第七章 什么是气
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回到病房，看看时间还早，准备找点什么东西来看看打发下时间。还好运气不错，也不知道是谁留下的，或者就是医院的，在床头的柜子里找到了一些旧杂志。随手翻了下，也没见有什么好看的，居然连本故事会都没有。
最后翻到一本医疗杂志，其它都是一些医疗保健等介绍，还有广告，但是有一篇文章引气了马国才的注意。题目叫“论气与人体的关系。”
上面开篇就写道：“气势构成人体的基本物质，气的运动变化构成人的生命活动”。在古代《景岳全书》中提到：“人之有生，全赖此气”，而在《医门法律》中也提到，“气聚则形成，气散则形亡”。古代的家文天祥的正气歌中开篇就讲到：“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”
到底什么是气呢？在道家的《抱朴子》一书中也有这样一段描叙：“夫人在气中，气在人中。自天地至于万物，无不须气以生者也，善行气者，内以养生，外以去恶。然百姓日用而不知焉。”
百姓日用而不知，我们生活中有关于气的词组有很多，其中有空气、天气、氧气、火气、热气、寒气、生气、脾气、血气、骨气等等…..这都有气！
好像还有些道理，马国才对这篇文章起了兴趣，以前一直听人说气功气功，气到底是什么，都被人传得神乎其神了，完全不了解气是什么，甚至上升到了灵气的高度？灵气，看神话吧！
马国才不禁开始细细品味这篇文章起来！
而在人体，气以现代科学解释，人的细胞就是数以万计的生物工厂，人要活动，就需要从里面提取能量，而产生的这股能量，我们大概就把它叫做了气，其中包含了生物能，热能，电能等等。它通过人体的经络传送运输，缺少这种能量，细胞会缺少活力。
在中医上有“气为血之帅，血为气母，气行则血行”这一说，也可见气对人体的重要性。
经络学说的形成，起初可能是以血管为基础，以阴阳五行为指导，然后加以抽象概括而成。经络大都联系一定的穴位，穴位可说是经络气血通达于体表的特殊部位，从针剌的临床过程来看，作用点是穴位，通过对穴位的刺激，起到疏通气血、调整脏腑功能的作用，及产生循经感传等现象。
气为血帅，指气对血的推动、统摄和化生的作用。气为阳是动力，血为阴是基础。气行血亦行，气虚血亦虚，气滞血亦滞，脾气虚则血失统摄而溢，气火盛则迫血妄行而泄。
血为气母，说得是血能载气、养气。血是气的载体，气存在于血中，依附于血才不至于涣散，又跟随血运载到全身。血还能不断为气的运行提供营养，达到养气的作用。
细细品读这一文章，心中若有所明悟，气功这一词，忽然就掀开了它的神秘面纱，没有了以前所想象的那种虚无缥缈，无法琢磨的味道。
马国才不禁想起曾经看过武侠电影中看到的一幕，关于吸星**或者类似邪功的，被吸了功力或者阳气的人都变成皮包骨，面目苍白，原来这还真有点理论根据啊！这人要是血气都没了，不就变成这样了吗？
继续看下去，下面则是关于呼吸吐纳的!
古代把人比做成一个小宇宙，认为人是禀天地之气而生，齿嚼五谷杂粮以养身立命；大地以高山为齿，食纳阴阳之气而为生。耳目者，日月也；血气者，风雨也。天有九重，人有九孔；天有二十四节气，人有二十四根肋骨；天有四季，人有四肢；四季有五行，人有五官、五脏、五声、五指……如果继续罗列，这种对应比附关系可谓比比皆是。
《管子?水地》曰：“水者，地之血气，如筋脉之通流者也”，说的就是将水比喻为同人的筋脉一样。除了将河流比喻为筋脉之外，自然界中其它的也是和人体一一对应的——山为骨骼，土为肌肉，植物为毛发，石油为骨髓，山川中的孔穴为人身之九窍。九窍为二耳、二目、二鼻、一口、一前阴、一后阴。山川中的孔穴是用来交换地气的，起到一个新陈代谢的功能，而人的体窍也具有这个功能。
吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内呼吸产生良好的影响。
马国才放下杂志，搞了半天，原来气功是这么回事。
最后，文章还介绍到，古代把气功分为四个大层次，练精化气（通小周天）；炼气化神（通大周天，出阴神）；炼神化虚（阳神）；炼虚合道（仙）。
看完整篇文章，马国才不禁就想起了以前所看过的气功书籍有了更深一步的了解，你妹的，好多都是删节版啊！你当气功是违禁h书籍啊，还删节，通篇都是怎么练怎么练，练毛啊！怪不得现代人都把这东西当骗人的。
话虽如此，不过马国才对于练习气功，却又从新燃起了兴趣，因为他明白，气功，它并不是虚构的，它是真是存在的，人体本身就有气的存在，在身体中自然运行，简单的就如血气，氧气！如果不理解气是怎样一种存在，不相信气的存在，就更别提气功了。
虽然不是像小说中所描写的那样拥有超凡的能力，也不管后面所说的那些层次可能性，也不管其真假，但是能有一个好身体，大小周天通了以后，基本上可以百病不生，能有个健康的体魄，也是不错的。不过据说，还能让某部位持久力上升哟！
马国才对气功一说有了新的体悟，决定从新拾起以前一直当做睡眠**的睡功！躺在床上，平复了下心情与呼吸，大脑中依然有若干的念头冒出来，可是想到最近所发生的一些事，又想起刚刚医院的所见所闻，想到那刚出生的孩子，内心深处，产生了对生命产生了更深层的感悟！人的生命才是根本，气构成了物质，只有掌握了气，才能掌握自己的生命。
渐渐的，心思坚定了起来，所有的念头，渐渐抛到了脑后，以往的浮躁感慢慢消失，心态开始平静，一心只体悟呼吸，念守丹田，感受着一呼一吸间，气血的膨胀与收缩，什么不用去想，去感受自己的生命的脉动。
不知何时，他好像进入了一种状态，外面的声音他依然能听见，但是那些声音好像再也无法波动他的心弦，偶尔有杂念依然有，但是，却像是水中浪花，他的心如磐石，再也不能撼动其心神，整个人的意念只停留在了丹田，呼吸变得缓慢而悠长，好像很久才呼吸一下。
不知道这中间有多长时间，恍恍惚惚的，身体感觉如卧云端飘飘然，这种舒服之感，其美妙之感真是无法用语言去描叙。像有万千之手在按摩你的细胞，又如整个身体完全放松，进入一种无重之感，实在是让人沉迷。
不知多久，他才从这种状态中醒来，拿过床头的手机一看，才惊讶的发现，已经是第二天凌晨差不多五点了。
他不由的想起起曾经在睡功中提到的一句话：“默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。”就是说刚才的那种状态，呼吸深沉悠远，如卧白云之上，逍遥自在，好像一切世间烦恼都消失了。
从病床上爬起来，整个人感觉，身体非常轻松，之前脑袋那种昏昏沉沉的感觉也没有那么明显了。呃！还顺带的放了两个屁。
虽然没有出现书中提到的气感，但是马国才坚信，只要坚持的练下去，总会出现的。因为，他内心坚信，气功的存在。
第一次体验到气功的感觉，实在是让他心情舒爽，有点小激动呢！整个人生，整个未来，好像又充满了激情。多年来的梦想，多年来一直在好奇的东西，在今天，终于有了突破，有了一个新的，良好的开始。
他有信心，将来，他一定会练出气来！一定要弄明白，气功到底是个什么样子！
心中隐隐有个目标，据说气功到了胎息状态，就可以返老还童。那时候多臭屁啊，看到和自己年纪差不多的人，都是满脸皱纹，四肢发福，身材走样了。而哥还依然年轻，到时候同学聚会，哇哈哈……他就可以说：“哥么，你家女儿多大了，什么时候介绍给我认识下！”
心底yy完，不由得对自己人品有点小鄙视，真是恶趣味啊！
心情好，不由的，就轻哼起了这首李丽芬的《得意的笑》。
“我得意的笑，又得意的笑，笑看红尘人不老……”
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上面开篇就写道：“气势构成人体的基本物质，气的运动变化构成人的生命活动”。在古代《景岳全书》中提到：“人之有生，全赖此气”，而在《医门法律》中也提到，“气聚则形成，气散则形亡”。古代的家文天祥的正气歌中开篇就讲到：“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”
到底什么是气呢？在道家的《抱朴子》一书中也有这样一段描叙：“夫人在气中，气在人中。自天地至于万物，无不须气以生者也，善行气者，内以养生，外以去恶。然百姓日用而不知焉。”
百姓日用而不知，我们生活中有关于气的词组有很多，其中有空气、天气、氧气、火气、热气、寒气、生气、脾气、血气、骨气等等…..这都有气！
好像还有些道理，马国才对这篇文章起了兴趣，以前一直听人说气功气功，气到底是什么，都被人传得神乎其神了，完全不了解气是什么，甚至上升到了灵气的高度？灵气，看神话吧！
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而在人体，气以现代科学解释，人的细胞就是数以万计的生物工厂，人要活动，就需要从里面提取能量，而产生的这股能量，我们大概就把它叫做了气，其中包含了生物能，热能，电能等等。它通过人体的经络传送运输，缺少这种能量，细胞会缺少活力。
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经络学说的形成，起初可能是以血管为基础，以阴阳五行为指导，然后加以抽象概括而成。经络大都联系一定的穴位，穴位可说是经络气血通达于体表的特殊部位，从针剌的临床过程来看，作用点是穴位，通过对穴位的刺激，起到疏通气血、调整脏腑功能的作用，及产生循经感传等现象。
气为血帅，指气对血的推动、统摄和化生的作用。气为阳是动力，血为阴是基础。气行血亦行，气虚血亦虚，气滞血亦滞，脾气虚则血失统摄而溢，气火盛则迫血妄行而泄。
血为气母，说得是血能载气、养气。血是气的载体，气存在于血中，依附于血才不至于涣散，又跟随血运载到全身。血还能不断为气的运行提供营养，达到养气的作用。
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马国才不禁想起曾经看过武侠电影中看到的一幕，关于吸星**或者类似邪功的，被吸了功力或者阳气的人都变成皮包骨，面目苍白，原来这还真有点理论根据啊！这人要是血气都没了，不就变成这样了吗？
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古代把人比做成一个小宇宙，认为人是禀天地之气而生，齿嚼五谷杂粮以养身立命；大地以高山为齿，食纳阴阳之气而为生。耳目者，日月也；血气者，风雨也。天有九重，人有九孔；天有二十四节气，人有二十四根肋骨；天有四季，人有四肢；四季有五行，人有五官、五脏、五声、五指……如果继续罗列，这种对应比附关系可谓比比皆是。
《管子?水地》曰：“水者，地之血气，如筋脉之通流者也”，说的就是将水比喻为同人的筋脉一样。除了将河流比喻为筋脉之外，自然界中其它的也是和人体一一对应的——山为骨骼，土为肌肉，植物为毛发，石油为骨髓，山川中的孔穴为人身之九窍。九窍为二耳、二目、二鼻、一口、一前阴、一后阴。山川中的孔穴是用来交换地气的，起到一个新陈代谢的功能，而人的体窍也具有这个功能。
吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内呼吸产生良好的影响。
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心情好，不由的，就轻哼起了这首李丽芬的《得意的笑》。
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