章五一 仙魔两卷
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不久来到地头，聂冲就见石壁下有一群身着皮、羽的土人正以鹿肉做着祭祀。
以他所知，这些人实则就是《礼记》与《通典》中有载的“北狄”。蒲松龄在日后在《聊斋志异》写到的夜叉国，指的同是此处。
对于这群化外野人，聂冲并无多少兴趣，当下一掠而过，将身投入了北海之中。
神魂虚而不实，只要能忍受阳气煎熬，再避开高天风雷，穿行于空旷天地便也费不了多大力气；而这海里则有潜流无数，若所修道法并无避水之妙，行事起来就要小心翼翼。
聂冲为求万全，不敢下潜太快，只把神魂缩成一团，循着石壁的延伸缓缓往海底沉去。过了约莫两柱香的光景，他才落到海底，灵觉随即一扫，就见石壁上有着一面玉石打磨的门户。
料这就是丁引在北海的洞府，他心中想道：“此地已废，看来四尺头陀等人早已发动；就不知结局如何。”
因怕峨眉仍在其中留着后手，聂冲不敢分出心念探查，当下谨慎退开，借着潜流水推动，往丁引所说的藏经之地寻去。
直线出了十里，他果然见到一片形如蜂穴的礁石；放出一团心念筛索，又在其中寻得铁匣一只。
到这时他便不再吝惜法力，诛仙印随心一动，束水成剑飞射而去，只一击就将礁石斩得四分五裂。随即神通转换，化诛仙为擒拿，一只丈许的大小巴掌顿将急飞而出的铁匣猛地捞来身前。
铁匣到手，聂冲斩出护法天龙，载着神魂疾往上走。
不久破开水面，潜力耗尽的天龙长吟一声便告消散，凝在身躯之中的海水轰然落下，砸出老大一片浪花来。
离开海水重压，聂冲自觉神魂一轻，忙就放出心景中的火山地狱。
这门神通另有一桩好处，那便是自成一界能容外物。来时为避人耳目，他已将两口神剑都交到了李长庚手中；此刻经书到手，再无什么顾忌，先就取回屠神斩仙剑丸，将之化作外道法相寄托神魂，随后抓来混洞归墟剑在手中，又将铁盒丢进地狱，叮嘱道：“身携此物不便赶路，长老且帮我收着。”
李长庚自无二话，收了铁匣之后便消解地狱重归心景。
聂冲则使动法相踏水疾行，时过良久重又回肉身所在之地。
俄而神魂归窍，他也不往外去，就在山上一坐，取出铁匣把看。
此物藏于深海却未遭蚀损，自是因为经过仙家法力炼制的缘故。聂冲为解开这铁盒上的封禁，很是费了一番手脚，最终使动雷法才将盒子轰开。
待得见得盒中事物，聂冲松了口气，“丁引真乃信人，没让我白白奔波费力。”
摆在铁盒最上层的便是他所抱期许最多的《血神经》。这一卷经书居然以人皮为纸、血水为墨，甫一现世就散发出凶煞气息。
聂冲早知这一门道法根基邪异，因而见得此景并不觉奇，当下以心念承托，使这皮卷凌空展开。
随即见得内中所载，只有寥寥百言，讲述的乃是炼实化虚、精气还神的仙法妙谛；另有百零八个偶身图示，俱都指甲大小，却是一套神针刺体的手段。
聂冲通篇看过，便已对这《血神经》的法理有了几成领悟，自在心中忖道：“此经乃循精气神三宝相辅相成之理，以神针刺穴、地火炼形之法，将精气二宝化实为虚注入神魂。只待功成，丹鼎合一，神魂自然阴渣消退、阳气充盈，渡劫更添许多把握，诚可谓神部无上妙法，不输老树真经。”
赞过之后，他又心生惋惜：“可惜此法缺失了几处关键。一来修炼法门残酷，践行之人身受针扎、火烧之苦，久而必会心性扭曲。若无相应的心法来化解内毒，怨毒种子便会不断成长，终而蒙蔽神智，使人沦为魔头。“
“再者，此法想要精进时，需靠掠夺对方精气神三宝来壮大自身，但这经书上却缺少了化用外力的法门，久而必使根基不纯。便如前世小说里的吸星大|法，越练下去积害越深。丁引能有恁高的成就，想必是从别处寻来妙法替代此经中缺失的部分……”
想到这里，聂冲放下《血神经》，转而取来《心魔咒血集卷》来观看。
此经乃是西方魔教一脉的真传，也不知丁引如何得手。他自从头观来，不时发出惊叹。
不同于仙家正教，这心魔道法别走蹊径，成就不在自身，而在乎他人。
入道之初，仙魔法门并无二致，都要坚定自性壮大神魂。只等到了能够神魂出窍的地步，这一脉的魔头却要观想出一颗魔种来，趁夜以托梦之术送入旁人心中，暗地侵染对方神魂。待受害之人失了清明，心中只剩邪念，便可收割神魂进补，又或将其炼做傀儡分身。
直到功行渐高，修习之人便有了进出人心的手段，又可赶在仙门修士渡劫时遁入其心，诱使心魔发作绞毁神智，自家以身代之脱劫而出。
修行圆满之日，世间邪念不绝，魔头便寿元无尽，哪怕遭劫成灰，也可在受染之人心中滋长重生。
知晓了这一门道法的奥妙，聂冲便做出推测：“《血神经》只能以精气神三宝成就一尊血神，丁引弄出八百血影，当就是化入了分身亿万的心魔手段。如此倒也巧妙避开了外力动摇道基的为害。只是力分则散，终究不如正|法来得高明，难怪几次遭人镇压。”
收起铁匣与经书，他起身踱了几步，心一边思索：“《心魔咒血集卷》上多有着用应对九重雷劫的秘术与奇宝。譬如四尺头陀当初向丁引乞要“心魔咒血旗”，便是用来驾驭心魔傀儡的奇宝，擅能收纳无量邪念，化作法力加持自身，乃是心魔一脉无出其右的至宝。然而这些东西要靠害人才能炼成，我乃仙家正宗，非是绝望关头断不能学，只观来增长见识也就罢了。而《血神经》看似邪戾，实则是大道正|法，内中种种缺陷，或可以老树道法补全……”
自忖此法可行，聂冲便全心推演起该如何施为。
此事涉及到道韵转化与道法补全，说来并不容易。他在原地入定思索了三天，心中才有几分成算；随即起身前往深山，待要找寻一处地火之穴来相助行功。
因知修习此法并非旬月可成，聂冲自不会随意选择一处临近人烟的火穴落脚，转是用了两个月的工夫，一路赶到极北酷寒之地，拣了一座高过有千丈的火山攀沿而上。
登顶之后，遭火炙烫气息一喷，他不由眯起眼来，心中赞叹道：“造化天成之物果然不凡。相比我那火山地狱，此处的地火道韵说是高明百倍也不为过。若非血神经中自有导引火气的法门，我还真不敢使肉身在此多停。”
聂冲向道心坚，既已打定主意要借《血神经》来补全肉身破绽，这时自会不畏险而返。感叹过后，他便运使混洞归墟剑在火口内侧切削出一块平坛。再将衣衫褪下，连同神剑等物尽置于地狱之中，终而跃上平坛，忍受着火气熏燎盘坐了下来。
以聂冲一身所学，当然不会缺少苦境持心的手段。不久自觉安宁起来，他便动念拘来一块岩石，依着《血神经》中所授之法，开始炼制行功所需的百零八枚神针。
一个日夜过去，通体遍布符纹的神针炼化足数，聂冲便动念令其扎穿了自家百零八处窍穴。
便在神针入体的刹那，聂冲猛地抽搐起来，若非定力足够，险就跌下石坛落入火口。
“好个神针！”强自稳住身形，他心中一念闪现：“早知此针不但攻伐肉身，更还针对神魂，饶已做足准备，不成想仍是低估了这痛楚的厉害。依着经中所言，这般苦头少说也要受足九载光阴才得解脱……难怪丁引行事入邪——任谁像这样疼上几年，怕都会迁怒众生吧？就是道祖当面，也要杀来解恨！”
这神针一旦入体，便开始汲取外界活力，将神魂死死锁在肉身之中，不到功成不能出窍；聂冲自知已无退路，只有按着先前预想好的手段观想起了《醒神经》中的狐尾异香，欲图借助祥和安宁的心境来平复因痛而生的毒念。
只是平素使来易如反掌的法门，这时却运转得极为艰难，往往才刚观想出狐尾，心境就被痛楚扰乱。
一连试了几个时辰，直到耐性都快用尽，聂冲才确信此法不堪倚仗，转而趁着神智尚清，验行起了自家所知的其他手段。
又自熬了好一阵光阴，终被他试出了一门合用的手段，却是来于神部传功老师慈航道人的偶然提及，名目唤作“飞舟搏浪心法”。
此法视心中杂思、感触、欲|念等等为海中浪头，而将自我观想为一叶扁舟。每逢大浪涌起，扁舟便趁势冲向高空，自得一时逍遥，再又堕入浪中。
聂冲验行此法，虽仍摒弃不掉加身的剧痛，但却能在疼痛最烈时刻争取到一点宝贵的喘息之机。借着这门心法的妙效，他总算坚持了下来，没有被越演越烈的痛楚掩盖掉心中清明。
PS：大伙对我实在是好，红票和打赏从没少过。一直没能爆稿报答，思来心有愧，恰好编辑部在征集新年祝词，我就将拟好的一段提前发出，作为祝福送给你们——
何惜岁尽梅香去，杨柳招摇又一春。祝《剑动星河》的读者们能在新的一年里收获有别于昨日的快乐。I1387
不久来到地头，聂冲就见石壁下有一群身着皮、羽的土人正以鹿肉做着祭祀。
以他所知，这些人实则就是《礼记》与《通典》中有载的“北狄”。蒲松龄在日后在《聊斋志异》写到的夜叉国，指的同是此处。
对于这群化外野人，聂冲并无多少兴趣，当下一掠而过，将身投入了北海之中。
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到这时他便不再吝惜法力，诛仙印随心一动，束水成剑飞射而去，只一击就将礁石斩得四分五裂。随即神通转换，化诛仙为擒拿，一只丈许的大小巴掌顿将急飞而出的铁匣猛地捞来身前。
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聂冲早知这一门道法根基邪异，因而见得此景并不觉奇，当下以心念承托，使这皮卷凌空展开。
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知晓了这一门道法的奥妙，聂冲便做出推测：“《血神经》只能以精气神三宝成就一尊血神，丁引弄出八百血影，当就是化入了分身亿万的心魔手段。如此倒也巧妙避开了外力动摇道基的为害。只是力分则散，终究不如正|法来得高明，难怪几次遭人镇压。”
收起铁匣与经书，他起身踱了几步，心一边思索：“《心魔咒血集卷》上多有着用应对九重雷劫的秘术与奇宝。譬如四尺头陀当初向丁引乞要“心魔咒血旗”，便是用来驾驭心魔傀儡的奇宝，擅能收纳无量邪念，化作法力加持自身，乃是心魔一脉无出其右的至宝。然而这些东西要靠害人才能炼成，我乃仙家正宗，非是绝望关头断不能学，只观来增长见识也就罢了。而《血神经》看似邪戾，实则是大道正|法，内中种种缺陷，或可以老树道法补全……”
自忖此法可行，聂冲便全心推演起该如何施为。
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登顶之后，遭火炙烫气息一喷，他不由眯起眼来，心中赞叹道：“造化天成之物果然不凡。相比我那火山地狱，此处的地火道韵说是高明百倍也不为过。若非血神经中自有导引火气的法门，我还真不敢使肉身在此多停。”
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这神针一旦入体，便开始汲取外界活力，将神魂死死锁在肉身之中，不到功成不能出窍；聂冲自知已无退路，只有按着先前预想好的手段观想起了《醒神经》中的狐尾异香，欲图借助祥和安宁的心境来平复因痛而生的毒念。
只是平素使来易如反掌的法门，这时却运转得极为艰难，往往才刚观想出狐尾，心境就被痛楚扰乱。
一连试了几个时辰，直到耐性都快用尽，聂冲才确信此法不堪倚仗，转而趁着神智尚清，验行起了自家所知的其他手段。
又自熬了好一阵光阴，终被他试出了一门合用的手段，却是来于神部传功老师慈航道人的偶然提及，名目唤作“飞舟搏浪心法”。
此法视心中杂思、感触、欲|念等等为海中浪头，而将自我观想为一叶扁舟。每逢大浪涌起，扁舟便趁势冲向高空，自得一时逍遥，再又堕入浪中。
聂冲验行此法，虽仍摒弃不掉加身的剧痛，但却能在疼痛最烈时刻争取到一点宝贵的喘息之机。借着这门心法的妙效，他总算坚持了下来，没有被越演越烈的痛楚掩盖掉心中清明。
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