第十七章 金兰之义无相忘（十）
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昌亚听这二人对话才知道自己并没有暴露行迹。≯≧，.他不知自己刚才脚不离地行走如飞，所到这处是不着痕迹，无声无息，这二人哪能察觉。他微微抬头见东首走来的上伍仙尊，宽袍绶带，大袖飘飘，披着一头白发，后背上绣着一个八卦图形，要是再手执一柄拂尘，就和画上的太上老君一模一样。他见了这神仙般的人物，心中顿起敬意。那亭中的唐乙真君被廊柱挡住，看不清形貌。
上伍仙尊道：“真君临水而栖，想来听水思水，又有新得。”
唐乙真君笑道：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。世间万物皆有灵有道，只一水而已，却令我学之不尽。”昌亚想这人出口成章，可见道路学高深。
上伍仙尊道：“真君所言极是。想来我身有五脏，每日意守其一，日久能守其二，再日久能守其三，日日久久则能守全，身中有宇宙，一意守身是守宇宙之神。”昌亚又想，他所说的正是我在做的，我守意五脏而成大宇宙，看来我所做不错，不禁有点手舞足蹈。
唐乙真君道：“仙尊此言差矣！道即是一，一即是守诫，此身皮囊，守它何用？所谓‘奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿，以此为身宝矣’。”昌亚听得真切，心下焦急：“难道我做的又是不对么？听真君所言，似是守诫奉道，便可积精成神，这个神又是什么呢？”
上伍仙尊哈哈一笑。道：不然。我以为虚空之际。何有元气。元气不在万灵，元气不在九天之上，蕴在人身，居五脏之中。”意思是自然中不存在元气，元气是由人修炼而得。直听得昌亚连连点头，心里赞道：“这同意，我同意，说得好！”
不想那唐乙真君并不认输。反而说道：“天道运行，阴阳造化，消息盈虚，日往月来，运行不息，所以天长地久，人能合天心，体天道，可通神明造化之德。由此说，道是宇宙的本源。我身是宇宙。天地是宇宙，宇宙含道。无道之宇宙。不善不强不破。”
这两人显然不是武学高手，只一味在起学术之争，两人道学精深，说道之时，信手拈来，一见面就滔滔不绝地争论起来，谁也服不了对方，却把一旁的昌亚听得糊里糊涂，这时猛然又听唐乙真君说“道是宇宙的本源。我身是宇宙，天地是宇宙，宇宙含道，无道之宇宙，则不善不强不破。”便怀疑起自己的大宇宙不破级而进，是不是因为自己无道。他不敢再听下去，一来这两人只怕再辩到天亮也不会罢休，二来再听下去，只怕到时自己不知该信“神“还是该信“道”，便无法练功了，心下躁恶想呕，站起身来向亭中走去，长揖道：“晚辈昌亚，误入西园，向两位仙翁请问个路径，望指点！”
这两人对于他的出现毫不惊愕。上伍仙尊道：“你来的正好，来给我们评评理，唐乙说‘一’与‘道’才是宇宙之本源，真是好笑，人有五脏，五脏蕴元气，又怎地不对了？咦咦咦，你年纪轻轻，怎会宇宙存身？”
昌亚吓一跳，道：“仙翁怎么知道我身藏宇宙成形？”
唐乙真君道：“道深者目视微末，又怎能不知？你元气不足，道学不深，宇宙便不可破级，可惜！可惜！”他长发高束，在头心扎个髻，面目清癯，双目慈和。
昌亚又是吓了一跳，直觉得今晚所遇太是奇怪，这两人只一见面便道出了自己所有的秘密，便是自己也未必有这么清楚，难道我元神出窍，他们便是第二个第三个“我”？可是自己连宇宙都不能破级，又何来的元神？这不是笑话奇谈吗？
他躬身道：“两位仙翁说的不差分毫，你们所说正是我的困惑。”
上伍仙尊叹气道：“你们这些修真修仙之人，大好的道学熠熠生辉却置若罔闻视而不见，于那暗淡无光的末学之术却奉为至宝珍如珠玉，真是本末倒置，到头来终将一事无成。”
昌亚心中不服，心道：“你怎地说修真是末学之术？”
唐乙真君拊掌赞道：“仙尊说的好，要想大成，还须得从我仙道中寻求真宝，年轻人不好好学，专拣那无关紧要的东西奉若天经，确是舍本逐末之举。”说毕摇摇头，神色之间大是惋惜。
两个刚刚还为了元气从何而来争论不休，各有各的一番大论，现在又口径一致，教训起昌亚来了。
昌亚道：“不瞒二位仙翁，小可正是从东阁而来，迷途至此，正要请问回去的路。”
唐乙真君道：“既已迷途，一时不能有回家的路。”
昌亚道：“还望二位指教。”
上伍仙尊与唐乙真君对望一眼，哈哈一笑，上伍仙尊道：“回去之路便在西阁，请随我们来吧！”
说着两人便在前走，昌亚不知不觉跟在身后，到了一个大楼，跟着二人上楼，去到一个房间，立时满屋书香缕缕入鼻。
上伍仙尊道：“昌相公请随意，这里满屋的珠玉，尽可解开你胸中疑惑。”说罢自取一本看起书来，唐乙真君取了另外一本也看了起来。
昌亚心想：“这二人神神神神叨叨的，今晚是不为我指路了，我且安心在此，明日一早我在这高楼上四处一望，自然瞧见东阁，再以“浮云千飘”看准方向，一径直达就是了。”这么想着，便也取了一本书来看，看书名叫做《长春训》，第一句便是：“天地宇宙，一人之身也；**之内，一人之制也。”想道：“这话说的不错，天地之间，应在人身，那么人便有了无穷大的能量。”想完又看下去，只见：“孔窍肢体皆通于天。天有九重，人亦有九窍。”便又赞道：“说的也很好，我生活在宇宙间，和自然界是息息相关的。我是宇宙，宇宙便是我，这叫天人合一，便合了道家的‘一’。”他不自觉用起了道家术语。觉得有趣，又看下去，只是文章极短，过了一会就已经看完，有意犹未尽的感觉，便又从架上取了一本《通天经》，心想：“这名字倒是很响，不知里面说的有没有理。”看了几句，有一句便叫他称赞，言道：“天地之间，**之内，其气九洲，九窍、五藏、十二节皆通乎天气。”往下又读到有“六根”“六识”的论断，不禁心里叫绝，便觉得自己六根六识渐渐清晰起来。
次日又看到另一本上写道：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”
再次日又看到“无心之心便是真心。”初时不明，接着看下去才知道这无心之心便是不起念时，而见闻觉知仍旧了了，却无分别，寂然不动的，此是真心；如一起了念，分别人事，而可以心不颠倒，亦不逐境流浪，顿然归到无心本位。”这又是别本论著了。
如此废寝忘食地读书，只觉得自身轻盈若无，自心纯净洁净，这一日唐乙真君在身侧陪他读书，说道：“昌相公读书多日，这就回去吧！”
昌亚道：“好，多日未回，该回去看看。”便欲用“浮云千飘”纵身下楼，不想全身真力消失殆尽，莫说纵起，跳起三尺也是不能，便道：“仙翁，我已无能量飞远，不如继续看书。”回到房中满腔心思便又浸入了书海。
又一日，他看到“元神者，乃不生不灭，无朽无坏之真灵，非思虑妄想之心。”看了便看了，也无甚**，只是想：“这元神是个好东西，我且看看是个什么？”一时越看越是明了，原来书中说的是宇宙由物凝聚而成，元神有极大的灵力和能量，创造了宇宙中的物。元神控制宇宙和宇宙中的物，所以任何宇宙和物的玄机能量都不能破坏元神本体，都不能损害元神。但是元神的强大灵力会破坏宇宙和宇宙中物的玄机。因此，元神要在宇宙中活动，就必须居住在元神自制的特殊有极玄机体中，这种玄机体可以锁住元神的灵力，这样元神在宇宙中活动才不会破坏宇宙空间的玄机。昌亚就想：“我的大宇宙形成，可能将元神锁在里面了，只是这特殊的有极玄机体如何形成，倒是个费神之事。”他继续看下去，元神如果曝露在宇宙空间中，空间的玄机使空间中的物质产生强烈的运动，元神在这种物质运动的冲涮中会受不了，因为元神本质上是喜纯好静的，所以要呆在有极物玄机体中才能安神。他想：“我近来思虑极多，心中便有烦躁，有了烦躁便不能静心，又教元神如何安心，如此一想，果觉得胸中似有一物，无形无质，无光无色。可是大宇宙却再也不见踪影，一身震烁古今的真力也不知去向，可是他此时心灵纯净，却也并不着急。(未完待续。。)
昌亚听这二人对话才知道自己并没有暴露行迹。≯≧，.他不知自己刚才脚不离地行走如飞，所到这处是不着痕迹，无声无息，这二人哪能察觉。他微微抬头见东首走来的上伍仙尊，宽袍绶带，大袖飘飘，披着一头白发，后背上绣着一个八卦图形，要是再手执一柄拂尘，就和画上的太上老君一模一样。他见了这神仙般的人物，心中顿起敬意。那亭中的唐乙真君被廊柱挡住，看不清形貌。
上伍仙尊道：“真君临水而栖，想来听水思水，又有新得。”
唐乙真君笑道：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。世间万物皆有灵有道，只一水而已，却令我学之不尽。”昌亚想这人出口成章，可见道路学高深。
上伍仙尊道：“真君所言极是。想来我身有五脏，每日意守其一，日久能守其二，再日久能守其三，日日久久则能守全，身中有宇宙，一意守身是守宇宙之神。”昌亚又想，他所说的正是我在做的，我守意五脏而成大宇宙，看来我所做不错，不禁有点手舞足蹈。
唐乙真君道：“仙尊此言差矣！道即是一，一即是守诫，此身皮囊，守它何用？所谓‘奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿，以此为身宝矣’。”昌亚听得真切，心下焦急：“难道我做的又是不对么？听真君所言，似是守诫奉道，便可积精成神，这个神又是什么呢？”
上伍仙尊哈哈一笑。道：不然。我以为虚空之际。何有元气。元气不在万灵，元气不在九天之上，蕴在人身，居五脏之中。”意思是自然中不存在元气，元气是由人修炼而得。直听得昌亚连连点头，心里赞道：“这同意，我同意，说得好！”
不想那唐乙真君并不认输。反而说道：“天道运行，阴阳造化，消息盈虚，日往月来，运行不息，所以天长地久，人能合天心，体天道，可通神明造化之德。由此说，道是宇宙的本源。我身是宇宙。天地是宇宙，宇宙含道。无道之宇宙。不善不强不破。”
这两人显然不是武学高手，只一味在起学术之争，两人道学精深，说道之时，信手拈来，一见面就滔滔不绝地争论起来，谁也服不了对方，却把一旁的昌亚听得糊里糊涂，这时猛然又听唐乙真君说“道是宇宙的本源。我身是宇宙，天地是宇宙，宇宙含道，无道之宇宙，则不善不强不破。”便怀疑起自己的大宇宙不破级而进，是不是因为自己无道。他不敢再听下去，一来这两人只怕再辩到天亮也不会罢休，二来再听下去，只怕到时自己不知该信“神“还是该信“道”，便无法练功了，心下躁恶想呕，站起身来向亭中走去，长揖道：“晚辈昌亚，误入西园，向两位仙翁请问个路径，望指点！”
这两人对于他的出现毫不惊愕。上伍仙尊道：“你来的正好，来给我们评评理，唐乙说‘一’与‘道’才是宇宙之本源，真是好笑，人有五脏，五脏蕴元气，又怎地不对了？咦咦咦，你年纪轻轻，怎会宇宙存身？”
昌亚吓一跳，道：“仙翁怎么知道我身藏宇宙成形？”
唐乙真君道：“道深者目视微末，又怎能不知？你元气不足，道学不深，宇宙便不可破级，可惜！可惜！”他长发高束，在头心扎个髻，面目清癯，双目慈和。
昌亚又是吓了一跳，直觉得今晚所遇太是奇怪，这两人只一见面便道出了自己所有的秘密，便是自己也未必有这么清楚，难道我元神出窍，他们便是第二个第三个“我”？可是自己连宇宙都不能破级，又何来的元神？这不是笑话奇谈吗？
他躬身道：“两位仙翁说的不差分毫，你们所说正是我的困惑。”
上伍仙尊叹气道：“你们这些修真修仙之人，大好的道学熠熠生辉却置若罔闻视而不见，于那暗淡无光的末学之术却奉为至宝珍如珠玉，真是本末倒置，到头来终将一事无成。”
昌亚心中不服，心道：“你怎地说修真是末学之术？”
唐乙真君拊掌赞道：“仙尊说的好，要想大成，还须得从我仙道中寻求真宝，年轻人不好好学，专拣那无关紧要的东西奉若天经，确是舍本逐末之举。”说毕摇摇头，神色之间大是惋惜。
两个刚刚还为了元气从何而来争论不休，各有各的一番大论，现在又口径一致，教训起昌亚来了。
昌亚道：“不瞒二位仙翁，小可正是从东阁而来，迷途至此，正要请问回去的路。”
唐乙真君道：“既已迷途，一时不能有回家的路。”
昌亚道：“还望二位指教。”
上伍仙尊与唐乙真君对望一眼，哈哈一笑，上伍仙尊道：“回去之路便在西阁，请随我们来吧！”
说着两人便在前走，昌亚不知不觉跟在身后，到了一个大楼，跟着二人上楼，去到一个房间，立时满屋书香缕缕入鼻。
上伍仙尊道：“昌相公请随意，这里满屋的珠玉，尽可解开你胸中疑惑。”说罢自取一本看起书来，唐乙真君取了另外一本也看了起来。
昌亚心想：“这二人神神神神叨叨的，今晚是不为我指路了，我且安心在此，明日一早我在这高楼上四处一望，自然瞧见东阁，再以“浮云千飘”看准方向，一径直达就是了。”这么想着，便也取了一本书来看，看书名叫做《长春训》，第一句便是：“天地宇宙，一人之身也；**之内，一人之制也。”想道：“这话说的不错，天地之间，应在人身，那么人便有了无穷大的能量。”想完又看下去，只见：“孔窍肢体皆通于天。天有九重，人亦有九窍。”便又赞道：“说的也很好，我生活在宇宙间，和自然界是息息相关的。我是宇宙，宇宙便是我，这叫天人合一，便合了道家的‘一’。”他不自觉用起了道家术语。觉得有趣，又看下去，只是文章极短，过了一会就已经看完，有意犹未尽的感觉，便又从架上取了一本《通天经》，心想：“这名字倒是很响，不知里面说的有没有理。”看了几句，有一句便叫他称赞，言道：“天地之间，**之内，其气九洲，九窍、五藏、十二节皆通乎天气。”往下又读到有“六根”“六识”的论断，不禁心里叫绝，便觉得自己六根六识渐渐清晰起来。
次日又看到另一本上写道：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”
再次日又看到“无心之心便是真心。”初时不明，接着看下去才知道这无心之心便是不起念时，而见闻觉知仍旧了了，却无分别，寂然不动的，此是真心；如一起了念，分别人事，而可以心不颠倒，亦不逐境流浪，顿然归到无心本位。”这又是别本论著了。
如此废寝忘食地读书，只觉得自身轻盈若无，自心纯净洁净，这一日唐乙真君在身侧陪他读书，说道：“昌相公读书多日，这就回去吧！”
昌亚道：“好，多日未回，该回去看看。”便欲用“浮云千飘”纵身下楼，不想全身真力消失殆尽，莫说纵起，跳起三尺也是不能，便道：“仙翁，我已无能量飞远，不如继续看书。”回到房中满腔心思便又浸入了书海。
又一日，他看到“元神者，乃不生不灭，无朽无坏之真灵，非思虑妄想之心。”看了便看了，也无甚**，只是想：“这元神是个好东西，我且看看是个什么？”一时越看越是明了，原来书中说的是宇宙由物凝聚而成，元神有极大的灵力和能量，创造了宇宙中的物。元神控制宇宙和宇宙中的物，所以任何宇宙和物的玄机能量都不能破坏元神本体，都不能损害元神。但是元神的强大灵力会破坏宇宙和宇宙中物的玄机。因此，元神要在宇宙中活动，就必须居住在元神自制的特殊有极玄机体中，这种玄机体可以锁住元神的灵力，这样元神在宇宙中活动才不会破坏宇宙空间的玄机。昌亚就想：“我的大宇宙形成，可能将元神锁在里面了，只是这特殊的有极玄机体如何形成，倒是个费神之事。”他继续看下去，元神如果曝露在宇宙空间中，空间的玄机使空间中的物质产生强烈的运动，元神在这种物质运动的冲涮中会受不了，因为元神本质上是喜纯好静的，所以要呆在有极物玄机体中才能安神。他想：“我近来思虑极多，心中便有烦躁，有了烦躁便不能静心，又教元神如何安心，如此一想，果觉得胸中似有一物，无形无质，无光无色。可是大宇宙却再也不见踪影，一身震烁古今的真力也不知去向，可是他此时心灵纯净，却也并不着急。(未完待续。。)