014飞龙在天

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    凌晨两点,宽阔的马路终于远离了喧嚣沉寂下来,大街上偶尔有一辆车呼啸而过。深夜出租车比较少,打车打不上,就和汽车赛跑,黄超越跑越快,健步如飞,两脚生风,一口气到了潘家园,畅快淋漓!

    这时,鬼市里已经有不少人了。鬼市是从清代晚期兴起的,当时一些皇室贵族的纨绔子弟,将家藏古玩珍宝偷出来换钱;一些鸡鸣狗盗之徒也将窃来之物趁天黑卖出,所以古玩行家就经常来拣漏。因为天黑,影影绰绰站着、蹲着好些人,也有人在脚前摆一马灯,但灯捻都调得小小的,真像是走夜路过坟圈子看见的鬼火,天刚刚一擦亮就像晨风吹雾一样自然就散。所以形象的叫鬼市。

    现在的黄超口味有点儿刁了,一般的东西看不上眼,所以看得多问的少。遛着遛着,余光扫到墙根下蹲着一个人,面前摆着一张琴。黄超心里一动,这东西不常见,过去看看。走了几步看清楚蹲着的人了,是挑事儿的黄毛,心里一乐,有缘分,这才两天又遇上了。

    黄超走到黄毛跟前,也不说话,笑眯眯的盯着黄毛。黄毛有点儿背光,看不太清,心想谁呀,这么没礼貌。仔细一看,吓得一激灵,噌地站了起来,赶紧表白:“大哥,我是来卖东西的。您也来了?”黄超一乐:“害怕啥?又做坏事了?”看黄超面善,黄毛安下心了:“大哥,您仁义!兄弟我是来卖琴的。”黄超道:“我能看看吗?”黄毛一犹豫,说道:“大哥您随便看。嘿嘿,要不是兄弟就是手头有点紧,喜欢您就拿走。”

    黄超没再言语,端详着这张琴。只见这琴弦轸俱失,岳山崩缺,通体漆面剥落伤裂,黄超心里却怦怦直跳。太熟悉了,黄超控制不住自己的手,轻轻的在琴上抚摸着,仿佛又回到了大明宫里歌舞升平、流光溢彩的岁月。强忍着激动的心情,再仔细看看,没错!减薄的特点十分明显,晚唐琴!池上刻草书“春雷”二字,池下刻大印一方篆“沧海龙吟”。也不怪这文盲啥也不懂,又草书又篆书的,那是他能认识的?

    看看黄毛:“从哪儿弄来的?”一般鬼市里不问出处,但对黄毛就无所谓了。黄毛觉得没必要撒谎,说道:“这是我一哥们欠我两千块钱,还不了我,被我催的急拿来抵账的。他从哪儿弄来的我就不知道。要不是我手头紧,有上顿没下顿的,我还不要呢。”黄超点点头:“这琴卖相确实不咋地,但是我呢就喜欢老旧的东西,让给我?”黄毛赶紧应道:“那敢情好,两千行不?要不少点也行,您看着给。”黄超想了想道:“没钱花了?看你还算实诚,多给你两千。这一呢,希望你以后少去干坏事,二呢,以后有老旧的东西给我打电话。”黄毛千恩万谢,留了个电话,美滋滋的走了。

    黄超也没了再逛下去的兴趣。练功不能荒废,看看时间还早,黄超去买了几分报纸把琴包好,用胳膊夹着,直奔龙潭公园。等公园里锻炼的人多了起来,黄超收功,去吃了份豆浆油条,又回到潘家园。找到一家琴行,和老板谈好细节,签了委托修复书。

    天还早,做点什么呢?黄超的念头里闪出潭柘寺来,还没去过去潭柘寺呢。孤家寡人,说走就走。

    打上出租,一个小时左右便到了山下。付了钱留下司机电话,开始登山。

    山区的温度比城里低不少,秋风萧瑟更显沉静。古人说:“先有潭柘寺,后有燕京城”,从风水上来讲,是因为有了潭柘寺的坐镇西方,才有燕京的安定。

    暑热刚退去,山间田野满目翠绿,鲜花依旧娇嫩俏丽枝头。抬眼望去,只见殿宇嵯峨,烟云氤氲,香烟缭绕。透过青烟,钟馨声悠,幡幢微荡,黄超仿佛置身于西天佛国的祥云慈雾之中,颇有一种出凡入圣之感。

    黄超没有进寺,而是绕过寺庙,直奔山顶。这座山叫“宝珠峰”,黄超一口气就跑到山顶。站在山顶环顾周围,见有九座高大的山峰拱卫环护。来的路上,黄超从手机上看过,知道从东边数起,依次为“回龙峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰。“一峰当心,九峰环立”,正是“九龙戏珠”。

    古人有诗赞曰:“九峰环簇互争雄,万古潭龙从旧宫。磷爪尚余拿攫势,一珠圆影正当中。”

    黄超觉得还不尽兴,于是施展全力一路飞奔直上虎踞峰。登上山顶黄超大汗淋漓,身疲力竭,却又是从未有过的畅快淋漓。黄超盘坐下来调匀呼吸,凝韵听息,渐入万籁俱寂之境。静到极处,但觉气如根根银丝,透入毛孔,空洞畅快,妙不可言。黄超感到丹田温暖,周身融融,呼吸开合,周身毛窍皆与之相应,最后神气合为一体,鼻无出入之气,脐有嘘吸之能,专气致柔。黄超欣喜,竟有胎息之能,神功大进!

    黄超顿觉气贯长虹、飞龙在天,不自觉一声长啸,绵绵不绝,有若一条长龙行经空际,飞扬而出,随后足下轻点,疾驰而下。

    到了潭柘寺后山,一个小喇嘛拦住去路,施礼道:“施主,仁波切有请。”幸亏黄超对佛教有所研究,否则会被“仁波切”搞糊涂了。黄超没有犹豫,跟在喇嘛身后。

    黄超对潭柘寺不熟悉,只跟着小喇嘛转来转去,穿廊转殿,走到一进房间。只见窗前有一张榆木擦漆的八仙桌,桌两旁是太师椅,太师椅端坐着一位身穿大红僧袍的喇嘛。小喇嘛也不说话,施礼后转身离开。活佛一伸手:“请坐。”

    黄超学着小喇嘛的样子施礼道:“打扰。”然后看了看活佛,心中一惊。虽然活佛面上总是挂着淡淡的微笑,但黄超却感到神圣庄严,宽宽的额头隐隐散发着金色的光辉。莫非真身菩萨?黄超虽然神功初成,也不敢托大,双膝一软,跪在地上。活佛伸出右手放在黄超头顶,轻声诵经。活佛念得很快,黄超却听得真切,正是藏秘正法观音心咒。

    黄超知道这是活佛大神之力加持于自己,大恩德,大福报,大机缘。诵完咒语,活佛轻声道:“起来吧。”黄超站起来,想了想,下午出门没带多少钱,兜里正好有红绳串好的五枚通宝金币,恭恭敬敬的双手把金币举过头顶,然后放在桌子上。

    活佛点点头,示意黄超坐下。看看是唐代金币,活佛微笑着说:“我从藏南达旺寺而来,在此等你。佛修来世,道修今生。我们前世有缘,可否记起?”

    黄超心里又是一惊,冒出一个名字:高僧从实禅师!

    原来从实禅师知道了黄巢军队有吃人的恶行,便找到了黄巢,进行劝阻。但是在唐代会昌年间,唐武宗李炎崇信道教,在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下,唐武宗下令在全国排毁佛教。禅宗式微,潭柘寺也这种背景下而荒废。黄巢本人极为推崇王禅老祖,对佛教自然排斥。从实禅师却不屈不挠,给黄巢开坛**,大展神通。最后黄巢折服,对从实禅师尊敬有加,极为信服,奉为坐上宾。同时,从财力上也给了从实禅师很大的帮助。这才有了以后从实禅师来到了潭柘寺,铲除荒夷,整修寺院,“师与其徒千人**,潭柘宗风大振”,才使潭柘寺走出了“武宗灭佛”的阴影,重又繁盛起来。

    黄超再站起来,整整衣冠恭恭敬敬的重新施礼。活佛从手上摘下一幅九眼天珠手串递给黄超,黄超再次谢礼,戴到手上。然后活佛带着黄超来到大殿,大殿里方丈带着众喇嘛跪在地上静候。活佛也不说话,径直上了法座。

    这时太阳西下,大殿上光芒四射。只见活佛一挥手,殿里殿外五颜六色的花雨轻飘飘的洒落下来,落在人的身上。活佛开始**,那声音并不大,但是每句话都清清楚楚,像在耳边轻语,又像穿过万年深邃悠远。黄超恭恭敬敬的跪在地上,手下意识地摸着天珠,黄超突然意识到自己能感受到活佛强有力的心跳,大为震惊,听着听着神游四海。

    晚上方丈给黄超安排了客房住下。这一天的经历虽然震撼,但黄超已非常人,稍稍安定心神,早早休息。

    第二天早上向活佛告辞,却已不见神踪。方丈亲自把黄超送到山门,挥手告别。黄超早已联系好司机等在山下,坐上出租车离开了。

    到了市里,黄超去买了个提箱,又到银行取了三十万现金准备去黑市用。带这么多钱还是去别墅住吧,随又打车回到聚贤山庄。

    一看院门没锁,李茹在。黄超进到家,见李茹穿着一身瑜伽服正在练功。看着黄超,李茹愣了,怎么两天没见感觉黄超大变,却又说不出那儿变了。帅了?稳重了?还是气质好了?说不太好,或者是自己花痴了吧。见李茹睁大眼睛看着自己,黄超纳闷:“怎么了?不认识了?”

    李茹哈哈一笑,没回。(未完待续)