第455章、算计
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“文王乃是一方诸侯，身具王命，这宋江是何人？一介刑囚也妄图称王？”是不是文王，他是真的不知道，正如他打入佛门，开启魔劫一样。
如果真的知道，他又不是傻子，会犯下这等傻事？
佛门多才智。外来宗教的帽子更是让他们居安思危，勤于了解华夏之事，一声刑囚立即引发他们的热议，只听有人说道：“这彭越为盗，龙且为囚，不也为王为将？”
无尤子立即说：“他们也只是为王为将，却无帝王之命。”
历史无尤子也知道不少。
那僧人又道：“他们无人辅佐，难有气运。焉知宋江也是如此？你我在此施法，不就是看好于他吗？再说贫僧也见过他，命中隐有龙气，想也是气运深厚之辈。”
什么？无尤子是真的惊了。不会是这么刚好吧！
魔与佛最大的区别，便是一个信气运，一个不信。如果魔也信气运，那么便不是魔了，更加不会挑衅气运深厚之辈。
老实说，如果魔真的不再挑衅气运深厚之辈，以他们的手段，做什么也没有人知道，还何谈为正道所弃。
不过他们不信天地气运，不等于他们就不知道天地气运。相反，对佛道二门能看出龙气国运的本事，他们是深信不疑。
不会是弄巧成拙了吧！
他暗暗，这时却有执法僧说：“不要使用善辩之术。都是同门，此术一施，还如何知道分明。”
佛门有理越辩越明之说，为此他们也总结了一门善辩之术。
理越辩越明，乍听之下，似乎如此。但其实也就相当于律师的口才，律师就是借着口才大杀四方。所以佛门之人在门内是很少用此术的。
“是，首座。”那僧人立即低头认错。
不过现在无尤子才不关心他用了什么善辩之术，他只想知道刚刚他说的是真是假。
“这宋江身上真有龙气？”
“是，他曾经来过我大相国寺，贫僧曾经以望气之术观望过宋施主的气运，隐隐中有一道龙气。大师没有看过吗？”
“没有。本座与他素未谋面。”无尤子寻思：如果知道，我又怎么会选他。
那僧人说：“大师何以一脸愁容？”
无尤子解释说：“本座是担心我佛门一身气运也经与宋室牵连在一起，此次大劫一起，怕是要走截教后尘。”
这不是虚言。截教当时也是与商朝气运相联，可最终也没有逃过一劫，不仅商朝没了。截教损失也是惨重。
当然三位圣人这一战使得他们全都脱离了人道气运的束缚，从这一点上说倒也不算是没有收获。
然而这等事是能做不能说，一旦说了，可就只能讨骂了。庄子便大骂过“圣人不死，大盗不止”。
正因为如此，三圣人的得几乎无人知，门下之失，却是人人尽知。这也使得大劫来临，众生变色。
其实当年那事也怪不得三清圣人。天地初开便有大劫，当年的龙凤三族何在？巫妖三族又如何？
是，三清圣人是超脱了，但这是人家的本事，你不能因为人家本事大，在大劫中得了机遇，便眼红大骂吧？
至于当时圣人有没有能力保护更多的人，又为什么不保？不到那个层次，永远无法理解他们的算计。
听了无尤子的担忧，众僧反倒大笑起来。只听他们说道：“大师难道忘了我佛门的气运转嫁之术。到时只要使得官家招安，自然便可得了他的气运。我大宋与佛门必然安然无羔。”
得，他们什么都考虑好了。真真是算无遗策。
而玄女庙那边，却仍然在演着戏。
宋江已觉有些微醺；又怕酒后，醉失体面。再拜道：“臣不胜酒量，望乞娘娘免赐。”
殿上法旨道：“既是星主不能饮酒，可止。”教：“取那三卷‘天书’赐与星主。”
青衣去屏风背后，青盘中托出黄罗袱子，包着三卷天书，递与宋江。宋江看时，可长五寸，三寸；不敢开看，再拜受，藏于袖中。
娘娘法旨道：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道：星主全忠仗义，为臣辅国安民；去邪归正；勿忘勿泄。”又说“玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠。若是他日罪下都，吾亦不能救汝。此三卷之书可以善观熟视。只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留于世。所嘱之言，汝当记取。目今天凡相隔，难以久留，汝当速回。”
到这儿，主要剧目已经演完。
什么魔心未断，道行未完……一下子便为今后的招安埋下了伏笔。
只是他们显然不知道宋江本就是个时刻准备招安的性子。
也不对。随着宁采臣插了一手，无尤子也参与进来。与历史不同，这一次他是注意到了宋江。
魔心？是不是可以导入我魔门？
历史上，无天毁灭小千世界毁灭得很顺利，自然也就看不上那些本应上榜的魔们。
这一次不同，宁采臣三番两次的搅局，就是他也不得不注意到一些可以借助的力量。所以这一次宋江还会不会招安。不好说。
单是他们刚刚弄的手段，便足以让宋江自信心爆棚，要知道历史上这可是他自己耍的小手段。根本就没有什么玄女赐书，这才使得宋江在面对大宋时心虚得很。
君不见这玄女赐书最大的破绽吗？
九天玄女是什么人？她可是三皇人皇之妻，就是圣人面前，也有半礼。
一个星主，就算他是星主好了。也不过是封神榜下的奴隶罢了，有什么资格要九天玄女下凡。就//最快文字更新无弹窗无广告//是替玉帝捎口信……
比较一下他们的身份，这可能吗？玉帝就真的比人皇之妻还高贵？这可不见得。
现在好了，有大相国寺演的这出戏，宋江绝对是底气十足。傻子都知道玉帝比人间皇帝的官大。现在只是时间问题，以及宋江什么时候能反应过来罢了。
不要忘了，一直到现在宋江都不知道他见的是什么娘娘，只是知道是娘娘。
“文王乃是一方诸侯，身具王命，这宋江是何人？一介刑囚也妄图称王？”是不是文王，他是真的不知道，正如他打入佛门，开启魔劫一样。
如果真的知道，他又不是傻子，会犯下这等傻事？
佛门多才智。外来宗教的帽子更是让他们居安思危，勤于了解华夏之事，一声刑囚立即引发他们的热议，只听有人说道：“这彭越为盗，龙且为囚，不也为王为将？”
无尤子立即说：“他们也只是为王为将，却无帝王之命。”
历史无尤子也知道不少。
那僧人又道：“他们无人辅佐，难有气运。焉知宋江也是如此？你我在此施法，不就是看好于他吗？再说贫僧也见过他，命中隐有龙气，想也是气运深厚之辈。”
什么？无尤子是真的惊了。不会是这么刚好吧！
魔与佛最大的区别，便是一个信气运，一个不信。如果魔也信气运，那么便不是魔了，更加不会挑衅气运深厚之辈。
老实说，如果魔真的不再挑衅气运深厚之辈，以他们的手段，做什么也没有人知道，还何谈为正道所弃。
不过他们不信天地气运，不等于他们就不知道天地气运。相反，对佛道二门能看出龙气国运的本事，他们是深信不疑。
不会是弄巧成拙了吧！
他暗暗，这时却有执法僧说：“不要使用善辩之术。都是同门，此术一施，还如何知道分明。”
佛门有理越辩越明之说，为此他们也总结了一门善辩之术。
理越辩越明，乍听之下，似乎如此。但其实也就相当于律师的口才，律师就是借着口才大杀四方。所以佛门之人在门内是很少用此术的。
“是，首座。”那僧人立即低头认错。
不过现在无尤子才不关心他用了什么善辩之术，他只想知道刚刚他说的是真是假。
“这宋江身上真有龙气？”
“是，他曾经来过我大相国寺，贫僧曾经以望气之术观望过宋施主的气运，隐隐中有一道龙气。大师没有看过吗？”
“没有。本座与他素未谋面。”无尤子寻思：如果知道，我又怎么会选他。
那僧人说：“大师何以一脸愁容？”
无尤子解释说：“本座是担心我佛门一身气运也经与宋室牵连在一起，此次大劫一起，怕是要走截教后尘。”
这不是虚言。截教当时也是与商朝气运相联，可最终也没有逃过一劫，不仅商朝没了。截教损失也是惨重。
当然三位圣人这一战使得他们全都脱离了人道气运的束缚，从这一点上说倒也不算是没有收获。
然而这等事是能做不能说，一旦说了，可就只能讨骂了。庄子便大骂过“圣人不死，大盗不止”。
正因为如此，三圣人的得几乎无人知，门下之失，却是人人尽知。这也使得大劫来临，众生变色。
其实当年那事也怪不得三清圣人。天地初开便有大劫，当年的龙凤三族何在？巫妖三族又如何？
是，三清圣人是超脱了，但这是人家的本事，你不能因为人家本事大，在大劫中得了机遇，便眼红大骂吧？
至于当时圣人有没有能力保护更多的人，又为什么不保？不到那个层次，永远无法理解他们的算计。
听了无尤子的担忧，众僧反倒大笑起来。只听他们说道：“大师难道忘了我佛门的气运转嫁之术。到时只要使得官家招安，自然便可得了他的气运。我大宋与佛门必然安然无羔。”
得，他们什么都考虑好了。真真是算无遗策。
而玄女庙那边，却仍然在演着戏。
宋江已觉有些微醺；又怕酒后，醉失体面。再拜道：“臣不胜酒量，望乞娘娘免赐。”
殿上法旨道：“既是星主不能饮酒，可止。”教：“取那三卷‘天书’赐与星主。”
青衣去屏风背后，青盘中托出黄罗袱子，包着三卷天书，递与宋江。宋江看时，可长五寸，三寸；不敢开看，再拜受，藏于袖中。
娘娘法旨道：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道：星主全忠仗义，为臣辅国安民；去邪归正；勿忘勿泄。”又说“玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠。若是他日罪下都，吾亦不能救汝。此三卷之书可以善观熟视。只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留于世。所嘱之言，汝当记取。目今天凡相隔，难以久留，汝当速回。”
到这儿，主要剧目已经演完。
什么魔心未断，道行未完……一下子便为今后的招安埋下了伏笔。
只是他们显然不知道宋江本就是个时刻准备招安的性子。
也不对。随着宁采臣插了一手，无尤子也参与进来。与历史不同，这一次他是注意到了宋江。
魔心？是不是可以导入我魔门？
历史上，无天毁灭小千世界毁灭得很顺利，自然也就看不上那些本应上榜的魔们。
这一次不同，宁采臣三番两次的搅局，就是他也不得不注意到一些可以借助的力量。所以这一次宋江还会不会招安。不好说。
单是他们刚刚弄的手段，便足以让宋江自信心爆棚，要知道历史上这可是他自己耍的小手段。根本就没有什么玄女赐书，这才使得宋江在面对大宋时心虚得很。
君不见这玄女赐书最大的破绽吗？
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现在好了，有大相国寺演的这出戏，宋江绝对是底气十足。傻子都知道玉帝比人间皇帝的官大。现在只是时间问题，以及宋江什么时候能反应过来罢了。
不要忘了，一直到现在宋江都不知道他见的是什么娘娘，只是知道是娘娘。