第十三节 双蛇聚会巫山顶
推荐阅读：宇宙职业选手、斗罗大陆V重生唐三、万相之王、星门、剑道第一仙、雪中悍刀行、一剑独尊、牧龙师、临渊行、万古第一神
一秒记住【谷粒小说网 www.gulixi.com】，精彩小说无弹窗免费阅读！
灵山附近，左有丰沮玉门，右有龙山，均是日月出入之处，实在是天地精华所聚集之地。
而且西有王母之山、轩辕之台，王母、轩辕着俩大名，真是如雷贯耳阿！
就连那个看似普通的三青鸟，也有非凡的出身。海内北经记载，“西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。”
这三只看似普通的小鸟，就是后来西王母的贴身仆从。
可见灵山这地方的确非同凡响阿！真是多见锦上添花，少闻雪中送炭。所以灵山“百药爰在”，十巫可以从此上下于天，也就不难理解了。
灵山有木，赤蛇在其上，木食。很多研究者都认为这颗木就是百药神树，而这条赤蛇就是赖在树上吃百药的。
不知道为啥巫咸十巫没把它赶走，因为巫咸十巫虽然武力不怎么样，却可以借用蚩尤、黄帝、甚至天帝的力量，端的不可小觑。而且从巫山抗击玄蛇来看，这巫咸国十巫绝对不是吃干饭的。
再来看看玄蛇青睐的这个帮手。
首先，从痕迹学的角度来看，它是一条蛇。
其次，它跟玄蛇关系应该不错。所谓物以类聚，人以群分，所以它也该是一条蛇。
再次，同上可得：它也喜欢嗑药。
呵呵，不知道所谓的帝药是不是就是传说中的罂粟花，如果真是的话，那玄蛇跟赤蛇就该是俩瘾君子了。
于是赤蛇就成了我重点怀疑对象，不过这个发现我没讲给陆羽听。
秘密这玩意儿，知道的人越少，价值就越高。除非很有必要，我是绝对不肯讲给别人听的。
如果来的真是赤蛇，那我们的麻烦开来就大了。
赤蛇既然能够在巫山十巫的眼皮底下盘踞在百药神树上，看来也不是好对付的角儿。要是没猜错的话，可能也是头超级灵兽。
只有这种拥有逆天力量的灵兽，才能让巫山十巫也望洋兴叹，无可奈何吧！
看来这次史诗任务的难度一下加了数倍还不止，或许是增加了几十倍。玄蛇虽然也是头超级灵兽，却像武侠小说的男主角一样是身受重伤，实力能不能发挥出1/10都值得怀疑。更何况玄蛇还有个克星，就是凤凰。而赤蛇，在经文里找不到有克星的迹象。
果真如此的话，找回凤凰又能如何呢？
想到这里，我在忧国忧民之余，心里不由暗笑。
找回凤凰没用也是陆羽的事儿，我只要羽灵石到手，才不管他别人世界末日呢！
于是我和陆羽各自心怀鬼胎，飘飘飞到云端之上，云头上已经站着数百羽民国人，看来已经等候多时了。
这些羽民国人中，有三个四翼天神，其余都是跟我一样的二翼小喽喽。
看到陆羽屁股后面跟着我来了，这些人齐齐振动翅膀，向陆大人问好，至于我这个小虾米嘛，只收获了无数鄙夷的目光。
看来他们已经知道志羽李代桃僵的计谋了。
也难怪他们小看我，我谁啊！我不过是一人类虾米罢了。他们再不济也是未来的天神啊！
我怀着无限的自卑站在这些最低80级、最高160级的鸟人们面前，听着陆羽大人训话。
“接下来的日子，你们要好好听豺会长的话。我知道你们都能打，肌肉发达。但是脑子嘛，”伸手戳戳某位四翼天神的脑壳，“你们可就差远了！”
“知道了！”声音挺齐的，挺团结的嘛！这么团结，以后一起整起我来，只怕不好对付啊！
我戳戳陆羽的腰，“陆老大，我看这帮兄弟挺乐意听我话的，为了让他们更听话点儿，能不能给点儿实在的东西。”
陆羽如此聪明，哪能不明白呢，“你要啥，说吧！”
“有没令牌什么的，或者尚方宝剑啥的，谁要是不听话，拿着就能先K了他再跟你汇报？”
陆羽指着我就笑了，“好你小子，想得还真周到。”
说着六条巨大的光芒翅膀在高空卷成一团，狂风骤起，绕着我们渐渐旋成一团。我只觉热风扑面而来，真跟洗桑拿差不多，除了热气是干的。
羽民国人见状纷纷单膝跪倒，看来羽民国的神器要现身了。
陆羽从六条翅膀中间抽出一把什么东西，乍一看啥也没有，仔细看过去才能看到空气流动，手里握着的是一把像刀一样的东西。
此物长约数尺，宽约数指。陆羽把它高举起来，羽民国人纷纷低头，念着什么口号：
“南极之神，助我羽民！”
南极之神？据经文记载，四方天神记有：
东方句芒，鸟身人面，乘两龙。海外东经。
南方祝融，兽身人面，乘两龙。海外南经。
西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。海外西经。
北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇。践两青蛇。海外北经。
关于这四方天神，《淮南子?天文训》里有更加详尽的记载：
“东方，木也，其帝太皋，其佐句芒，执规而治春；
…南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏；
…中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方；
…西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋；
…北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬…”
从其“中央，土也，其帝黄帝”可知，这四方天神，都是黄帝登基中央天地之后的事儿了。照说黄帝乃有熊部，曾以云、雷为图腾，怎么看也不像是有土德的样子啊，怎么会有“中央，土也，其帝黄帝”的记载呢？管它管它，自有专家研究，我只要好好打好这场山海经。
所以羽民国称颂的南方之神，必定不是祝融了。
在此之前的四方天神，山海经里也有记载，但是非但隐晦的像个预言，而且干脆不完整了。
经文断简残章如下：
大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀，日月所出。名曰折丹－－东方曰折，来风曰俊－－处东极以出入风。大荒东经。
有神名曰因因乎－－南方曰因乎，夸风曰乎民－－处南极以出入风。大荒南经。
西方散佚。
有女和月母之国。有人名曰宛－－北方曰宛，来之风曰炎－－是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。大荒北经。
看懂这些文字，只怕比解读甲骨文还让人头痛。
未完待续，预知后事如何请登陆<http://www..com>章节更多，支持作者，支持正版
(加群加群！群号19072858，有青春美眉、文学少女！)
灵山附近，左有丰沮玉门，右有龙山，均是日月出入之处，实在是天地精华所聚集之地。
而且西有王母之山、轩辕之台，王母、轩辕着俩大名，真是如雷贯耳阿！
就连那个看似普通的三青鸟，也有非凡的出身。海内北经记载，“西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。”
这三只看似普通的小鸟，就是后来西王母的贴身仆从。
可见灵山这地方的确非同凡响阿！真是多见锦上添花，少闻雪中送炭。所以灵山“百药爰在”，十巫可以从此上下于天，也就不难理解了。
灵山有木，赤蛇在其上，木食。很多研究者都认为这颗木就是百药神树，而这条赤蛇就是赖在树上吃百药的。
不知道为啥巫咸十巫没把它赶走，因为巫咸十巫虽然武力不怎么样，却可以借用蚩尤、黄帝、甚至天帝的力量，端的不可小觑。而且从巫山抗击玄蛇来看，这巫咸国十巫绝对不是吃干饭的。
再来看看玄蛇青睐的这个帮手。
首先，从痕迹学的角度来看，它是一条蛇。
其次，它跟玄蛇关系应该不错。所谓物以类聚，人以群分，所以它也该是一条蛇。
再次，同上可得：它也喜欢嗑药。
呵呵，不知道所谓的帝药是不是就是传说中的罂粟花，如果真是的话，那玄蛇跟赤蛇就该是俩瘾君子了。
于是赤蛇就成了我重点怀疑对象，不过这个发现我没讲给陆羽听。
秘密这玩意儿，知道的人越少，价值就越高。除非很有必要，我是绝对不肯讲给别人听的。
如果来的真是赤蛇，那我们的麻烦开来就大了。
赤蛇既然能够在巫山十巫的眼皮底下盘踞在百药神树上，看来也不是好对付的角儿。要是没猜错的话，可能也是头超级灵兽。
只有这种拥有逆天力量的灵兽，才能让巫山十巫也望洋兴叹，无可奈何吧！
看来这次史诗任务的难度一下加了数倍还不止，或许是增加了几十倍。玄蛇虽然也是头超级灵兽，却像武侠小说的男主角一样是身受重伤，实力能不能发挥出1/10都值得怀疑。更何况玄蛇还有个克星，就是凤凰。而赤蛇，在经文里找不到有克星的迹象。
果真如此的话，找回凤凰又能如何呢？
想到这里，我在忧国忧民之余，心里不由暗笑。
找回凤凰没用也是陆羽的事儿，我只要羽灵石到手，才不管他别人世界末日呢！
于是我和陆羽各自心怀鬼胎，飘飘飞到云端之上，云头上已经站着数百羽民国人，看来已经等候多时了。
这些羽民国人中，有三个四翼天神，其余都是跟我一样的二翼小喽喽。
看到陆羽屁股后面跟着我来了，这些人齐齐振动翅膀，向陆大人问好，至于我这个小虾米嘛，只收获了无数鄙夷的目光。
看来他们已经知道志羽李代桃僵的计谋了。
也难怪他们小看我，我谁啊！我不过是一人类虾米罢了。他们再不济也是未来的天神啊！
我怀着无限的自卑站在这些最低80级、最高160级的鸟人们面前，听着陆羽大人训话。
“接下来的日子，你们要好好听豺会长的话。我知道你们都能打，肌肉发达。但是脑子嘛，”伸手戳戳某位四翼天神的脑壳，“你们可就差远了！”
“知道了！”声音挺齐的，挺团结的嘛！这么团结，以后一起整起我来，只怕不好对付啊！
我戳戳陆羽的腰，“陆老大，我看这帮兄弟挺乐意听我话的，为了让他们更听话点儿，能不能给点儿实在的东西。”
陆羽如此聪明，哪能不明白呢，“你要啥，说吧！”
“有没令牌什么的，或者尚方宝剑啥的，谁要是不听话，拿着就能先K了他再跟你汇报？”
陆羽指着我就笑了，“好你小子，想得还真周到。”
说着六条巨大的光芒翅膀在高空卷成一团，狂风骤起，绕着我们渐渐旋成一团。我只觉热风扑面而来，真跟洗桑拿差不多，除了热气是干的。
羽民国人见状纷纷单膝跪倒，看来羽民国的神器要现身了。
陆羽从六条翅膀中间抽出一把什么东西，乍一看啥也没有，仔细看过去才能看到空气流动，手里握着的是一把像刀一样的东西。
此物长约数尺，宽约数指。陆羽把它高举起来，羽民国人纷纷低头，念着什么口号：
“南极之神，助我羽民！”
南极之神？据经文记载，四方天神记有：
东方句芒，鸟身人面，乘两龙。海外东经。
南方祝融，兽身人面，乘两龙。海外南经。
西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。海外西经。
北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇。践两青蛇。海外北经。
关于这四方天神，《淮南子?天文训》里有更加详尽的记载：
“东方，木也，其帝太皋，其佐句芒，执规而治春；
…南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏；
…中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方；
…西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋；
…北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬…”
从其“中央，土也，其帝黄帝”可知，这四方天神，都是黄帝登基中央天地之后的事儿了。照说黄帝乃有熊部，曾以云、雷为图腾，怎么看也不像是有土德的样子啊，怎么会有“中央，土也，其帝黄帝”的记载呢？管它管它，自有专家研究，我只要好好打好这场山海经。
所以羽民国称颂的南方之神，必定不是祝融了。
在此之前的四方天神，山海经里也有记载，但是非但隐晦的像个预言，而且干脆不完整了。
经文断简残章如下：
大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀，日月所出。名曰折丹－－东方曰折，来风曰俊－－处东极以出入风。大荒东经。
有神名曰因因乎－－南方曰因乎，夸风曰乎民－－处南极以出入风。大荒南经。
西方散佚。
有女和月母之国。有人名曰宛－－北方曰宛，来之风曰炎－－是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。大荒北经。
看懂这些文字，只怕比解读甲骨文还让人头痛。
未完待续，预知后事如何请登陆<http://www..com>章节更多，支持作者，支持正版
(加群加群！群号19072858，有青春美眉、文学少女！)