第五十四章 唐室秘宝刀剑玺
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“哦？有何事要汇报啊？”周文博好奇的问了起来。
“主公应该已经知道，无忧的父亲当年是从宫中逃出来的，但是他当年在出宫之前，却费尽了力气，收藏起来了几件唐朝皇室的秘宝，而且这几件秘宝都侥幸躲过了朱温狗贼的搜捕。”
李慕唐整个人都陷入了回忆之中，他继续说道：“在无忧的父母死后，梁军并没能搜索出来这份被伪装隐藏过的秘宝。随后我回到了现场，命人将这秘宝重新收藏了起来，如今正放在黄衫贼的山寨秘库之中！”
“哦？这秘宝究竟是什么？”周文博在听了这段故事之后，也是对李慕唐所说的前唐皇室秘宝生出了极大的兴趣来。
“这秘宝被封在了石中，当年参与此事的工匠都被灭口，如今整个天下也只有我一人知晓此事了！”
李慕唐说到这里顿了一顿，艰难的咽了一口气，这才继续开口：“共有三件国之重宝，前两件乃是大夏龙雀刀和泰阿剑，都是名传千古的名器，然后比之最后一件却是米粒之珠，远远不能与皓月争辉！”
大夏龙雀这把名刀乃是十六国时代，夏国国王赫连勃勃所铸。
相传大夏龙雀制作极巧，下为大环，以缠龙为之，其首鸟形。
《晋书·赫连勃勃载记》上书：‘又造百炼钢刀，为龙雀大环，号曰大夏龙雀，铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋；如风靡草，威服九区。世世珍之。”
泰阿剑则是春秋之时两大神级铸剑师欧冶子和干将联手所铸的神剑，楚晋两国曾经因为这把神剑而发生过一场战争。
《史记·李斯列传》中记载着这么一句话：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑。”
意思就是泰阿这把宝剑最后落在了秦始皇手中，最后随着秦始皇归葬在了始皇陵里面。
有一个成语就是关于泰阿剑的，即“泰阿倒持”，意思就是倒拿着剑，把剑柄交给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。”
按照《史记》的记载，真正的泰阿宝剑应该已经陪葬在了始皇陵，就不知道唐室收藏的这把泰阿剑是真是假了。
这两把兵刃当真都是名垂史册的利刃，对与周文博来说也可以称得上是如雷贯耳，这样两柄利刃居然还远远比不上第三件秘宝，这还当真是让周文博更加期待最终的答案了。
“这第三件秘宝却是国之神器——传国玉玺！”
李慕唐终于揭晓了最终的答案，也是他这辈子所隐藏着的最大的秘密。
曾经所有知晓此事的知情者都已经全部离开了这个人世，只剩下了李慕唐一人还活着，他生怕自己若有一天死于非命，这天大的秘密岂不就彻底无法被世人发觉了？
如今告诉了周文博之后，他心中反而安定极了，这件隐藏多年的秘密也不会再成为压在他心上的包袱了。
传国玉玺！竟然是传国玉玺！
传国玉玺，就材于“和氏之璧”。
据《韩非子·和氏》记载，春秋时，楚人卞和在今湖北南漳县荆山中得一璞玉，献与楚厉王。楚厉王使玉工辨识，云为石也。厉王怒，以欺君罪刖卞和左足。后楚武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及楚文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。
后此璧为赵国宦者令缪贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，这就是广为流传的“完璧归赵”的故事。
然而这一时的聪明和机智却是挡不住浩浩荡荡的大势。
秦王政十九年(公元前228年)，秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，秦王改称皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传，秦始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇帝乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是，其随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离之痛楚。
秦王子婴元年(前207)冬，沛公刘邦军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。
传国玺归汉。公元8年十二月，西汉外戚王莽代汉建立新朝，玺藏于长乐宫太后处。建兴帝王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
及王莽兵败被杀，几番辗转，最后玉玺落入了东汉开国皇帝刘秀之手。
至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入雒阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。
孙坚如获至宝，连夜回转。
《三国演义》中则说江东小霸王孙策以此传国玉玺向袁术换来了三千精兵，得以横扫江南。
袁术称帝之后不久就身死，传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年(公元220年)，献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。
随后玉玺更是随着朝代更替，传于西晋、东晋，南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。
开皇九年(589年)，隋文帝一统华夏，传国玺遂入隋宫。大业十四年(618年)3月，隋炀帝被弑于江都，隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。
贞观四年(630年)，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
然后按照历史记载，唐朝灭亡之后，后梁开国皇帝朱温得到了传国玉玺，然而在这个时空当中，传国玉玺却悄然间遗失于乱世之中，后梁和后唐两朝都只能自己再制作玉玺，确实并不能再使用这个代表了正统皇室的，已经沿用了一千多年的传国玉玺！
谁料想，这传国玉玺竟然被偷偷带出了宫中，如今更是几乎就要落入自己手中了！
“此事除你之外，还有何人知道详情？”周文博哪里还坐得住？他连忙站起身来，神情激动的问起了李慕唐。
“除我之外，再无第二人知道此中详情。如今秘宝在石中，石被雕成假山形状，若是用锤开此石极有可能破坏了传国玉玺！”
李慕唐早已预料到了周文博在得知传国玉玺下落之后可能的反应，于是沉稳的介绍起了如今传国玉玺的情况。
“那该如何去取呢？”周文博连忙追问道。
“此事却还需落在无忧公主身上，无忧公主的长命锁应该还在吧？这钥匙就在长命锁中，却是唯一打开此石机关的办法！”
李慕唐却是告诉了周文博一个他完全无法确认的消息。
“还需要等我回去以后，同红妆确认一下，不过我依稀有些印象！”红妆小时候所带的长命锁，随着红妆的成长早已经无法在戴在脖子上了，不过周文博那模糊的记忆中似乎有这个长命锁的印象。
“哦？有何事要汇报啊？”周文博好奇的问了起来。
“主公应该已经知道，无忧的父亲当年是从宫中逃出来的，但是他当年在出宫之前，却费尽了力气，收藏起来了几件唐朝皇室的秘宝，而且这几件秘宝都侥幸躲过了朱温狗贼的搜捕。”
李慕唐整个人都陷入了回忆之中，他继续说道：“在无忧的父母死后，梁军并没能搜索出来这份被伪装隐藏过的秘宝。随后我回到了现场，命人将这秘宝重新收藏了起来，如今正放在黄衫贼的山寨秘库之中！”
“哦？这秘宝究竟是什么？”周文博在听了这段故事之后，也是对李慕唐所说的前唐皇室秘宝生出了极大的兴趣来。
“这秘宝被封在了石中，当年参与此事的工匠都被灭口，如今整个天下也只有我一人知晓此事了！”
李慕唐说到这里顿了一顿，艰难的咽了一口气，这才继续开口：“共有三件国之重宝，前两件乃是大夏龙雀刀和泰阿剑，都是名传千古的名器，然后比之最后一件却是米粒之珠，远远不能与皓月争辉！”
大夏龙雀这把名刀乃是十六国时代，夏国国王赫连勃勃所铸。
相传大夏龙雀制作极巧，下为大环，以缠龙为之，其首鸟形。
《晋书·赫连勃勃载记》上书：‘又造百炼钢刀，为龙雀大环，号曰大夏龙雀，铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋；如风靡草，威服九区。世世珍之。”
泰阿剑则是春秋之时两大神级铸剑师欧冶子和干将联手所铸的神剑，楚晋两国曾经因为这把神剑而发生过一场战争。
《史记·李斯列传》中记载着这么一句话：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑。”
意思就是泰阿这把宝剑最后落在了秦始皇手中，最后随着秦始皇归葬在了始皇陵里面。
有一个成语就是关于泰阿剑的，即“泰阿倒持”，意思就是倒拿着剑，把剑柄交给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。”
按照《史记》的记载，真正的泰阿宝剑应该已经陪葬在了始皇陵，就不知道唐室收藏的这把泰阿剑是真是假了。
这两把兵刃当真都是名垂史册的利刃，对与周文博来说也可以称得上是如雷贯耳，这样两柄利刃居然还远远比不上第三件秘宝，这还当真是让周文博更加期待最终的答案了。
“这第三件秘宝却是国之神器——传国玉玺！”
李慕唐终于揭晓了最终的答案，也是他这辈子所隐藏着的最大的秘密。
曾经所有知晓此事的知情者都已经全部离开了这个人世，只剩下了李慕唐一人还活着，他生怕自己若有一天死于非命，这天大的秘密岂不就彻底无法被世人发觉了？
如今告诉了周文博之后，他心中反而安定极了，这件隐藏多年的秘密也不会再成为压在他心上的包袱了。
传国玉玺！竟然是传国玉玺！
传国玉玺，就材于“和氏之璧”。
据《韩非子·和氏》记载，春秋时，楚人卞和在今湖北南漳县荆山中得一璞玉，献与楚厉王。楚厉王使玉工辨识，云为石也。厉王怒，以欺君罪刖卞和左足。后楚武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及楚文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。
后此璧为赵国宦者令缪贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，这就是广为流传的“完璧归赵”的故事。
然而这一时的聪明和机智却是挡不住浩浩荡荡的大势。
秦王政十九年(公元前228年)，秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，秦王改称皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传，秦始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇帝乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是，其随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离之痛楚。
秦王子婴元年(前207)冬，沛公刘邦军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。
传国玺归汉。公元8年十二月，西汉外戚王莽代汉建立新朝，玺藏于长乐宫太后处。建兴帝王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
及王莽兵败被杀，几番辗转，最后玉玺落入了东汉开国皇帝刘秀之手。
至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入雒阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。
孙坚如获至宝，连夜回转。
《三国演义》中则说江东小霸王孙策以此传国玉玺向袁术换来了三千精兵，得以横扫江南。
袁术称帝之后不久就身死，传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年(公元220年)，献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。
随后玉玺更是随着朝代更替，传于西晋、东晋，南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。
开皇九年(589年)，隋文帝一统华夏，传国玺遂入隋宫。大业十四年(618年)3月，隋炀帝被弑于江都，隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。
贞观四年(630年)，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
然后按照历史记载，唐朝灭亡之后，后梁开国皇帝朱温得到了传国玉玺，然而在这个时空当中，传国玉玺却悄然间遗失于乱世之中，后梁和后唐两朝都只能自己再制作玉玺，确实并不能再使用这个代表了正统皇室的，已经沿用了一千多年的传国玉玺！
谁料想，这传国玉玺竟然被偷偷带出了宫中，如今更是几乎就要落入自己手中了！
“此事除你之外，还有何人知道详情？”周文博哪里还坐得住？他连忙站起身来，神情激动的问起了李慕唐。
“除我之外，再无第二人知道此中详情。如今秘宝在石中，石被雕成假山形状，若是用锤开此石极有可能破坏了传国玉玺！”
李慕唐早已预料到了周文博在得知传国玉玺下落之后可能的反应，于是沉稳的介绍起了如今传国玉玺的情况。
“那该如何去取呢？”周文博连忙追问道。
“此事却还需落在无忧公主身上，无忧公主的长命锁应该还在吧？这钥匙就在长命锁中，却是唯一打开此石机关的办法！”
李慕唐却是告诉了周文博一个他完全无法确认的消息。
“还需要等我回去以后，同红妆确认一下，不过我依稀有些印象！”红妆小时候所带的长命锁，随着红妆的成长早已经无法在戴在脖子上了，不过周文博那模糊的记忆中似乎有这个长命锁的印象。