第三十回 南柯梦因缘天定 文武试谈法论兵
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上回说到黄叙来为窦辅送饭，突然一双手蒙住窦辅眼睛。黄叙在一旁催促。
到底是谁呢？窦辅怎么也猜不到，感觉脑袋空空，只听到银铃般的笑声。这时，似乎从远处看到一个白影，若有若无，像在招手，又像是挥手在告别。猛地，窦辅感到心中一痛，急忙挣脱蒙住双眼的手，欲去找寻，可这时那白影不见了。
身后传来哭泣之声，再回头只看到一抹红色，却瞧不真切，一双大大的眼睛噙满泪水，哀怨的望着自己，直望的自己心碎，似在诉说，又在责问。为何放手？刹那心中充满着悔意。
窦辅正欲走近前细问，这时，一旁的黄叙愤怒骂道：“汝这忘恩负义的东西！拿命来吧！”
窦辅大惊，猛回头道：“叙弟！为何如此？”只见一箭飞来，直射胸膛。窦辅惊骇欲绝，急欲躲闪…
“大兄！大兄！”
窦辅睁开眼，望见黄叙正焦急的在呼唤什么。原来是一个梦啊，窦辅送了一口气。
“大兄！大兄醒了便好！”黄叙高兴道。
“这是在哪？”窦辅问道。
“大兄！叙弟来时，大兄便躺在墓碑前。想来是昨晚在此睡着了。兄长可还安好？”黄叙关切问道。
“呵呵！为兄无事，叙弟放心。”窦辅道。突然似想到什么，突然问道：“叙弟！如果大兄做了对不起叙弟之事！叙弟可会杀了大兄？”
黄叙奇道：“大兄怎会如此！断然不会的！”摇头想了会又道：“即便大兄要弟弟这条性命，亦只管拿去！弟为兄长而死，死而无憾！”
窦辅笑了笑道：“为兄怎会舍得让叙弟去死！”于是，两人便一同回去吃饭。
窦辅自己也不知为何会问黄叙这些，也许是那梦境太过真实。只是，若说真实，可除了黄叙，为何看不到其他人的面庞？那蒙住我双眼的女孩是谁，为什么眼神如此哀怨？那道白影又是谁？是在像我招手还是挥手？叙弟为何会骂我忘恩负义？窦辅隐隐似乎明白什么，转眼间，又什么都想不到。
“兄长似乎有心事？”黄叙问道。
“无事！叙弟多虑了！不知家中是否安好？”窦辅反问道。
“一切皆好！大兄放心，只是今日弟弟前来。华妹妹非要跟着来。好容易才把她哄住！”黄叙笑说道。
听黄叙如此说，窦辅亦笑道：“叙弟本领见长啊！”
“大兄休要取笑，若在笑弟。明日必带华妹来此！来见见未来的夫婿！”黄叙笑骂道。
窦辅心头一紧，莫非此梦应在她身上。
黄叙见窦辅沉默不语，疑道：“大兄！莫不是真的思念华妹？明日弟弟带来就是！”
窦辅一时竟不知如何接口，只得笑骂道：“汝年方5岁！莫非已想娶媳妇了？”
黄叙闻言小脸一红道：“大兄只会取笑弟弟，明日要兄长好看！”
窦辅见黄叙害羞，亦不再调侃于他。正色道：“今日怎汝一人至此，怎未见师傅师兄？”
黄叙答道：“二老让弟来通知兄长，七日后前来考较大兄功课！这几日不会再来，让兄长好生准备。”
窦辅点头道：“原来如此！时候不早了，叙弟早些回去吧，莫让师傅担心。”
“知道了，兄长！弟先回了。”说完，便与胡府下人一起回去了。
知道师傅们要来考较功课，窦辅只得先将诸多杂念摈除，专心读书习武。为了使其用心，七日里，每日皆是黄叙前来，放下饭菜便走。
窦辅并不知道，那日黄叙所言不是玩笑。从第二日开始，马车上除了黄叙，还多了一条小尾巴－－－胡华。只是她从未下车，怕影响窦辅用功，只在车窗缝里偷偷的看。
见到那英武的身姿，一身白衣。不是在窗屋下苦读，就是在茅庐前练剑。胡华已经4岁了，虽然不明白窦辅为何如此，但是在那幼小的心灵中，刻下了那一袭白衫！
当然这一切，志在复仇的窦辅，并不知晓。七日之期已到，这一年多来，第一次众人一起来到窦辅的茅庐。
窦辅日夜刻苦，考较结果自然让众人满意。
黄忠当先道：“辅儿，汝之箭术已得某真传，待到再大些，当能超越为师！实是出乎为师之意料！至于汝之刀法，却是还欠火候，还需勤加练习。不过，为师感到汝之刀法，练的极为纯熟，只是缺乏神髓，霸道不足，汝似乎并不适合用刀。倒是剑术不俗。只是，一者，为师并不精于剑道。再者，将来战阵之中，当用长兵。剑术再精，只能自保防身，临阵杀敌则无用。还需再下苦功！”
“谢师傅指点！”窦辅谢道：“那依师傅之见，辅当用何长兵为佳！”
“观汝之剑术，轻盈灵动，更兼变化莫测，实是学剑之奇才。若说长兵，将来有机会可用枪或戟！只是要有名师指点方能大成，就看汝之机缘了！”黄忠沉声道。
见黄忠说完，荀爽接着道：“小师弟！近两年来所学，发现汝似乎偏爱申韩之术！不知为何？”
“正是！师兄，乱世用重典，方今天下，阉宦乱政，法令太过于宽贷，当以法治天下！”窦辅正声道。
“话虽如此，但仍需宽严相济。若一味严苛，秦二世而亡，便是前车之鉴啊！”荀爽沉吟片刻道：“故此，汝亦该多学儒家治世经典。哎！可惜，先师早逝，而令祖{窦武}亦亡！二人皆是经学大师。将来若有机会，老夫推荐汝去郑康成处，再去学上几年！”
窦辅知师兄所言有理，不敢反驳，道：“谢师兄指点！”
荀爽见其赞同，心中方安，道：“汝能博采众家之长，为己所用！而非专攻申韩之术，吾心甚慰。只是，老夫有一疑问，汝可能为吾解惑？”
窦辅忙道：“万万不敢当师兄此言！师兄只管请问便是。”
荀爽满意道：“好！老夫并不曾传授汝兵法战阵之策，汝方才对答之间，却多有借鉴。汝从何学来？”
窦辅面现悲戚之色，道：“不敢欺瞒师兄！此乃当年叔父{张敞}临去之时，赠与辅之六韬，要吾用心研读，切不可告知他人！故此，一直隐瞒至今！”
见窦辅如此说，众人皆恍然。荀爽道：“原来如此！受人之托自当忠人之事！老夫岂会怪罪！”
而胡腾听窦辅提及张敞，亦心下黯然。黄忠见此，忙道：“近来春暖花开，辅儿功课亦不错。不若一起去山中游玩，如何？”
荀爽亦道：“汉升此议甚好！这九嶷山可是上古舜帝归葬之处。今岂可过而不入。当去，当去！子升，意下如何！”
胡腾一时还未从伤感中清醒，正在迟疑。何颙亦玩笑道：“子升！既到汝乡，岂可怠慢友人，吾往返零陵数趟，汝皆未曾尽情招待一回啊！若再推辞，吾明日便回雒阳！”
胡腾正欲答应，那小胡华拉着胡腾裤腿，轻声道：“爹爹！华儿要去嘛！要去嘛！”
众人大笑，胡腾亦摇头笑道：“去！同去！若不答应，只怕会被埋怨死！”
这时，窦辅开口道：“父亲！孩儿尚在居丧期间，不宜出游。多有不便，就在此等候！还请父亲见谅！”
窦辅到底会不会去呢？又会有什么理由去呢？欲知后事如何，请看下回分解。
注：1.申韩之术：指韩指的是战国后期的申不害和韩非，他们是当时法家学派的代表人物。韩非综合了商鞅的“法”治，申不害的“术”（君王驭臣之术）治，慎到的“势”治，提出以“法”为中心的“法、术、势”三者合一的君王统治术，对后世影响很大。申不害在韩为相19年！韩非子入秦，李斯害怕其才学超越自己，阴谋杀害。若有兴趣可以找资料读下，非常不错！
2.孙吴：指孙子和吴子！即孙武与吴起！皆著有兵法，一为孙子，一为吴子！
孙子见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵3万打败60万楚国大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。呵呵，后隐居红尘家乡穹窿山著孙子兵法！
吴起在卫国，杀妻求将！大败齐国。后不容于卫，来到魏国，辅佐魏文侯，使魏文侯称霸诸侯，成就春秋五霸！在魏创立武卒制，即春秋战国有名的魏武卒！夺秦之河西之地，置河西郡！诸侯大战七十六，全胜六十四”，“辟土四面，拓地千里”。特别是周安王十三年（公元前389年）的阴晋之战，吴起以五万魏军，击败了十倍于己的秦军，成为中国战争史上以少胜多的著名战役。后魏文侯过世，不容于新君，逃到楚国，在楚南平百越，向北兼并陈蔡二国，却三晋（韩赵魏），向西征伐秦国。最后被人阴谋害死，临死还用自己和楚王的尸体，报了仇！射杀他的70余家贵族，也被灭门！对敌狠，对己也恨！有兴趣可以去找资料看看！红尘少年时，非常喜欢看春秋战国！这个吴起让人联想到两个人，虽然死因不同，死法不同！但是都是狠人！都是军事强人！深表佩服！分别是：汉淮阴侯韩信，民国悍将张灵甫！
3.郑康成：指郑玄字康成。师从马融，与卢植同门。绝对的汉末第一经学大师，后人称之为郑学！在泡饭三国－－汉末名臣篇另详述。
4.六韬：指是中国古代的一部著名兵书。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周朝的姜尚著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。具体分为：文韬——论治国用人的韬略；武韬——讲用兵的韬略；龙韬——论军事组织；虎韬——论战争环境以及武器与布阵；豹韬——论战术；犬韬——论军队的指挥训练。汉初三杰之留侯张良的故事－－－孺子可教！早年得到的传说中的黄石公兵法，即是六韬和三略！呵呵，厉害吧！此书与上面提到的，孙子，吴子，加上另外的《司马法》《三略》秦太尉尉缭的《尉缭子》唐李靖与李世民的《李卫公问对》，合称武经七书！其中司马法失散，但在汉末曹操，郑玄还以此为依据，著书立学！
5，喜欢历史军事的可以来此了解下！晚上还有一更！
上回说到黄叙来为窦辅送饭，突然一双手蒙住窦辅眼睛。黄叙在一旁催促。
到底是谁呢？窦辅怎么也猜不到，感觉脑袋空空，只听到银铃般的笑声。这时，似乎从远处看到一个白影，若有若无，像在招手，又像是挥手在告别。猛地，窦辅感到心中一痛，急忙挣脱蒙住双眼的手，欲去找寻，可这时那白影不见了。
身后传来哭泣之声，再回头只看到一抹红色，却瞧不真切，一双大大的眼睛噙满泪水，哀怨的望着自己，直望的自己心碎，似在诉说，又在责问。为何放手？刹那心中充满着悔意。
窦辅正欲走近前细问，这时，一旁的黄叙愤怒骂道：“汝这忘恩负义的东西！拿命来吧！”
窦辅大惊，猛回头道：“叙弟！为何如此？”只见一箭飞来，直射胸膛。窦辅惊骇欲绝，急欲躲闪…
“大兄！大兄！”
窦辅睁开眼，望见黄叙正焦急的在呼唤什么。原来是一个梦啊，窦辅送了一口气。
“大兄！大兄醒了便好！”黄叙高兴道。
“这是在哪？”窦辅问道。
“大兄！叙弟来时，大兄便躺在墓碑前。想来是昨晚在此睡着了。兄长可还安好？”黄叙关切问道。
“呵呵！为兄无事，叙弟放心。”窦辅道。突然似想到什么，突然问道：“叙弟！如果大兄做了对不起叙弟之事！叙弟可会杀了大兄？”
黄叙奇道：“大兄怎会如此！断然不会的！”摇头想了会又道：“即便大兄要弟弟这条性命，亦只管拿去！弟为兄长而死，死而无憾！”
窦辅笑了笑道：“为兄怎会舍得让叙弟去死！”于是，两人便一同回去吃饭。
窦辅自己也不知为何会问黄叙这些，也许是那梦境太过真实。只是，若说真实，可除了黄叙，为何看不到其他人的面庞？那蒙住我双眼的女孩是谁，为什么眼神如此哀怨？那道白影又是谁？是在像我招手还是挥手？叙弟为何会骂我忘恩负义？窦辅隐隐似乎明白什么，转眼间，又什么都想不到。
“兄长似乎有心事？”黄叙问道。
“无事！叙弟多虑了！不知家中是否安好？”窦辅反问道。
“一切皆好！大兄放心，只是今日弟弟前来。华妹妹非要跟着来。好容易才把她哄住！”黄叙笑说道。
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窦辅一时竟不知如何接口，只得笑骂道：“汝年方5岁！莫非已想娶媳妇了？”
黄叙闻言小脸一红道：“大兄只会取笑弟弟，明日要兄长好看！”
窦辅见黄叙害羞，亦不再调侃于他。正色道：“今日怎汝一人至此，怎未见师傅师兄？”
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窦辅点头道：“原来如此！时候不早了，叙弟早些回去吧，莫让师傅担心。”
“知道了，兄长！弟先回了。”说完，便与胡府下人一起回去了。
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窦辅并不知道，那日黄叙所言不是玩笑。从第二日开始，马车上除了黄叙，还多了一条小尾巴－－－胡华。只是她从未下车，怕影响窦辅用功，只在车窗缝里偷偷的看。
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当然这一切，志在复仇的窦辅，并不知晓。七日之期已到，这一年多来，第一次众人一起来到窦辅的茅庐。
窦辅日夜刻苦，考较结果自然让众人满意。
黄忠当先道：“辅儿，汝之箭术已得某真传，待到再大些，当能超越为师！实是出乎为师之意料！至于汝之刀法，却是还欠火候，还需勤加练习。不过，为师感到汝之刀法，练的极为纯熟，只是缺乏神髓，霸道不足，汝似乎并不适合用刀。倒是剑术不俗。只是，一者，为师并不精于剑道。再者，将来战阵之中，当用长兵。剑术再精，只能自保防身，临阵杀敌则无用。还需再下苦功！”
“谢师傅指点！”窦辅谢道：“那依师傅之见，辅当用何长兵为佳！”
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见黄忠说完，荀爽接着道：“小师弟！近两年来所学，发现汝似乎偏爱申韩之术！不知为何？”
“正是！师兄，乱世用重典，方今天下，阉宦乱政，法令太过于宽贷，当以法治天下！”窦辅正声道。
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窦辅知师兄所言有理，不敢反驳，道：“谢师兄指点！”
荀爽见其赞同，心中方安，道：“汝能博采众家之长，为己所用！而非专攻申韩之术，吾心甚慰。只是，老夫有一疑问，汝可能为吾解惑？”
窦辅忙道：“万万不敢当师兄此言！师兄只管请问便是。”
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见窦辅如此说，众人皆恍然。荀爽道：“原来如此！受人之托自当忠人之事！老夫岂会怪罪！”
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荀爽亦道：“汉升此议甚好！这九嶷山可是上古舜帝归葬之处。今岂可过而不入。当去，当去！子升，意下如何！”
胡腾一时还未从伤感中清醒，正在迟疑。何颙亦玩笑道：“子升！既到汝乡，岂可怠慢友人，吾往返零陵数趟，汝皆未曾尽情招待一回啊！若再推辞，吾明日便回雒阳！”
胡腾正欲答应，那小胡华拉着胡腾裤腿，轻声道：“爹爹！华儿要去嘛！要去嘛！”
众人大笑，胡腾亦摇头笑道：“去！同去！若不答应，只怕会被埋怨死！”
这时，窦辅开口道：“父亲！孩儿尚在居丧期间，不宜出游。多有不便，就在此等候！还请父亲见谅！”
窦辅到底会不会去呢？又会有什么理由去呢？欲知后事如何，请看下回分解。
注：1.申韩之术：指韩指的是战国后期的申不害和韩非，他们是当时法家学派的代表人物。韩非综合了商鞅的“法”治，申不害的“术”（君王驭臣之术）治，慎到的“势”治，提出以“法”为中心的“法、术、势”三者合一的君王统治术，对后世影响很大。申不害在韩为相19年！韩非子入秦，李斯害怕其才学超越自己，阴谋杀害。若有兴趣可以找资料读下，非常不错！
2.孙吴：指孙子和吴子！即孙武与吴起！皆著有兵法，一为孙子，一为吴子！
孙子见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵3万打败60万楚国大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。呵呵，后隐居红尘家乡穹窿山著孙子兵法！
吴起在卫国，杀妻求将！大败齐国。后不容于卫，来到魏国，辅佐魏文侯，使魏文侯称霸诸侯，成就春秋五霸！在魏创立武卒制，即春秋战国有名的魏武卒！夺秦之河西之地，置河西郡！诸侯大战七十六，全胜六十四”，“辟土四面，拓地千里”。特别是周安王十三年（公元前389年）的阴晋之战，吴起以五万魏军，击败了十倍于己的秦军，成为中国战争史上以少胜多的著名战役。后魏文侯过世，不容于新君，逃到楚国，在楚南平百越，向北兼并陈蔡二国，却三晋（韩赵魏），向西征伐秦国。最后被人阴谋害死，临死还用自己和楚王的尸体，报了仇！射杀他的70余家贵族，也被灭门！对敌狠，对己也恨！有兴趣可以去找资料看看！红尘少年时，非常喜欢看春秋战国！这个吴起让人联想到两个人，虽然死因不同，死法不同！但是都是狠人！都是军事强人！深表佩服！分别是：汉淮阴侯韩信，民国悍将张灵甫！
3.郑康成：指郑玄字康成。师从马融，与卢植同门。绝对的汉末第一经学大师，后人称之为郑学！在泡饭三国－－汉末名臣篇另详述。
4.六韬：指是中国古代的一部著名兵书。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周朝的姜尚著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。具体分为：文韬——论治国用人的韬略；武韬——讲用兵的韬略；龙韬——论军事组织；虎韬——论战争环境以及武器与布阵；豹韬——论战术；犬韬——论军队的指挥训练。汉初三杰之留侯张良的故事－－－孺子可教！早年得到的传说中的黄石公兵法，即是六韬和三略！呵呵，厉害吧！此书与上面提到的，孙子，吴子，加上另外的《司马法》《三略》秦太尉尉缭的《尉缭子》唐李靖与李世民的《李卫公问对》，合称武经七书！其中司马法失散，但在汉末曹操，郑玄还以此为依据，著书立学！
5，喜欢历史军事的可以来此了解下！晚上还有一更！