一百一十八、魔网下（三千推荐票加更！）
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冥想实际上就是魔兽魔核吸收周围元素能量的方式，几乎所有的魔兽都能够通过魔核吸收周围元素能量，其中包括巨龙一族。而叶涛则是将魔核吸收元素能量的过程解析了出来，通过修改，从而得到了一套冥想的方法，通过冥想，施法者不仅仅是回馈法阵能量，更重要的是，通过冥想可以提升施法者的精神力上限。
毫无疑问，这是一个两全其美的方法，既能够让法阵的消耗得到补充，更可以让施法者提升精神力达到实力增强的作用。
毫无疑问，这种叫做冥想的锻炼精神力的技巧很快就得到了德森人的欢迎。虽然德森人几乎需要每天四个小时以上时间来冥想，但相对于自然增长的精神力强度来说，这个技巧无疑是它十倍以上的速度。
初步完善之后的法阵祭坛很快就被分发到各个部落中，虽然每个法阵祭坛所产生的效力范围最大仅仅只有百米半径，但每个部落内平均放下三十多个祭坛后，也能够将整个部落尽数覆盖了。
法阵效力范围的改进需要时间，不过让德森人使用法阵效力来熟悉释放法术才是当务之急，叶涛给法阵预留了修改的空间，就好似电脑程序套件一样，在新的结构研究出来后，只需要添加到预留出来的空间即可发生效力。
法阵祭坛的安置使得各部落掀起了一阵信仰狂潮，虽然精神力足够释放零级法术的德森人只占总人口的少数，但绝大多数德森人都认为必须用汉语里的无所不能来形容伟大的克罗诺斯。
这也使得叶涛不得不连续数日奔波于各大部落之间，因为部落的祭坛内很快就会溢满信仰之力。
不过，根据德森人的反馈信息，叶涛发现了法阵的不便之处，在离开了部落之后，德森人就无法享受到法阵的效力，这使得法阵祭坛只能用于防御。
如此一来，法阵的实用性就降低了很多，并且当德森人冥想时，其反馈的精神能量只能反馈给距离最近的法阵，如此一来，等叶涛将一级法术添加进入法阵时，就会面临很多问题。
比如一些法阵的能量足够充足，能够构建一级法术，而另外一些法阵则因为缺乏元素能量而不能。
根据这两个缺点，叶涛想到了一个解决的办法，那就是将所有的法阵祭坛效力范围扩大的同时也将它们链接起来，形成一个巨大的网络来覆盖德森人活动区域，从而让德森人能够在更多的地方享受到法阵祭坛的效力。
这个方法无疑使得法阵祭坛所能够覆盖的范围增加了数十倍，经过叶涛的测试，同样的面积上，如果将法阵祭坛链接起来，其所需要的法阵祭坛数量将会比独立的法阵祭坛减少九成以上，也就是说同样数量的法阵祭坛可以覆盖之前十倍的范围。
这样一来，叶涛只需要在各个部落之间的距离上增添一些法阵祭坛就可以将八个部落都覆盖在法阵祭坛的效力范围内，并且这些法阵祭坛所吸收的精神能量也能够通过链接来流通，彻底解决掉法阵祭坛缺乏元素能量的问题。
另外叶涛还给法阵祭坛添加了精神力增幅的功能，可以使得德森人在使用法阵祭坛效力时，所能够释放的法术增加一个等级，如此一来，叶涛就需要将现在的法阵祭坛内添加一级法术才能够满足施法者的需要。当然，这也使得德森人必须每天冥想八个小时以上才能够正常使用法阵祭坛效力。
而叶涛将这个由大量法阵祭坛组成的法术结构自动构建网络取了个好听的名字。
魔网！
通过魔网，德森人在付出精神能量的同时也获得了施法能力。
在将魔网建立起来后，叶涛也加快了对其余法术的解析研究。很快，魔网内就增添了新的法术，十个零级法术与五个一级法术。
这也使得德森人普及冥想技巧的速度大为加快，看着那少部分的德森人释放出绚丽的法术，一贯以勇猛热血自喻的德森人也被引起了兴趣。毕竟相对于法术来说，德森人几乎没有出现过激发斗气种子的强者，这倒不是血脉力量受损的缘故。而是因为斗气种子的激发是需要大量的厮杀，德森人倒是不缺少厮杀，他们在叶涛到来之前，需要与魔兽们厮杀才能够获得足够的食物。
但大多数厮杀经验丰富的德森人往往在还没有激发出斗气种子之前就会死在魔兽爪下，这种生存的艰难也使得他们几乎就没有斗气这方面的研究和传承。
不管是斗气还是法术，都需要一代代的积累经验才可能发展起来，而德森人却没有这个机会。
现在倒是有机会了，随着六臂猿坐骑的普及，德森人在与魔兽厮杀时的战损率降低了很多，一些经验丰富的德森人几乎就要摸到十级门槛了。
不过随着魔网的建成，冥想技巧的普及，德森人突然发现，自己有了一条获得力量的新途径。不管怎么说，通过魔网学习法术，可要比生死搏杀里领悟斗气种子要方便太多了。
何况在那些前期学习冥想的德森人手里，冥想技巧得到了进一步的发展，就连未成年的德森人都能够通过冥想来提升精神力。
这些前辈的经验和教训，使得大多数的德森人相信，只要自己努力冥想，总有一天能够通过魔网释放出法术来，成为高贵的施法者。
叶涛将那些通过魔网释放法术的德森人定名为施法者。之所以不称为法师，那是因为他们只需要冥想提升精神力而不需要研究各种法术结构。就好像坐在电脑前玩游戏的只会被称为玩家而不是程序员一个道理。
即便是如此，施法者在德森人里的地位也仅次于泰雅那些正式祭司，与见习祭司同级。见到见习祭司而不用下跪的殊荣也是吸引德森人努力冥想的主要努力方向。
现在的德森人社会里已经渐渐出现了较为严格的等级差异，再也不是叶涛到来之前那种原始形态了。
在德森人社会里，地位最高的是正式祭司，其次是见习祭司与施法者，再下来则是战士，战士之下则是负责喂养大耳朵猪的专职饲养员，而种植藤蔓香果的德森人地位又要比饲养员低一等，那些驱使鼻涕虫干活的德森人则比种植人员更低，地位最低的就是未成年儿童。
在时间的流逝中，这些等级地位都是德森人自己逐渐划分出来的，并不是叶涛强制执行的结果。地位不同的德森人在相遇时，地位低的要向地位高者跪下行礼，而地位高者仅微笑点头即可。
其实这种地位划分完全是符合了德森人社会的发展趋势。
随着克罗诺斯作为神祗在德森人心里越来越重要，这也使得代表着克罗诺斯行使权力的正式祭司以及见习祭司的地位越见高涨，而施法者完全是因为实力所造就的地位。
毕竟大多数的德森人之间，光是从肉搏能力来说，在成年之间都不会相差太多，而施法者所能够释放的零级、一级法术就成为了沉重的砝码，可以让一位施法者同时对付三四名成年德森人都不成问题。
而战士的地位在德森人部落里从来都是排于首领之下的，只不过现在掉落下来了，至于饲养员与种植员完全是因为他们能够提供足够的食物给部落。
至于未成年儿童，好吧，他们光吃不干活，成为最低阶层也是无可厚非。
实际上这种社会地位等级划分已经是奴隶制度的雏形，如果不是德森人尚未遇到其它智慧种群的话，恐怕德森人早就踏入奴隶制了。
当然德森人的奴隶制度里除了缺少奴隶之外还缺少一个与祭司阶层抗衡的阶层，王权。
王权是奴隶制度里不可缺少的部分，如果没有王权来抗衡祭司的话，祭司阶层很容易腐朽下去。不过，现在叶涛并不担心祭司阶层的腐朽，至于王权阶层，叶涛已经想好，这应该由自己的子孙来担任。只有神子血脉才可能真正与祭司阶层抗衡。
在给魔网补充了十个零级法术与五个一级法术后，叶涛暂时停止了解析新的法术，这倒不是叶涛偷懒，而叶涛放置在空间缝隙外的预警法阵被触动了！
有恶魔入侵了！
这绝不可能是本位面的魔兽无意间触动的，毕竟自从火山被叶涛吸取进壶中界后，空间缝隙就停留在一个巨大的坑穴上空。何况恶魔在那附近遗留下来的深渊气息让本位面魔兽感觉到厌恶从而不会靠近。
因此，叶涛才会确定是恶魔入侵。
就是不知道此次恶魔入侵的规模与实力，不管怎么说，这次恶魔入侵的规模一定不会太小，毕竟叶涛在离开那个深渊位面之前，可是将外面的山洞口都堵上了，还使用了化泥为石，从外表来看，很难辨识出原本是一个洞口，多数恶魔只会认为是一片山壁。因此，这次恶魔入侵绝不是误打误撞，而应该是翼魔西斯原来那个主人所发动的，否则一般的恶魔很难找到洞口的具体位置，从而打开洞口进入空间缝隙。
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冥想实际上就是魔兽魔核吸收周围元素能量的方式，几乎所有的魔兽都能够通过魔核吸收周围元素能量，其中包括巨龙一族。而叶涛则是将魔核吸收元素能量的过程解析了出来，通过修改，从而得到了一套冥想的方法，通过冥想，施法者不仅仅是回馈法阵能量，更重要的是，通过冥想可以提升施法者的精神力上限。
毫无疑问，这是一个两全其美的方法，既能够让法阵的消耗得到补充，更可以让施法者提升精神力达到实力增强的作用。
毫无疑问，这种叫做冥想的锻炼精神力的技巧很快就得到了德森人的欢迎。虽然德森人几乎需要每天四个小时以上时间来冥想，但相对于自然增长的精神力强度来说，这个技巧无疑是它十倍以上的速度。
初步完善之后的法阵祭坛很快就被分发到各个部落中，虽然每个法阵祭坛所产生的效力范围最大仅仅只有百米半径，但每个部落内平均放下三十多个祭坛后，也能够将整个部落尽数覆盖了。
法阵效力范围的改进需要时间，不过让德森人使用法阵效力来熟悉释放法术才是当务之急，叶涛给法阵预留了修改的空间，就好似电脑程序套件一样，在新的结构研究出来后，只需要添加到预留出来的空间即可发生效力。
法阵祭坛的安置使得各部落掀起了一阵信仰狂潮，虽然精神力足够释放零级法术的德森人只占总人口的少数，但绝大多数德森人都认为必须用汉语里的无所不能来形容伟大的克罗诺斯。
这也使得叶涛不得不连续数日奔波于各大部落之间，因为部落的祭坛内很快就会溢满信仰之力。
不过，根据德森人的反馈信息，叶涛发现了法阵的不便之处，在离开了部落之后，德森人就无法享受到法阵的效力，这使得法阵祭坛只能用于防御。
如此一来，法阵的实用性就降低了很多，并且当德森人冥想时，其反馈的精神能量只能反馈给距离最近的法阵，如此一来，等叶涛将一级法术添加进入法阵时，就会面临很多问题。
比如一些法阵的能量足够充足，能够构建一级法术，而另外一些法阵则因为缺乏元素能量而不能。
根据这两个缺点，叶涛想到了一个解决的办法，那就是将所有的法阵祭坛效力范围扩大的同时也将它们链接起来，形成一个巨大的网络来覆盖德森人活动区域，从而让德森人能够在更多的地方享受到法阵祭坛的效力。
这个方法无疑使得法阵祭坛所能够覆盖的范围增加了数十倍，经过叶涛的测试，同样的面积上，如果将法阵祭坛链接起来，其所需要的法阵祭坛数量将会比独立的法阵祭坛减少九成以上，也就是说同样数量的法阵祭坛可以覆盖之前十倍的范围。
这样一来，叶涛只需要在各个部落之间的距离上增添一些法阵祭坛就可以将八个部落都覆盖在法阵祭坛的效力范围内，并且这些法阵祭坛所吸收的精神能量也能够通过链接来流通，彻底解决掉法阵祭坛缺乏元素能量的问题。
另外叶涛还给法阵祭坛添加了精神力增幅的功能，可以使得德森人在使用法阵祭坛效力时，所能够释放的法术增加一个等级，如此一来，叶涛就需要将现在的法阵祭坛内添加一级法术才能够满足施法者的需要。当然，这也使得德森人必须每天冥想八个小时以上才能够正常使用法阵祭坛效力。
而叶涛将这个由大量法阵祭坛组成的法术结构自动构建网络取了个好听的名字。
魔网！
通过魔网，德森人在付出精神能量的同时也获得了施法能力。
在将魔网建立起来后，叶涛也加快了对其余法术的解析研究。很快，魔网内就增添了新的法术，十个零级法术与五个一级法术。
这也使得德森人普及冥想技巧的速度大为加快，看着那少部分的德森人释放出绚丽的法术，一贯以勇猛热血自喻的德森人也被引起了兴趣。毕竟相对于法术来说，德森人几乎没有出现过激发斗气种子的强者，这倒不是血脉力量受损的缘故。而是因为斗气种子的激发是需要大量的厮杀，德森人倒是不缺少厮杀，他们在叶涛到来之前，需要与魔兽们厮杀才能够获得足够的食物。
但大多数厮杀经验丰富的德森人往往在还没有激发出斗气种子之前就会死在魔兽爪下，这种生存的艰难也使得他们几乎就没有斗气这方面的研究和传承。
不管是斗气还是法术，都需要一代代的积累经验才可能发展起来，而德森人却没有这个机会。
现在倒是有机会了，随着六臂猿坐骑的普及，德森人在与魔兽厮杀时的战损率降低了很多，一些经验丰富的德森人几乎就要摸到十级门槛了。
不过随着魔网的建成，冥想技巧的普及，德森人突然发现，自己有了一条获得力量的新途径。不管怎么说，通过魔网学习法术，可要比生死搏杀里领悟斗气种子要方便太多了。
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叶涛将那些通过魔网释放法术的德森人定名为施法者。之所以不称为法师，那是因为他们只需要冥想提升精神力而不需要研究各种法术结构。就好像坐在电脑前玩游戏的只会被称为玩家而不是程序员一个道理。
即便是如此，施法者在德森人里的地位也仅次于泰雅那些正式祭司，与见习祭司同级。见到见习祭司而不用下跪的殊荣也是吸引德森人努力冥想的主要努力方向。
现在的德森人社会里已经渐渐出现了较为严格的等级差异，再也不是叶涛到来之前那种原始形态了。
在德森人社会里，地位最高的是正式祭司，其次是见习祭司与施法者，再下来则是战士，战士之下则是负责喂养大耳朵猪的专职饲养员，而种植藤蔓香果的德森人地位又要比饲养员低一等，那些驱使鼻涕虫干活的德森人则比种植人员更低，地位最低的就是未成年儿童。
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其实这种地位划分完全是符合了德森人社会的发展趋势。
随着克罗诺斯作为神祗在德森人心里越来越重要，这也使得代表着克罗诺斯行使权力的正式祭司以及见习祭司的地位越见高涨，而施法者完全是因为实力所造就的地位。
毕竟大多数的德森人之间，光是从肉搏能力来说，在成年之间都不会相差太多，而施法者所能够释放的零级、一级法术就成为了沉重的砝码，可以让一位施法者同时对付三四名成年德森人都不成问题。
而战士的地位在德森人部落里从来都是排于首领之下的，只不过现在掉落下来了，至于饲养员与种植员完全是因为他们能够提供足够的食物给部落。
至于未成年儿童，好吧，他们光吃不干活，成为最低阶层也是无可厚非。
实际上这种社会地位等级划分已经是奴隶制度的雏形，如果不是德森人尚未遇到其它智慧种群的话，恐怕德森人早就踏入奴隶制了。
当然德森人的奴隶制度里除了缺少奴隶之外还缺少一个与祭司阶层抗衡的阶层，王权。
王权是奴隶制度里不可缺少的部分，如果没有王权来抗衡祭司的话，祭司阶层很容易腐朽下去。不过，现在叶涛并不担心祭司阶层的腐朽，至于王权阶层，叶涛已经想好，这应该由自己的子孙来担任。只有神子血脉才可能真正与祭司阶层抗衡。
在给魔网补充了十个零级法术与五个一级法术后，叶涛暂时停止了解析新的法术，这倒不是叶涛偷懒，而叶涛放置在空间缝隙外的预警法阵被触动了！
有恶魔入侵了！
这绝不可能是本位面的魔兽无意间触动的，毕竟自从火山被叶涛吸取进壶中界后，空间缝隙就停留在一个巨大的坑穴上空。何况恶魔在那附近遗留下来的深渊气息让本位面魔兽感觉到厌恶从而不会靠近。
因此，叶涛才会确定是恶魔入侵。
就是不知道此次恶魔入侵的规模与实力，不管怎么说，这次恶魔入侵的规模一定不会太小，毕竟叶涛在离开那个深渊位面之前，可是将外面的山洞口都堵上了，还使用了化泥为石，从外表来看，很难辨识出原本是一个洞口，多数恶魔只会认为是一片山壁。因此，这次恶魔入侵绝不是误打误撞，而应该是翼魔西斯原来那个主人所发动的，否则一般的恶魔很难找到洞口的具体位置，从而打开洞口进入空间缝隙。
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