全真境界，以净化世人，圣化世界为究极目的 。
无色无相无声无臭， 是师傅已达到的高级境界。达到这样的高境界,是万华老方丈一生努力的结果。现在老方丈已经升到仙界，在道教的净土东方长乐世界的东极妙严宫。 在七宝树下快乐进行永远不灭的仙人生活。
人生百岁，一晃即过，一但过世灵魂则随业缘去投生,**凄苦不息,流浪生死是谁为我们安排
佛教有西方净土,基督教则能度人之天堂与上帝同在，道教在三官感应妙经，及太乙救苦护身妙经中，即有记载，我东极长乐界救苦门庭，即是我道教净土，修此法门乃是太一 ( 乙 ) 法门。
老大噢在想万华方丈永远去了东方极乐世界，留下他们这一帮徒儿在这娑婆世界，不知道今世能不能修上天界去跟方丈相聚，心里就很苦憷，鼻子发酸，两行热泪就顺着脸颊滚落下来。
几个弟子一见就都忍不住哭了，因此诵经就带上了哭调。罗东方和太森、复制人佛伦兹都跪在地上诵经。
楚风方丈就以他的愤怒像看这几个小弟子两眼。小弟子们知道他的意思，都赶紧收了泪水大声念经。
太森想在世有修持太乙法门，有信仰太乙，思念太乙，一但百岁则感应道交，随即被接引至东极妙严宫，受莲花化身，以莲花为父母，以莲花为体，可在那儿再修持上去，以九色莲花座定品位，由下品修至中品、上品，再进一层修至大罗天仙之果位。
山上寺庙的方丈送来了缤纷五彩的宝花，那是寺里的和尚们依照西方极乐世界的七宝树上的花朵制作的，还有水晶球和琉璃宝**，都依次供奉。
他与佛教的众弟子也在诵经做法事，这边诵经声一起，各个观寺都在诵经，整个山谷回响着庄严肃穆优扬的诵经声。
这南山上的一切有灵之物，听到这振骇人心的集体诵经声，都在沉思默想：道尊而贵德，这是自然形成的规律，利物济人。