第一百二十六章 分道扬镳
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“我这次的确是失算了，我道歉。我之所以没有让你提前出手杀了那群敌军，是因为我带着侥幸的心理，一开始我只是想知道田伍长究竟有何本事，哪怕他身处险境，只要我及时出手还是能够救下他的。”
“后来我看那位女将领有惜才之意，便打算不再出手，我想让田伍长学会如何忍辱负重，我不想他只做一个力大无穷的莽夫，有勇有谋才能够在这乱世中生存。”
“你和我不能永远的保护他们，尤其是你天麟，你有着拯救整个赤焰国的使命，你不能把目光都放在某一个或某几个人的身上，你必须要有长远的目光和打算。”
“像田伍长这样的能者，应该把自己的能力用在该用的地方，而不是守着这一座已经破败的城。就如同你天麟，你是一位修行者，既然要拯救这个国家，那么就要有胸怀天下的心，而不是只为了一个或几个人的死活而纠结。若你能救一千人，但是要放弃几个人，你如何选择？”
“桑慈的死的确是我的疏忽，但这也能够让你看清这乱世的残酷。你既然要拯救这将要亡国的赤焰国，就必须要适应这样的环境。你可以恨我，但你一定要记住我所说的话。”
江忘川苦口婆心的讲述着自己的看法，然而天麟依然是不屑一顾，他擦了擦自己脸上的血，冷哼道：“道不同不相为谋，我来这里是为了拯救此国，是为了保护这群被侵扰的人，而不是见死不救，一心只想着如何杀人，算计着怎样投机取巧。”
见天麟的态度，江忘川知道自己所说的一切都白说了，轻叹了口气也不再多说什么。
田伍长此时走到二人面前，陈萌和林丛跟着他一起而来。
田伍长面对着江忘川，说道：“我老田多谢您救我和我的两个兄弟于危难之际，但我不赞同您的看法，我与小仙师一样，只愿为守护这片土地而死，而不愿因为苟活而无所不用其极。”说到这，他转身看向天麟，朗声道：“我老田愿意永远追随小仙师左右，必将誓死相随，保护我们的子民，拯救我们的家园！”
这时候陈萌与林丛对视一眼，也跟着田伍长一起走到天麟身边，表明了他们的态度。
江忘川见状，摇头苦笑道：“看来你们这是要和我分道扬镳了啊，算了，人各有志，不能强求。希望将来我们还能再见，也希望你们都能够活到最后。”
天麟冷哼一声，二话没说，抱起桑慈的尸体便向着城外走去，田伍长三人也紧随而去。
此时，江忘川孤零零的站在城中，他望着四人的背影，深深一叹，自语道：“难怪拥有如此本事却只能做个伍长，可惜啊。若是命都没了，那么又如何能守住这片土地？”说着，便转身离去。
江忘川离开孤风城后，便向着东北的方向而行。
途中，路上芳草萋萋，走过一段山路，来到一条羊肠小道上，却见沿途有很多饿死的人，暴尸荒野。
战争年代必然会爆发瘟疫，他经过附近几个村子，有很多人都染上了疫病。看着人们那渴望得到救治的眼神，江忘川也是无能为力。
英雄，善人，谁都想做，但不是说做就能做的。
江忘川并非冷血无情，他也无法控制疫病的蔓延，只能当一个看客。
他想要锻炼天麟的心智，也想带着像田伍长那样的人在这乱世中闯出一片天地。他也有着自己的雄心壮志，他想要闯出威名，而不是只做一个战场杀敌的小兵。
但是天麟和田伍长他们与江忘川产生了分歧，注定无法走到一起。
本来江忘川是想要去青龙国寻找白若初，但是受了如此战乱环境的影响，心中那属于男人的梦想之火也逐渐燃烧了起来。
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功！
唰~许久未现的青月剑主动从江忘川的身上飞出。
它环绕在江忘川周身，剑灵忽然开口说道：“好奇怪，突然觉得你的身上多了一个让我非常亲切的气息。”
江忘川刚离开一个染上瘟疫的村子，忽然听到剑灵的声音，他也很好奇，便问道：“那是怎样的气息？”
“这种感觉，虽然让我感到亲切，却也让我臣服。即霸道又温和，很特殊的感觉。”剑灵带着疑惑，说出了自己的感受。
江忘川沉思着，他并没有感受到自己身上有什么变化，不明白剑灵为何突然有此感受。
就在江忘川疑惑的时候，突然感受到脑袋里产生炸裂般的巨痛。
这种久违的感觉再次出现，江忘川知道是有天罡地煞法术要觉醒了。
他也不知道这对自己究竟是福是祸，灵恶说不能太依靠通天神碑给予的力量，但是他无法拒绝如此通天之力。
而且这一次头疼的感觉更加强烈，比每一次都痛苦。
疼痛片刻，脑海中才有金字闪现，而且是两种术法同时出现，分别是‘掌握五雷’与‘五行大遁’。
五行大遁，遁法不仅仅指在五行之物中自由穿梭，还指五行法术的运用，例如控火，控水等等。
领悟此法，也算是初步掌握了对五行的运用。
掌握五雷：“五雷”则是道家代表着世间万物形成及其相互关系的木、火、土、金、水五行构成的“金雷”、“木雷”、“水雷”、“火雷”和“土雷”等五雷。
金雷与金属物质有关，指刀剑、金属、铁器等；木雷与木质器具有关，指的是棍棒、树木压住等；水雷与水有关，指溺水、水淹等；火雷指的是火光之灾；土雷指的是土埋、房屋倒塌被掩埋等。
所谓天打五雷轰，金木水火土谓之五雷，刀砍死谓之金雷，木棍打死谓之木雷，水淹死谓之水雷，火烧死谓之火雷，土墙压死谓之土雷。
五行大遁与掌握五雷两种仙法作用相似，具体而言，五行大遁主要是对五行的运用，而掌握五雷是以五行之术对人进行攻击。两种法术可以相互依附，对彼此都有增益的效果。
江忘川此时忽然觉醒两种仙法，不知福祸，但最起码暂时是提升了自己的实力，便也欣然接受，不再纠结。
“我这次的确是失算了，我道歉。我之所以没有让你提前出手杀了那群敌军，是因为我带着侥幸的心理，一开始我只是想知道田伍长究竟有何本事，哪怕他身处险境，只要我及时出手还是能够救下他的。”
“后来我看那位女将领有惜才之意，便打算不再出手，我想让田伍长学会如何忍辱负重，我不想他只做一个力大无穷的莽夫，有勇有谋才能够在这乱世中生存。”
“你和我不能永远的保护他们，尤其是你天麟，你有着拯救整个赤焰国的使命，你不能把目光都放在某一个或某几个人的身上，你必须要有长远的目光和打算。”
“像田伍长这样的能者，应该把自己的能力用在该用的地方，而不是守着这一座已经破败的城。就如同你天麟，你是一位修行者，既然要拯救这个国家，那么就要有胸怀天下的心，而不是只为了一个或几个人的死活而纠结。若你能救一千人，但是要放弃几个人，你如何选择？”
“桑慈的死的确是我的疏忽，但这也能够让你看清这乱世的残酷。你既然要拯救这将要亡国的赤焰国，就必须要适应这样的环境。你可以恨我，但你一定要记住我所说的话。”
江忘川苦口婆心的讲述着自己的看法，然而天麟依然是不屑一顾，他擦了擦自己脸上的血，冷哼道：“道不同不相为谋，我来这里是为了拯救此国，是为了保护这群被侵扰的人，而不是见死不救，一心只想着如何杀人，算计着怎样投机取巧。”
见天麟的态度，江忘川知道自己所说的一切都白说了，轻叹了口气也不再多说什么。
田伍长此时走到二人面前，陈萌和林丛跟着他一起而来。
田伍长面对着江忘川，说道：“我老田多谢您救我和我的两个兄弟于危难之际，但我不赞同您的看法，我与小仙师一样，只愿为守护这片土地而死，而不愿因为苟活而无所不用其极。”说到这，他转身看向天麟，朗声道：“我老田愿意永远追随小仙师左右，必将誓死相随，保护我们的子民，拯救我们的家园！”
这时候陈萌与林丛对视一眼，也跟着田伍长一起走到天麟身边，表明了他们的态度。
江忘川见状，摇头苦笑道：“看来你们这是要和我分道扬镳了啊，算了，人各有志，不能强求。希望将来我们还能再见，也希望你们都能够活到最后。”
天麟冷哼一声，二话没说，抱起桑慈的尸体便向着城外走去，田伍长三人也紧随而去。
此时，江忘川孤零零的站在城中，他望着四人的背影，深深一叹，自语道：“难怪拥有如此本事却只能做个伍长，可惜啊。若是命都没了，那么又如何能守住这片土地？”说着，便转身离去。
江忘川离开孤风城后，便向着东北的方向而行。
途中，路上芳草萋萋，走过一段山路，来到一条羊肠小道上，却见沿途有很多饿死的人，暴尸荒野。
战争年代必然会爆发瘟疫，他经过附近几个村子，有很多人都染上了疫病。看着人们那渴望得到救治的眼神，江忘川也是无能为力。
英雄，善人，谁都想做，但不是说做就能做的。
江忘川并非冷血无情，他也无法控制疫病的蔓延，只能当一个看客。
他想要锻炼天麟的心智，也想带着像田伍长那样的人在这乱世中闯出一片天地。他也有着自己的雄心壮志，他想要闯出威名，而不是只做一个战场杀敌的小兵。
但是天麟和田伍长他们与江忘川产生了分歧，注定无法走到一起。
本来江忘川是想要去青龙国寻找白若初，但是受了如此战乱环境的影响，心中那属于男人的梦想之火也逐渐燃烧了起来。
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功！
唰~许久未现的青月剑主动从江忘川的身上飞出。
它环绕在江忘川周身，剑灵忽然开口说道：“好奇怪，突然觉得你的身上多了一个让我非常亲切的气息。”
江忘川刚离开一个染上瘟疫的村子，忽然听到剑灵的声音，他也很好奇，便问道：“那是怎样的气息？”
“这种感觉，虽然让我感到亲切，却也让我臣服。即霸道又温和，很特殊的感觉。”剑灵带着疑惑，说出了自己的感受。
江忘川沉思着，他并没有感受到自己身上有什么变化，不明白剑灵为何突然有此感受。
就在江忘川疑惑的时候，突然感受到脑袋里产生炸裂般的巨痛。
这种久违的感觉再次出现，江忘川知道是有天罡地煞法术要觉醒了。
他也不知道这对自己究竟是福是祸，灵恶说不能太依靠通天神碑给予的力量，但是他无法拒绝如此通天之力。
而且这一次头疼的感觉更加强烈，比每一次都痛苦。
疼痛片刻，脑海中才有金字闪现，而且是两种术法同时出现，分别是‘掌握五雷’与‘五行大遁’。
五行大遁，遁法不仅仅指在五行之物中自由穿梭，还指五行法术的运用，例如控火，控水等等。
领悟此法，也算是初步掌握了对五行的运用。
掌握五雷：“五雷”则是道家代表着世间万物形成及其相互关系的木、火、土、金、水五行构成的“金雷”、“木雷”、“水雷”、“火雷”和“土雷”等五雷。
金雷与金属物质有关，指刀剑、金属、铁器等；木雷与木质器具有关，指的是棍棒、树木压住等；水雷与水有关，指溺水、水淹等；火雷指的是火光之灾；土雷指的是土埋、房屋倒塌被掩埋等。
所谓天打五雷轰，金木水火土谓之五雷，刀砍死谓之金雷，木棍打死谓之木雷，水淹死谓之水雷，火烧死谓之火雷，土墙压死谓之土雷。
五行大遁与掌握五雷两种仙法作用相似，具体而言，五行大遁主要是对五行的运用，而掌握五雷是以五行之术对人进行攻击。两种法术可以相互依附，对彼此都有增益的效果。
江忘川此时忽然觉醒两种仙法，不知福祸，但最起码暂时是提升了自己的实力，便也欣然接受，不再纠结。