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第十九章 修佛典银鸽来信

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    “哦?方丈此言何意?”风伊暗暗收摄心神,静静等待下文。要知道武林之中,最忌讳交浅之人询问对方武学,毕竟武学乃是武人安身立命之本。

    “阿弥陀佛,施主请宽心,老衲并无恶意。”空闻宣了声佛号,缓缓讲述,“昔年禅祖面壁悟法,传下十八门武学,大禅倚之而名扬天下,后经过无数先辈祖师,精研参悟,又创出一十八门功法,合计三十六门,上应天罡之数。然天有阴晴,海有涨退,佛难之后,三十六门武艺遗失近半,或为周室所获,或散落江湖。三十年来,弟子多有外出,就是为了搜寻重聚昔日三十六武艺。正因如此,老衲师弟空见偶遇施主,察觉施主身藏佛门真气,遂施以援手,并将施主带入山门。空闻冒昧之问,还望施主海涵。”说完起身,拜伏于地。

    大禅绝学,传承久远,包罗万象,威震天下,包括:拳法、掌法、手法、指法、爪法、刀法、剑法、棍法、杖法、身法、心法、袍法、阵法,共计十三大类,三十六门。

    风伊一听即透,连忙上前扶起空闻,庄重道:“方丈莫要折煞风伊,我所学禅功也是巧合所的,您且听我道来。”于是将怎么来到珈蓝寺,被追杀误入地底,发现佛像,得获禅功的过程一一讲来,只隐没了随机卷和佛兵神掌。

    “阿弥陀佛,善哉善哉。”空闻双掌合十,面色虔诚,低声细语:“佛难一役,珈蓝寺诸位同门,远上嵩山,援我大禅,不想最终落得如此境地,家师每每思来,难掩悲怆,幸赖佛祖保佑,珈蓝寺传承再见天日。”

    风伊少年心性,却不失剔透玲珑,如今自己孤身一人,获救于大禅,生死操控于人手,全凭对方心中善恶,虽明知大禅众僧仁厚慈善,但这种滋味愈发刺激风伊心中的敏感,只恨不能神功大成,再无束缚。

    心中念头转动,风伊再合十一礼,说道:“方丈,在下深感大禅寺救命之恩,珈蓝禅功博大精深,晦涩难懂,愿将禅功赠予贵寺,同诸位圣僧一同研讨,还望方丈准许。”

    “阿弥陀佛,善哉善哉。施主仁爱好施,老衲在此谢过。”空闻并不矫情,径自接过善意,直情直性。

    风伊愕然后笑,直觉这空门中的僧人能够佛法高深、武艺精湛,绝脱不开心境上的打磨。真诚感慨道:“大师心神圆满,不假外物,色即是色,空即是空,心性高邈,洒然脱俗,晚辈佩服非常。”口称晚辈,这是加深了彼此亲近之意,认可了空闻。

    老和尚一笑,“红尘滚滚,何得超脱,老衲也不过是心中的执念较常人少一些罢了。”

    “大师每每坐于寺中,如何得有此番心性见解?”心中灵机一动,想到了什么的风伊突兀问道。

    “公子此问,莫非是有什么困惑,若不妨事,老衲愿为公子解惑。”空闻六十有余,闻歌而知其意。

    “不瞒前辈,在下少阅禅经,练功遇到瓶颈。”风伊直言不讳。

    “既如此,公子且随老衲去往后堂武厅,待老衲将诸院首座唤来,一同参议论,可好?”

    “大善!多谢方丈!”大喜过望,风伊抱臂行礼,利用空闻传召诸人前来之时,自取纸笔,将珈

    蓝禅功默写下来。

    少顷,大禅寺两堂四院首座皆会聚于方丈练武之处,分别是罗汉堂首座本心、般若堂首座本源、达摩院首座空见、菩提院首座空悟、戒律院首座空性、杂役院首座本缘。四位空字辈大师皆是大宗师修为,比风伊长了一辈,沉稳大气;而三位本字辈也都是宗师级高手,看模样不比风伊大多少,可谓是年轻有为。

    至于传闻中神秘莫测的藏经阁首座,倒是未曾现身。

    待同风伊一一见过后,皆过目风伊毫无保留所书之《珈蓝禅功》,齐诵佛号,致谢风伊;风伊同样谢过了空见圣僧之前的搭救之恩。

    礼毕之后,风伊立于正中,全身真气流转,体泛金光,正是第一式佛我同在,一招一式,缓缓使出,让在站七僧看清楚明白,及至第二式万法唯识,却因本身见识不够,心性有缺,始终无法精进。

    待风伊说明情况,几人低语两句,由空见开口说:“珈蓝禅功据说是初代建寺祖师观如来神掌而悟,禅意高深,包罗万象,公子不妨先试着忘却功法招式,静心翻阅寺中佛经,诵读体悟,辅以我大禅之罗汉拳、金刚掌,打磨自身禅意。”

    罗汉拳和金刚掌同为大禅入门功夫,分别是罗汉堂、般若堂功法之基,用以让低级弟子打熬筋骨、磨炼意志、修身养性,但修习到高深境界,最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。

    尽管罗汉拳金刚掌在江湖上广为流传,但大禅亲传岂是等闲?风伊怔在原地,心下感动,一时不知是该大礼拜谢还是婉转推拒。

    似是看出风伊心中顾虑,空闻笑道:“公子何必纠结于红尘束缚,习武强身、行侠仗义,本是武人天性,公子赠书,大禅还愿,因果分明,两相受惠,何乐不为?”

    风伊心中触动更深,再不复言,合十行礼:“但凭方丈之意。”

    之后,风伊每日参禅打坐,诵经礼佛,跟随本心本源,习练拳掌,挑水劈柴,扫地做饭,好似回到了十几岁时求学练武的生活,脑海中再不考虑什么闽中乱局。

    山中无甲子,月落日又升。

    罗汉拳、金刚掌已至大成,风伊灵台清明,心镜无暇,佛理深谙,禅意高明,珈蓝禅功第二式“万法唯识”无师自通,水到渠成。甚至第三式“大日虚空”亦学有所获,只因功力不够,难以施展其浩荡神威。

    一日,风伊惯例参禅打坐,却是空见圣僧前来相见,双方问礼后,空见直言道:“公子佛韵缠身,佛缘深厚,方丈着我前来,一是恭贺公子摆脱制枷,二是答谢公子赠书之恩。”

    风伊难掩欢喜,又不禁困惑地道:“看大师说的,大禅寺一救风伊之命,二授风伊以经,风伊心中只有感激,禅功也不过是转赠,何功之有?”

    “一饮一啄,皆有定数。公子拳掌腿三法皆通,若还有何所好,不妨试着道来。珈蓝禅功博大精深,今日敝寺得此功,深感所得,更回报了昔日珈蓝寺千里支援之恩情。”空见声音柔和,态度谦逊,一言一行,佛意盎然。

    风伊心下一动,突然想到自己空间戒指里一柄轮回者珍藏的好剑,脱口而道:“贵寺可有剑法技艺,指点

    风伊?”

    说着无意,听者有心。空见忍不住捻了圈手中佛珠,喃喃道:“因缘天定,佛祖降恩。”再抬头看向风伊,满是肃穆郑重之色,“风公子,大禅寺虽有三十六绝学,剑法却只得一部,乃是昔日祖师达摩所传,名《达摩剑典》,为我达摩院镇院神功,历年来却从未有人练成。公子可愿拜我为师,修习剑典?”

    “达摩剑?!”风伊惊呼出声,这部名声广传的剑法曾在历史上惊鸿闪现。传闻达摩菩提祖师,执杖东渡,广传佛法,不喜拼杀,每每以禅杖制敌而不伤敌,慈悲为怀之名天下轰传。

    大禅寺杖法、棍法种类最多,流传最广,有:罗汉棍法、伏魔棍法、普门杖法、达摩禅杖等,而剑法只有一部,就是达摩剑,乃是达摩祖师在某段时间内习练的剑法,同破戒刀并称为大禅寺“最难掌控之功法”。

    “贫僧添为达摩院首座,却不会达摩剑,有愧祖师,而那日心血来潮,外出行走,随即遇到公子,如今公子在不知情之下挑选剑法修炼,岂非是与达摩剑典有缘?与贫僧有缘?与大禅寺有缘?贫僧相信公子定能练成剑典,使之再度名扬天下!”

    空见之言,字字玄奥,风伊热血上涌,神魂皆颤,当场拜倒:“俗世弟子风伊,拜见师傅。”

    “好好好,”空见受了风伊一拜,自此定下了两人的名分和因果。

    有鉴于风伊身世,空闻特准许其带发修行,作为俗家弟子,拜在空见门下,落足达摩院,修行达摩剑,法号“本欲”。

    达摩剑简单易学,又高深玄妙,风伊翻看剑典,一目十行,招式配合真气运行路径,牢记于心,方一舞动开来,剑招顺势而出,上手极其容易;而后风伊施展开来,剑招不仅连绵不成剑势,更是杂乱无章,毫无取胜可能。

    正巧这一日,风伊平复情绪,缓缓思索剑典深意,一只巴掌大小的水晶鸽子破空飞来,原是风伊之前送予银鸽之物!

    缓缓打开书信,想来对方也不肯定风伊能否收到,所言之语皆有暗指,竟别有一番风味。

    “贤兄在上:

    昔日一别,心中常念。

    闻兄不远千里,南下来探,妾心下甚欢,夙夜难眠。

    然,骤闻兄长车坠于径,歧路于途,妾神慌意乱,命人四方找寻,孰料犹无音讯,妾心如刀割,涕泪涟涟。

    本欲亲往寻君,奈何家仆凶恶,联外贼而窥家业,呜呼哉!妾力弱人微,困于楼台,足难出户,每每思及与兄同舟之景,历历在目,恍如昨日,兄长之奇伟勇力、傲世风姿,令妾朝思暮想,欲罢不能。

    噫吁嚱,若苍天开恩,兄长得观妾身之言,祈恳兄长怜妾之稚幼娇柔,广携家丁,登门援助。

    如兄长神兵天降,扫尽污浊,妾身当以蒲柳之身,侍奉兄长于左右,不弃不离。即使他日兄长厌弃妾身,妾身也必定会蜷缩兄府,扫榻濯堂,日日供奉上天,保佑兄长神明通达,官运亨通,家财万贯,妻妾成群。

    恶仆者,一曰钱,一曰詹,山贼者,一为魔,一为乱。

    妾身倚窗望月,独盼兄至。

    银鸽。”