第四十九章 只可笑、痴心难断（九）传剑
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（雪小弟给您拜年啦，祝您新chun快乐！注意：这一章是不仅是恭贺新禧的二合一5700字大章，而且是整本书点题明旨的章节之一。小弟不揣冒昧地说两句，一书，请不要轻易看过，也不能光看热闹。对这一章，就更是如此，需要细细地品味！小弟想冲击a级签约，求助攻！请转发宣传，请点击，请收藏，请投票，感激不尽！亲们，你们的支持是雪小弟创作最大的动力！）
东方不败见了段誉的反应，暗骂一声：“嘿，书呆子，有什么值得大惊小怪的？尽管独孤九剑只有进攻的招式，但修习它的好处，却远远超出你的想像！”不禁神回前世，忆往昔峥嵘岁月稠。
虽然她一度因自己身为女子，无法自宫修炼而大感遗憾，可是愈发勤练“独孤九剑”，她愈发释怀。
因为独孤九剑与的精神内涵、底蕴完全不同，甚至恰恰相反，能给人带来更大的裨益。
煌煌大宪，例有。“独孤九剑”的第一招“总诀式”，直截了当，道：“归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋大有。甲转丙，丙转庚，庚转癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。乾坤相激，震兑相激，离巽相激。三增而成五，五增而成九……”囊括世间的千变万化；，开宗明义，曰：“yu练神功，引刀自宫！”说尽人性的扭曲病态。
练“独孤”，求ziyou；习，要自宫。
修“独孤”者，喜出入**，游乎八荒，海雨天风独往来，不悔九死落尘埃；学者，好蝇营狗苟，党而不群，一日当头照，万里向阳开。
“独孤九剑”，具大人先生气象；，塑太监妾妇人格。
“独孤九剑”，变化精微奥妙，达于极点，而又万变不离其宗，大中至正，不偏不倚，天下莫可当者；，凶险诡谲，邪异狠毒，yin风阵阵，最终却邪不胜正。
“独孤九剑”反对教条；强化威权。
“独孤九剑”代表了duli人格、ziyou精神；昭示着奴隶道德、向日热情。
古往今来大凡真正立于不败之地者，多半精通“独孤九剑”之理、摒弃之意！
正因为如此，“独孤九剑”才能得享“天下第一剑法”的美誉。
想到这里，东方不败渐渐回过神来，心中对段誉由于性格太过善良仁爱，以至错过这套“天下第一剑法”而略感惋惜，嘴上还是劝他道：“看来这套剑法的确不适合你，你要学含有易理的武功，为师倒是会其它的，如‘太极拳经’和‘太极剑法’。这‘武当太极拳’，内合其气，外合其形，位居其中，形气相含，神形俱妙，容武术养身于一体，偕称绝妙玄学。使将开来，刚柔并济，便可借力打力，敌人出多大的力击向你，你便可将此力道返回去击向他。如果你不想伤人，也可用此拳法卸去其劲。这虽是一门道家武功，但其要诀却源于佛家因果报应、业缘自作、善恶由心之意，你自幼熟读佛经，这些道理应该是再明白不过了。而‘太极剑法’是武当派镇派之宝，集道家武学之大成的剑法，讲究神在剑先，绵绵不绝，以不变应万变。这种武功，以手中之剑为武器，剑可脱手，远近收缩自如，汇集yin阳两极之气，无论剑之轻重，也可以远近收缩自如。若你纯采守势，端的是绝无破绽；你要想进攻，也可以数十招剑法混成的守势，同时化为攻势。对于你这菩萨心肠的穷酸书生来说，修炼这一拳一剑是再合适不过的了。”
段誉听罢，当即点头答应道：“好，徒儿听师父的。”心中暗自赞叹：“神仙姊姊所会的武功可真多啊！不过，这武当派，我怎么从来没听说过呢？”此时距武当开派祖师张三丰出生尚有一百多年，段誉未听说过武当派，那原也合情合理。
东方不败又道：“不过，你还是得同时修炼‘北冥神功’的内功以及‘凌波微步’的步法。‘凌波微步’也是深含易理的，但是你运用其每一步踏出，全身的行动都与内力息息相关，决非单是迈步行走而已。你若全无内功根基，若是单练这一门功夫，定然体内经脉错乱，走火入魔。所以你须得先练‘北冥神功’，再练‘凌波微步’。”
闻言，段誉踌躇半晌才道：“徒儿多谢师父，不过那‘北冥神功’纯系损人利己，将别人辛辛苦苦练成的内力，取来积贮于自身，岂不是如同食人之血肉？又如重利盘剥，搜刮旁人钱财而据为己有？徒儿，徒儿觉得……这门功夫，甚是恶毒，所以……”
东方不败语气森然地问道：“所以你是不想学的了？”段誉微微点了一下头。
东方不败随即厉声喝道道：“哼！迂腐！”段誉忙道：“师父说的是，徒儿，徒儿的确迂腐得紧。”
东方不败问道：“你怎生迂腐得紧了？”段誉搔了搔后脑，随即拱手道：“徒儿不知，请师父示下。”
东方不败说道：“好徒儿，你永远要记住，不论好人坏人，学武功便是要伤人杀人。武功本身无所谓善恶，用之为善即善，用之为恶即恶，拳脚兵刃都是一般。同一剑‘有凤来仪’刺了出去，刺死了恶人那当然是好招，刺死了好人便是恶招。宝刀宝剑用来杀了好人，那是坏刀坏剑，用来杀了jiān人，那是好刀好剑。有人抡刀使剑杀伤善人良民，若是把他手中的刀剑夺了过来，令他手中没了兵刃，此事乃是为善。坏人内力越强，作恶越厉害，将他的内功吸个干净，便是废了他用以作恶的本领，犹似夺了他的宝刀利剑。你习了这门功夫，只要志在为善，所吸的是jiān人恶人的内力，那就不算恶毒。”
段誉听罢，若有所悟，当即向东方不败拱手道：“师父的金玉良言，弟子终生不敢或望。”
东方不败见状，欣慰道：“很好，只不过这世上哪有十足的好人，又哪有十足的坏人。说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合体，这并不是责难人，而是为人下定义。人本是佛魔双生一体，善恶又往往只在一念之间。虽然为师不信一念成佛、一念成魔这档子事，但一念为善、一念作恶的例子在这世上倒是多了去了。一个人善事做得多了，便成为了众人眼中的好人，有了佛性。相反，若是他作恶多端，那么世人就会称之为坏人，认为其魔性太重。然而好人和坏人的身份也不是一成不变的。如果一个恶人有朝一日得到什么福缘，心中有了爱，起了善念，做起善事来，久而久之，积善成德，则魔也能成佛；若是一个大善人某一天误入歧途，心中充满怨恨，生了歹心，开始为非作歹，长此以往，积恶成孽，那么佛亦会入魔。”
说着顿了一顿，看到段誉埋首沉思，暗自夸奖，而后继续说：“其实为师对‘恶’还有一个非常简单的理解，那就是对他人生命的无视，乃至仇视。”
段誉闻言，悚然一惊，心想：“啊！这个……难道……难道神仙姊姊是……是在说……说婉妹？在神仙姊姊眼里，婉妹她……她是……是一个恶人？”同时回忆起木婉清动不动就飞射毒箭、取人性命的可怕场面。
而此刻，在东方不败的心中，却浮现出一个按照这条标准，自己前世今生所遇到过的第一大恶人，任我行！
任我行的脾气不大好，这事日月神教里的人大多都知道。可是有人稍稍惹得他不高兴，他便立马杀了这人，此事唯有东方不败、向问天等少数神教高层人物才见识过。
而且任我行几乎将杀人看做生平最大的乐趣，这一特性，亦只为少数神教重要人士所知。丹青生曾告语令狐冲：“此人倘若得离此处，不知将有多少人命丧其手。”黑白子劝诱任我行传自己以换得脱出囚笼时，当然要以他最心醉的事情来打动他，而这件事到底是什么呢？且听黑白子娓娓道来：“外边天地多么广阔，你老爷子出得黑牢，普天下的男女老幼，你要杀哪一个便杀哪一个，无人敢与老爷子违抗，岂不痛快之极！”
痛快？痛快？
可怕！可怕！
最可怕的是，任我行，不是一个人在作恶，他曾自诩“率数万之众，横行天下，从心所yu，一无阻难”
。
任我行，任我行，天下之大，任他“行”了，不知有多少人便“行”不得！
因此，若论综合实力，通天教主、混世魔王任我行，才是东方不败生平所遇恶人第一。
然而，妄图“从心所yu，一无阻难”的任我行却偏生遇上了一个天大的阻难——东方不败！
少年时目睹亲人惨遭无辜杀戮的东方不败，一生之中最讨厌甚至憎恨的，就是任我行这种人。
既然任我行那么好杀，念及同门之谊和潜在的利用价值，说不得，就先关他个十年八载吧！
在对付五岳剑派的行动即将收网之际，东方不败密令向问天将任我行从西湖湖底的黑牢中放出来，将其作为压垮“五岳”大骆驼的最后一根稻草。岂料五岳剑派既平，东方不败查知任我行囚居多年，竟然“杀”心不已，规划出了一个前无古人、后面恐怕也鲜有来者的“一统江湖”大计，要把整个正教，包括少林、武当、恒山、丐帮……诸门派全部灭门。
这时候东方不败终于忍无可忍，下令向问天和冒名顶替的“任盈盈”出手击杀任我行，免去一场武林浩劫，拯救了成千上万人的生命。
回顾完前世的血雨腥风，东方不败长吁了一口气，继而如释重负地对段誉说道：“总之，一个人到底是好人还是坏人，徒儿你今后务须好生分辨。哎呀，不管它什么好人坏人了，我们这就开始练功吧。”说着，缓缓站起身来，双手下垂，手背向外，手指微舒，两足分开平行，接着两臂慢慢提起至胸前，左臂半环，手掌与脸面对成yin掌，右掌翻过成阳掌，说道：“这是太极拳的起手式。”跟着一招一式地演了下去，口中叫着招式的名称：太极起式、提手上式、左向挤手、右向挤手、揽雀尾、手挥琵琶、提手上势、搂膝拗步、进步搬拦锤、如封似闭……这每一招，每一式，又像是在轻声诉说：刀光剑影不是她门派，天空海阔自有她风采；双手一推非黑也非白，不好也不坏，没有胜又何来败；没有去哪有来，手中无剑心中无尘，才是她胸怀；随缘而去乘风而来，才是她胸怀；唇枪舌剑不合她姿态，天空海阔才是她风采；双手一推非虚也非实，不慢也不快，没有胜又何来败；没有动哪有静，手中无剑心中无尘，才是她胸怀；随缘而去乘风而来，才是她胸怀！
段誉目不转睛地凝神观看，初时还道师父故意将姿式演得特别缓慢，使自己可以看得清楚，但看到第七招“手挥琵琶”之时，只见东方不败左掌阳、右掌yin，目光凝视左手手臂，双掌慢慢合拢，竟是凝重如山，却又轻灵似羽。段誉突然之间领悟：“这是以慢打快、以静制动的上乘武学，想不到世间竟会有如此高明的功夫。”段誉虽不会武功，但一经领会，便越看越入神，但见东方不败双手圆转，每一招都含着太极式的yin阳变化，精微奥妙，尽显武学之道的神奇。
约莫过了一顿饭时分，东方不败使到上步高探马，上步揽雀尾，单鞭而合太极，神定气闲地站在当地，一套拳法练完，精神健旺。她双手抱了个太极式的圆圈，说道：“这套拳术的诀窍是‘虚灵顶劲、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩坠肘’十六个字，纯以意行，最忌用力。形神合一，是这路拳法的要旨。”再行细细解释。段誉一言不发地倾听，虽中间不明白之处极多，但只有硬生生地记住，东方不败的每一句口诀、每一记招式，都令他有初闻大道、喜不自胜之感。
东方不败见段誉脸有迷惘之色，问道：“你懂了几成？”段誉道：“徒儿愚鲁，只懂得五六成，但招式和口诀都记住了。”
东方不败道：“那也难为你了。你从未习过武，仓促间竟能领悟如此之多，已然胜过为师当年了。长江后浪推前浪，很好，很好。”
东方不败原本只是想传他“北冥神功”和“凌波微步”两门功夫的，但看他诚心实意地向自己求学，便也不好再藏私，尽心传授他其它武功。
接下来十多日里，东方不败白天教段誉“太极拳经”中的拳法，从“抱元守一”到“引气归元合太极”，以及“太极剑法”中的剑招，从“三环套月”到“持剑归原”。晚上则向他传授“北冥神功”和“凌波微步”的口诀，然后让他自行演练。段誉显示出了惊人的记忆力和悟性，东方不败对他传授的口诀、演示的招数，他总是一听即懂、一看便明、一学就会，让东方不败都不由得啧啧称赞：“还真看不出来，这书呆子原来是一个练武的奇才啊！瞧他这悟性、这劲头，哪里是一名厌恶习武的读书人，分明就像一个沉醉武学、嗜武如命的武痴嘛！”殊不知，段誉在学武时所显露出的过人天才，只不过是源于“神仙姊姊”的一句话顶过其他人的一百句话，“神仙姊姊”的一个动作胜过别人的一千个动作罢了。他虽然向来痴，从此醉，可是所痴的、所醉的，却绝非武功，而是这位与他日夕相伴，在他面前孜孜不倦地传授着武艺的“神仙姊姊”！
要说这门“北冥神功”，恰与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘已学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。而段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。靠东方不败转述卷轴中的“北冥神功”，段誉更是免却了面对其中的/裸女/图/像的尴尬，又得东方不败开导，消减了心中对“北冥神功”的抵触情绪，于是修习起这门内功来自然是顺畅了不少。之前东方不败所练的第一幅图和第二幅图中的经脉是手太yin肺经和任脉，人体经脉是为十二正经加上奇经八脉共有二十条经脉，第一幅图和第二幅图是手太yin肺经和任脉，其余诸图也是一脉吸功对应其贮功，贮功虽然都是任脉或者督脉，但是与之相对应的经脉既异其运行线路也自然不同，所以二十条经脉除了任督二脉以外都有一图贮功与之对应，也就是共有三十六幅图。而这十八条经脉的吸功即成，那么任督二脉中与其交会的穴道的吸功也自然练成。
这样又过了十多天，段誉已将“太极拳经”、“太极剑法”、“北冥神功”和“凌波微步”等武功的心法和招式学全，而东方不败也是趁着段誉自行练习的空隙，苦练“北冥神功”。而如此日积月累的朝夕相处，已让段誉对东方不败情根深种：白日里二人面对面练习太极推手，东方不败只是很认真地督导段誉，而段誉却是痴痴地望着眼前一丝不苟的“神仙姊姊”，有时候甚至被东方不败认为是在走神而招致喝骂；晚间听过东方不败传授口诀后，便与她一同静坐运功，一旦真气在自己体内的经脉和穴位运行不畅或者走岔了路，立即向东方不败请教，她总是会耐心地指正自己的错误，让他修习内功的法门走回正途。体内原先根本就没有丝毫真气的段誉，练起这“北冥神功”来，比原负深厚内功的东方不败进展快得多。既然此功可以练遍全身经脉，待将三十六幅图中的功法尽皆传与段誉之后，东方不败便为他打通任督二脉，使新练成的真气在他全身经脉中升降往返，畅通无阻。对于段誉来说，这真是神仙般的日子，他心中常想：“如果能永远这样，即便是给我皇帝做我也不做。”
而东方不败在这段时间内，又运行了十六幅图中的武功要诀，练成不少“北冥真气”，并将自己体内原来内功“正气”的十之五六转化成了新的“北冥正气”。这样一来，她修炼过的“北冥神功”
图画数已达十八幅，而三种内力的数量便达到了“势均力敌”的地步，也就是对于东方不败来说最凶险的时刻。所幸的是，她现在身处王府，一个理想的闭关场所。
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段誉听罢，当即点头答应道：“好，徒儿听师父的。”心中暗自赞叹：“神仙姊姊所会的武功可真多啊！不过，这武当派，我怎么从来没听说过呢？”此时距武当开派祖师张三丰出生尚有一百多年，段誉未听说过武当派，那原也合情合理。
东方不败又道：“不过，你还是得同时修炼‘北冥神功’的内功以及‘凌波微步’的步法。‘凌波微步’也是深含易理的，但是你运用其每一步踏出，全身的行动都与内力息息相关，决非单是迈步行走而已。你若全无内功根基，若是单练这一门功夫，定然体内经脉错乱，走火入魔。所以你须得先练‘北冥神功’，再练‘凌波微步’。”
闻言，段誉踌躇半晌才道：“徒儿多谢师父，不过那‘北冥神功’纯系损人利己，将别人辛辛苦苦练成的内力，取来积贮于自身，岂不是如同食人之血肉？又如重利盘剥，搜刮旁人钱财而据为己有？徒儿，徒儿觉得……这门功夫，甚是恶毒，所以……”
东方不败语气森然地问道：“所以你是不想学的了？”段誉微微点了一下头。
东方不败随即厉声喝道道：“哼！迂腐！”段誉忙道：“师父说的是，徒儿，徒儿的确迂腐得紧。”
东方不败问道：“你怎生迂腐得紧了？”段誉搔了搔后脑，随即拱手道：“徒儿不知，请师父示下。”
东方不败说道：“好徒儿，你永远要记住，不论好人坏人，学武功便是要伤人杀人。武功本身无所谓善恶，用之为善即善，用之为恶即恶，拳脚兵刃都是一般。同一剑‘有凤来仪’刺了出去，刺死了恶人那当然是好招，刺死了好人便是恶招。宝刀宝剑用来杀了好人，那是坏刀坏剑，用来杀了jiān人，那是好刀好剑。有人抡刀使剑杀伤善人良民，若是把他手中的刀剑夺了过来，令他手中没了兵刃，此事乃是为善。坏人内力越强，作恶越厉害，将他的内功吸个干净，便是废了他用以作恶的本领，犹似夺了他的宝刀利剑。你习了这门功夫，只要志在为善，所吸的是jiān人恶人的内力，那就不算恶毒。”
段誉听罢，若有所悟，当即向东方不败拱手道：“师父的金玉良言，弟子终生不敢或望。”
东方不败见状，欣慰道：“很好，只不过这世上哪有十足的好人，又哪有十足的坏人。说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合体，这并不是责难人，而是为人下定义。人本是佛魔双生一体，善恶又往往只在一念之间。虽然为师不信一念成佛、一念成魔这档子事，但一念为善、一念作恶的例子在这世上倒是多了去了。一个人善事做得多了，便成为了众人眼中的好人，有了佛性。相反，若是他作恶多端，那么世人就会称之为坏人，认为其魔性太重。然而好人和坏人的身份也不是一成不变的。如果一个恶人有朝一日得到什么福缘，心中有了爱，起了善念，做起善事来，久而久之，积善成德，则魔也能成佛；若是一个大善人某一天误入歧途，心中充满怨恨，生了歹心，开始为非作歹，长此以往，积恶成孽，那么佛亦会入魔。”
说着顿了一顿，看到段誉埋首沉思，暗自夸奖，而后继续说：“其实为师对‘恶’还有一个非常简单的理解，那就是对他人生命的无视，乃至仇视。”
段誉闻言，悚然一惊，心想：“啊！这个……难道……难道神仙姊姊是……是在说……说婉妹？在神仙姊姊眼里，婉妹她……她是……是一个恶人？”同时回忆起木婉清动不动就飞射毒箭、取人性命的可怕场面。
而此刻，在东方不败的心中，却浮现出一个按照这条标准，自己前世今生所遇到过的第一大恶人，任我行！
任我行的脾气不大好，这事日月神教里的人大多都知道。可是有人稍稍惹得他不高兴，他便立马杀了这人，此事唯有东方不败、向问天等少数神教高层人物才见识过。
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痛快？痛快？
可怕！可怕！
最可怕的是，任我行，不是一个人在作恶，他曾自诩“率数万之众，横行天下，从心所yu，一无阻难”
。
任我行，任我行，天下之大，任他“行”了，不知有多少人便“行”不得！
因此，若论综合实力，通天教主、混世魔王任我行，才是东方不败生平所遇恶人第一。
然而，妄图“从心所yu，一无阻难”的任我行却偏生遇上了一个天大的阻难——东方不败！
少年时目睹亲人惨遭无辜杀戮的东方不败，一生之中最讨厌甚至憎恨的，就是任我行这种人。
既然任我行那么好杀，念及同门之谊和潜在的利用价值，说不得，就先关他个十年八载吧！
在对付五岳剑派的行动即将收网之际，东方不败密令向问天将任我行从西湖湖底的黑牢中放出来，将其作为压垮“五岳”大骆驼的最后一根稻草。岂料五岳剑派既平，东方不败查知任我行囚居多年，竟然“杀”心不已，规划出了一个前无古人、后面恐怕也鲜有来者的“一统江湖”大计，要把整个正教，包括少林、武当、恒山、丐帮……诸门派全部灭门。
这时候东方不败终于忍无可忍，下令向问天和冒名顶替的“任盈盈”出手击杀任我行，免去一场武林浩劫，拯救了成千上万人的生命。
回顾完前世的血雨腥风，东方不败长吁了一口气，继而如释重负地对段誉说道：“总之，一个人到底是好人还是坏人，徒儿你今后务须好生分辨。哎呀，不管它什么好人坏人了，我们这就开始练功吧。”说着，缓缓站起身来，双手下垂，手背向外，手指微舒，两足分开平行，接着两臂慢慢提起至胸前，左臂半环，手掌与脸面对成yin掌，右掌翻过成阳掌，说道：“这是太极拳的起手式。”跟着一招一式地演了下去，口中叫着招式的名称：太极起式、提手上式、左向挤手、右向挤手、揽雀尾、手挥琵琶、提手上势、搂膝拗步、进步搬拦锤、如封似闭……这每一招，每一式，又像是在轻声诉说：刀光剑影不是她门派，天空海阔自有她风采；双手一推非黑也非白，不好也不坏，没有胜又何来败；没有去哪有来，手中无剑心中无尘，才是她胸怀；随缘而去乘风而来，才是她胸怀；唇枪舌剑不合她姿态，天空海阔才是她风采；双手一推非虚也非实，不慢也不快，没有胜又何来败；没有动哪有静，手中无剑心中无尘，才是她胸怀；随缘而去乘风而来，才是她胸怀！
段誉目不转睛地凝神观看，初时还道师父故意将姿式演得特别缓慢，使自己可以看得清楚，但看到第七招“手挥琵琶”之时，只见东方不败左掌阳、右掌yin，目光凝视左手手臂，双掌慢慢合拢，竟是凝重如山，却又轻灵似羽。段誉突然之间领悟：“这是以慢打快、以静制动的上乘武学，想不到世间竟会有如此高明的功夫。”段誉虽不会武功，但一经领会，便越看越入神，但见东方不败双手圆转，每一招都含着太极式的yin阳变化，精微奥妙，尽显武学之道的神奇。
约莫过了一顿饭时分，东方不败使到上步高探马，上步揽雀尾，单鞭而合太极，神定气闲地站在当地，一套拳法练完，精神健旺。她双手抱了个太极式的圆圈，说道：“这套拳术的诀窍是‘虚灵顶劲、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩坠肘’十六个字，纯以意行，最忌用力。形神合一，是这路拳法的要旨。”再行细细解释。段誉一言不发地倾听，虽中间不明白之处极多，但只有硬生生地记住，东方不败的每一句口诀、每一记招式，都令他有初闻大道、喜不自胜之感。
东方不败见段誉脸有迷惘之色，问道：“你懂了几成？”段誉道：“徒儿愚鲁，只懂得五六成，但招式和口诀都记住了。”
东方不败道：“那也难为你了。你从未习过武，仓促间竟能领悟如此之多，已然胜过为师当年了。长江后浪推前浪，很好，很好。”
东方不败原本只是想传他“北冥神功”和“凌波微步”两门功夫的，但看他诚心实意地向自己求学，便也不好再藏私，尽心传授他其它武功。
接下来十多日里，东方不败白天教段誉“太极拳经”中的拳法，从“抱元守一”到“引气归元合太极”，以及“太极剑法”中的剑招，从“三环套月”到“持剑归原”。晚上则向他传授“北冥神功”和“凌波微步”的口诀，然后让他自行演练。段誉显示出了惊人的记忆力和悟性，东方不败对他传授的口诀、演示的招数，他总是一听即懂、一看便明、一学就会，让东方不败都不由得啧啧称赞：“还真看不出来，这书呆子原来是一个练武的奇才啊！瞧他这悟性、这劲头，哪里是一名厌恶习武的读书人，分明就像一个沉醉武学、嗜武如命的武痴嘛！”殊不知，段誉在学武时所显露出的过人天才，只不过是源于“神仙姊姊”的一句话顶过其他人的一百句话，“神仙姊姊”的一个动作胜过别人的一千个动作罢了。他虽然向来痴，从此醉，可是所痴的、所醉的，却绝非武功，而是这位与他日夕相伴，在他面前孜孜不倦地传授着武艺的“神仙姊姊”！
要说这门“北冥神功”，恰与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘已学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。而段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。靠东方不败转述卷轴中的“北冥神功”，段誉更是免却了面对其中的/裸女/图/像的尴尬，又得东方不败开导，消减了心中对“北冥神功”的抵触情绪，于是修习起这门内功来自然是顺畅了不少。之前东方不败所练的第一幅图和第二幅图中的经脉是手太yin肺经和任脉，人体经脉是为十二正经加上奇经八脉共有二十条经脉，第一幅图和第二幅图是手太yin肺经和任脉，其余诸图也是一脉吸功对应其贮功，贮功虽然都是任脉或者督脉，但是与之相对应的经脉既异其运行线路也自然不同，所以二十条经脉除了任督二脉以外都有一图贮功与之对应，也就是共有三十六幅图。而这十八条经脉的吸功即成，那么任督二脉中与其交会的穴道的吸功也自然练成。
这样又过了十多天，段誉已将“太极拳经”、“太极剑法”、“北冥神功”和“凌波微步”等武功的心法和招式学全，而东方不败也是趁着段誉自行练习的空隙，苦练“北冥神功”。而如此日积月累的朝夕相处，已让段誉对东方不败情根深种：白日里二人面对面练习太极推手，东方不败只是很认真地督导段誉，而段誉却是痴痴地望着眼前一丝不苟的“神仙姊姊”，有时候甚至被东方不败认为是在走神而招致喝骂；晚间听过东方不败传授口诀后，便与她一同静坐运功，一旦真气在自己体内的经脉和穴位运行不畅或者走岔了路，立即向东方不败请教，她总是会耐心地指正自己的错误，让他修习内功的法门走回正途。体内原先根本就没有丝毫真气的段誉，练起这“北冥神功”来，比原负深厚内功的东方不败进展快得多。既然此功可以练遍全身经脉，待将三十六幅图中的功法尽皆传与段誉之后，东方不败便为他打通任督二脉，使新练成的真气在他全身经脉中升降往返，畅通无阻。对于段誉来说，这真是神仙般的日子，他心中常想：“如果能永远这样，即便是给我皇帝做我也不做。”
而东方不败在这段时间内，又运行了十六幅图中的武功要诀，练成不少“北冥真气”，并将自己体内原来内功“正气”的十之五六转化成了新的“北冥正气”。这样一来，她修炼过的“北冥神功”
图画数已达十八幅，而三种内力的数量便达到了“势均力敌”的地步，也就是对于东方不败来说最凶险的时刻。所幸的是，她现在身处王府，一个理想的闭关场所。